Preskoči na vsebino

Preskoči na kazalo

Petje zmagoslavne nove pesmi

Petje zmagoslavne nove pesmi

Poglavje 29

Petje zmagoslavne nove pesmi

9. videnje — Razodetje 14:1-20

Tema: 144000 se skupaj z Jagnjetom nahajajo na gori Sion; po vsej zemlji zadonijo angelska naznanila; žetev je spravljena

Čas spolnitve: Od leta 1914 do velike stiske

1. Kaj smo se že naučili iz 7., 12. in 13. poglavja Razodetja in kaj bomo spoznali sedaj?

KAKO osvežujoče si je ogledati naslednje Janezovo videnje! Namesto zmajevih organizacij, ki so podobne čudnim zverem, lahko sedaj opazujemo Jehovine zveste služabnike pri njihovi dejavnosti v Gospodovem dnevu. (Raz. 1:10) Že v Razodetju 7:1, 3 nam je bilo razkrito, da nekdo zadržuje štiri vetrove opustošenja, dokler ne bo zapečatenih vseh 144000 maziljenih sužnjev. Iz Razodetja 12:17 smo izvedeli, da je v tem času ’preostanek semena žene’ posebna tarča Satanovih oziroma Zmajevih napadov. Trinajsto poglavje vsebuje živahen opis političnih organizacij, ki jih je Satan ustanovil na zemlji z namenom, da bi na Jehovine zveste služabnike močno pritiskal ter jih kruto preganjal. Toda kljub temu ta njihov največji sovražnik ne more preprečiti Božjega načrta. V nadaljevanju bomo izvedeli, da se je zbiranje vseh 144000, kljub Satanovim podlim spletkam, zmagoslavno zaključilo.

2. Kakšen vpogled v srečen izid nam daje Janez v Razodetju 14:1 in kdo je Jagnje?

2 Janez in njegov razred imata danes vpogled v ta srečen izid: ”Pogledal sem in glej, na gori Sion je stalo Jagnje in z njim sto štiriinštirideset tisoč tistih, ki so nosili napisano na čelu njegovo ime in ime njegovega Očeta.” (Raz. 14:1, JP) Kot smo videli, predstavlja Jagnje Mihaela, ki je izgnal Hudiča in njegove demone in s tem očistil nebesa. To je Mihael, o katerem je Danijel rekel, da se medtem, ko se pripravlja na svoj ”nastop” in izvršitev Jehovine sodbe, ’poteguje za sinove Božjega ljudstva’. (Dan. 12:1; Raz. 12:7, 9) Od leta 1914 stoji to Jagnje, ki se je bilo pripravljeno žrtvovati, na gori Sion, kot mesijanski kralj.

3. Kaj je ”gora Sion”, na kateri ’stojijo’ Jagnje in 144000?

3 Zgodilo se je točno tako, kot je napovedal Jehova: ”Jaz pa sem vendar postavil kralja svojega na Sionu, na gori svetosti moje.” (Ps. 2:6; 110:2) Te besede se ne nanašajo več na zemeljsko goro Sion, na kateri je ležal zemeljski Jeruzalem, v katerem so vladali človeški kralji iz Davidove rodovine. (1. Let. 11:4–7; 2. Let. 5:2) Ne, Jezus je bil namreč po svoji smrti in vstajenju leta 33 našega štetja položen kot temeljni kamen na nebeški gori Sion, na nebeškem kraju, ki ga je Bog Jehova določil za ’mesto živega Boga, nebeški Jeruzalem’. Potemtakem ”gora Sion” tukaj predstavlja povišani položaj Jezusa in njegovih sodedičev, ki skupaj sestavljajo nebeški Jeruzalem oziroma kraljestvo. (Hebr. 12:22, 28; Ef. 3:6) Ob Gospodovem dnevu jih bo torej Jehova povišal na veličasten nebeški položaj. Maziljeni kristjani so kot ”živi kamni” skozi stoletja čakali na to, da bodo, združeni z oslavljenim Gospodom Jezusom Kristusom v njegovem veličastnem kraljestvu, stopili na nebeško goro Sion. (1. Pet. 2:4–6; Luk. 22:28–30; Jan. 14:2, 3)

4. Kako je mogoče, da na gori Sion stoji vseh 144000 maziljencev?

4 Janez na gori Sion ne vidi stati le Jezusa, temveč tudi vseh 144000 sodedičev nebeškega kraljestva. V času, opisanem v videnju, je bilo v nebesih že veliko članov 144000, vendar še ne vsi. V nadaljevanju istega videnja Janez kasneje izve, da bodo morali nekateri sveti vztrajati in v zvestobi umreti. (Raz. 14:12, 13) Očitno so torej v tem času nekateri od 144000 še na zemlji. Kako je torej mogoče, da vidi Janez vse, kako skupaj z Jezusom stojijo na gori Sion? * To pomeni, da so se kot člani maziljene krščanske skupščine ”približali gori Sionu in mestu živega Boga, nebeškemu Jeruzalemu”. (Hebr. 12:22, JP) Podobno kot Pavel, ko je bil še na zemlji, so bili tudi oni — v duhovnem pogledu — obujeni, da bi skupaj z Jezusom prebivali v nebeških bivališčih. (Ef. 2:5, 6) Nadalje so se leta 1919 odzvali na povabilo ”Povzpnite se sem”, in se v duhovnem pogledu ”povzpeli v oblaku proti nebu”. (Raz. 11:12, JP) Ti biblijski stavki nam pojasnijo, da je — slikovito povedano — skupaj z Jezusom na gori Sion vseh 144000 članov.

