Poglavje 106

Razgaljeni s prispodobama o vinogradu

JEZUS je v templju. Pravkar je zaprl usta verskim voditeljem, ki so hoteli zvedeti, s čigavo oblastjo to dela. Preden si spet opomorejo od zmedenosti, jih Jezus vpraša: ”Kaj se vam zdi?“ Nato pa jim s primero pokaže, kakšni pravzaprav so.

”Nekdo je imel dva sina,“ začne Jezus. ”Stopil je k prvemu in rekel: ’Sin, pojdi danes delat v vinograd!‘ Odgovoril je: ’Nočem.‘ Toda pozneje se je premislil in šel. Stopil je k drugemu in rekel isto. Ta je odgovoril: ’Grem, moj gospod,‘ vendar ni šel. Kateri od teh dveh je spolnil očetovo voljo?“ vpraša Jezus.

”Prvi,“ mu odgovorijo.

In Jezus jim pojasni: ”Resnično vam povem: cestninarji in nečistnice pojdejo pred vami v božje kraljestvo.“ Res bi lahko rekli, da so cestninarji in nečistnice v začetku odklonili službo Bogu, kasneje pa so se premislili in so mu služili. Po drugi strani pa so se verski voditelji, tako kot drugi sin, zaobljubili službi Bogu, vendar, kot pove Jezus: ”Prišel je namreč Janez [Krstnik] k vam in vam kazal pot pravičnosti in mu niste verjeli; cestninarji in nečistnice pa so mu verjeli. Vi ste to videli in se tudi potlej niste skesali, da bi mu verjeli.“

Nato Jezus pokaže, da ti verski voditelji ne grešijo samo s tem, da prezirajo Božjo službo. Ne, to so v resnici hudobni, brezvestni ljudje. ”Bil je hišni gospodar,“ Jezus spet povzame besedo, ”ki je zasadil vinograd, ga obdal z ograjo, izkopal v njem stiskalnico in sezidal stolp, nato ga je dal v najem viničarjem in odpotoval. Ko se je približal čas trgatve, je poslal svoje služabnike k viničarjem, da bi dobili njegov pridelek. Viničarji so njegove služabnike zgrabili in enega pretepli, drugega ubili in spet drugega kamnali. Potem je poslal druge služabnike, več kakor prej, in storili so z njim prav tako.“

’Služabniki‘ so preroki, ki jih je ”hišni gospodar“, Bog Jehova, poslal k ”viničarjem“ svojega ”vinograda“. Ti viničarji so voditelji izraelskega naroda, ki ga Biblija imenuje tudi Božji ”vinograd“.

Ker ”viničarji“ pretepajo in ubijejo ”služabnike“, Jezus nadaljuje: ”Nazadnje je [gospodar vinograda] poslal k njim svojega sina, češ: ’Mojega sina bodo spoštovali.‘ Ko so viničarji zagledali sina, so si rekli: ’To je dedič. Dajmo, ubijmo ga in se polastimo njegove dediščine!‘ Zgrabili so ga, vrgli iz vinograda in ubili.“

Zdaj se Jezus obrne k verskim voditeljem in jih vpraša: ”Ko bo torej prišel gospodar vinograda, kaj bo storil s temi viničarji?“

”Hudobneže,“ mu verski voditelji odgovorijo, ”bo kruto pokončal, vinograd pa dal v najem drugim viničarjem, ki mu bodo ob svojem času dajali pridelek.“

Tako nevede sami sebe obsodijo, ker so oni ”viničarji“ v Izraelu, Jehovovem ”vinogradu“. Pridelek, ki ga Jehova pričakuje od teh viničarjev, je vera v njegovega Sina, pravega Mesija. Ker ne dajejo pridelka, jih Jezus opozori: ”Ali niste nikoli brali v knjigah Svetega pisma [v Psalmu 118:22, 23]: ’Kamen, ki so ga zidarji zavrgli, je postal vogelni kamen. Gospod [Jehova, New World Translation] je to storil in je čudovito v naših očeh.‘ Zato vam pravim: vzelo se vam bo božje kraljestvo in dalo ljudstvu, ki bo dajalo njegove sadove. Kdor bo padel na ta kamen, se bo razbil; in na kogar bo on padel, ga bo strl.“

Pismarji in veliki duhovniki sedaj spoznajo, da govori o njih. Zato pravega ”dediča“ poskušajo ubiti. Prednost, vladati v Božjem kraljestvu, jim bo, namreč narodu, zato vzeta, zrasel pa bo nov narod ”viničarjev“, ki bo dajal prave sadove.

Ker se verski voditelji zbojijo množice, ki ima Jezusa za preroka, se tokrat raje umaknejo. Matej 21:28-46; Marko 12:1-12; Luka 20:9-19; Izaija 5:1-7

▪ Koga ponazarjata dva sinova v Jezusovi prvi prispodobi?

▪ Koga v drugi ponazoritvi predstavljajo ”hišni gospodar“, ”vinograd“, ”viničarji“, ”služabniki“ in ”dedič“?

▪ Kaj se bo zgodilo z ”viničarji“ in kdo jih bo zamenjal?