Poglavje 124

Jezusa izročijo in odpeljejo

KO PILAT, ganjen nad nemim dostojanstvom trpinčenega Jezusa, znova skuša tega osvoboditi, se višji duhovniki še bolj razbesne. Za nič nočejo dopustiti, da bi jim kaj prekrižalo hudobni načrt. Zato začnejo spet kričati: ”Na kol z njim! Na kol z njim!“ (New World Translation)

”Vzemite ga vi in ga križajte [sami pribijte na kol, NW],“ jih zavrne Pilat. (Čeprav so prej Judje trdili nasprotno, morda le imajo pravico, da izvršujejo smrtno kazen za najhujša verska kazniva dejanja.) Potem pa Pilat že najmanj petič pravi, da je Jezus nedolžen, češ: ”Jaz ne najdem na njem nobenega vzroka za obsodbo.“

Judje, ki spoznajo, da jim je s političnimi obtožbami spodletelo, se spet obesijo na vero, Jezusa dolžijo bogokletja, tako kot že na sojenju pred Sinedrijem. ”Mi imamo postavo,“ pravijo, ”in po postavi mora umreti, ker se je delal Božjega Sina.“

To je za Pilata nekaj novega in zdaj se še bolj zboji. Jezus ni navaden človek, to je že spoznal; za to so govorile že ženine sanje in Jezusova nenavadno močna osebnost. Ampak ”Božji Sin“? Pilat ve, da je Jezus iz Galileje. Vendar, da ni mogoče živel že kdaj prej? Odvede ga spet v sodno hišo in ga vpraša: ”Odkod si?“

Jezus pa molči. Prej je Pilatu povedal, da je kralj, da pa njegovo Kraljestvo ni od tega sveta. Zdaj ni več kaj razlagati. Ker pa noče odgovoriti, je zdaj ranjen Pilatov ponos in Pilat jezno zavpije nanj: ”Meni ne odgovarjaš? Ne veš, da imam oblast, da te oprostim, in oblast, da te križam [dam na kol, NW]?“

”Nobene oblasti bi ne imel nad menoj, če bi ti ne bilo dano od zgoraj,“ mu sicer spoštljivo odgovori Jezus. Meri namreč na to, da pravico, upravljati z zemeljskimi zadevami, človeškim vladarjem dopušča Bog. Reče še: ”Zato ima večji greh tisti, ki ti me je izročil.“ In res je krivda velikega duhovnika Kajfa in njegovih pomagačev, pa tudi Juda Iškarijota, mnogo hujša od Pilatove.

Pilat, ki zdaj Jezusa še bolj občuduje in se hkrati boji, da ni Jezus božanskega izvora, si začne še bolj prizadevati, da bi ga oprostil. Judje pa ga ostro zavrnejo. Pod krinko politične obtožbe od prej mu prekanjeno zagrozijo: ”Če tega oprostiš, nisi cesarjev prijatelj. Kdor se dela kralja, se upira cesarju.“

Že za ceno lastnega izpostavljanja dá Pilat Jezusa še enkrat privesti ven. ”Poglejte, to je vaš kralj!“ jih še enkrat nagovori.

”Proč, proč, križaj ga [na kol z njim, NW]!“

”Vašega kralja naj križam [dam na kol, NW]?“ obupano vpraša Pilat.

Judom je rimska nadvlada prava nadloga, o rimskem gospostvu nočejo niti slišati. Višji duhovniki pa se zdaj hlinijo: ”Nimamo kralja razen cesarja!“

Končno se Pilat v strahu za svoj politični položaj in svoje dobro ime ukloni judovskim zahtevam. Izroči jim Jezusa. Temu vojaki slečejo škrlatni plašč in mu nadenejo njegova oblačila. Na kraj, kjer naj bi ga pribili, si mora Jezus sam nositi kol.

Petek dopoldan je, 14. nisan, morda že skoraj poldan. Jezus je na nogah že od četrtka navsezgodaj in že ves čas doživlja muke, ki so ena hujša od druge. Tako kajpada kaj hitro omaga pod težo kola. Zato vojaki prisilijo nekega Simona iz Cirene, torej iz Afrike, da ga nese namesto njega. Za njimi gre množica, tudi ženske, in mnogi se v žalosti tolčejo po prsih in jokajo zaradi Jezusa.

Jezus pa se obrne k ženskam in reče: ”Hčere jeruzalemske, ne jokajte nad menoj, marveč jokajte nad seboj in nad svojimi otroki! Prišli bodo namreč dnevi, ob katerih poreko: ’Blagor nerodovitnim, in telesom, ki niso rodila, in prsim, ki niso dojile!‘ . . . Zakaj, če delajo tako z zelenim lesom, kaj se bo zgodilo šele s suhim?“

Jezus s tem meri na les judovskega naroda, ki je zdaj še zelen, še je življenje v njem, ker so tu še Jezus in ostanek, ki verjame vanj. Toda ko bodo te poruvali iz naroda, bo ostal le še duhovno mrtev les, suha narodna organizacija. To bo šele joka, ko bo rimska vojska kot Božjo kazen sejala razdejanje med judovskim narodom! Janez 19:6-17; 18:31; Luka 23:24-31; Matej 27:31, 32; Marko 15:20, 21

▪ Česa verski voditelji obdolžijo Jezusa, ko jim s političnimi obsodbami spodleti?

▪ Zakaj se Pilat še bolj zboji?

▪ Kdo nosi večjo krivdo za vse, kar se godi z Jezusom?

▪ Kako duhovniki nazadnje pripravijo Pilata, da izroči Jezusa v smrt?

▪ Kaj reče Jezus ženskam, ki jokajo za njim in na kaj meri z ”zelenim“ in potem s ”suhim“ lesom?