5. Čigavi imeni imajo 144000 zapisani na svojih čelih in na kaj kaže vsako od teh imen?

5 Stoštiriinštirideset tisoči v nobenem pogledu ne sodelujejo pri čaščenju divje zveri, označene s simboličnim številom 666. (Raz. 13:15–18) Ti lojalni častilci nosijo na svojih čelih zapisano Božje in Jagnjetovo ime. Nedvomno je Janez, ki je bil Jud, videl Božje ime zapisano s hebrejskimi črkami יהוה. * S tem, ko ti zapečateni simbolično nosijo na svojih čelih zapisano ime Jezusovega očeta, dajejo vsem spoznati, da so Jehovine priče, njegovi sužnji. (Raz. 3:12) Dejstvo, da nosijo na svojih čelih zapisano tudi Jezusovo ime, kaže na to, da ga priznavajo za svojega lastnika. Jezus je njihov obljubljeni ”ženin”, oni pa so pričakovana ”nevesta”, ”novo stvarstvo”, ki Bogu služi z upanjem na nebeško življenje. (Ef. 5:22–24; Raz. 21:2, 9; 2. Kor. 5:17, NS) Njihov zaupen odnos z Jehovo in Jezusom Kristusom vpliva na vse, kar mislijo in delajo.

’Pojejo novo pesem’

6. Kakšno petje je slišal Janez in kako ga je opisal?

6 Soglasno s tem poroča Janez: ”Z neba sem zaslišal glas kakor šumenje mnogih vodá in kakor bobnenje silovitega groma. Glas, ki sem ga slišal, je bil kakor zvok harfistov, ki brenkajo na svoje harfe. Pred prestolom, pred štirimi živimi bitji in pred starešinami so peli novo pesem. Te pesmi pa se ni mogel naučiti nihče, razen tistih stoštiriinštirideset tisočev, ki so bili odkupljeni z zemlje.” (Raz. 14:2, 3, JP) Nič nenavadnega ni, da je Janeza to sozvočje glasov, združenih v uglašenem zboru, spominjalo na bučeče slapove in silovito grmenje. Kako prijetno zveni čist zvok harfe! (Ps. 81:2) Le kateri zemeljski zbor bi se po vzvišenosti lahko meril s tem edinstvenim zborom?

7. a) Kaj je nova pesem iz Razodetja 14:3? b) V koliko je pesem iz Psalma 149:1 nova v današnjem času?

7 In kaj je ta ”nova pesem”? Kot smo ugotovili že pri pregledovanju Razodetja 5:9, 10, je pesem v zvezi z Jehovinimi kraljevskimi nameni in njegovimi čudovitimi pripravami, s katerimi bo po Jezusu Kristusu duhovni Izrael napravil za ”kraljesto in duhovnike našemu Bogu”. To je hvalospev Jehovi, razodeva pa nove stvari, ki jih on dovršuje po Izraelu in za Božji Izrael. (Gal. 6:16) Člani tega duhovnega Izraela so se odzvali psalmistovemu povabilu: ”Aleluja! Pojte Gospodu [Jehovi, NS] novo pesem, njegova hvala naj se razlega v zboru svetih! Veseli naj se Izrael svojega Stvarnika, sionski sinovi naj se radujejo svojega kralja.” (Ps.149:1, 2, EI) Res je, da so bile te besede zapisane že pred stoletji, toda v našem času so bile zapete z novim razumevanjem. Leta 1914 je bilo rojeno mesijansko kraljestvo. (Raz. 12:10) Leta 1919 je Božji zemeljski narod pričel z novim poletom oznanjevati ”besedo kraljestva”. (Mat. 13:19) Spodbujeni z letnim stavkom Skupnosti za leto 1919 (Iz. 54:17) in ohrabreni z vrnitvijo v duhovni raj, so tega leta pričeli ”z vsem srcem prepevati in slaviti Jehovo”. (Ef. 5:19, NS)

8. Zakaj se lahko samo 144000 naučijo nove pesmi iz Razodetja 14:3?

8 Toda zakaj se lahko samo 144000 naučijo pesem, omenjeno v Razodetju 14:3? Zaradi njihovih izkušenj, ki jih imajo kot izbrani dediči Božjega kraljestva. Samo oni so posvojeni kot Božji sinovi in maziljeni s svetim duhom. Samo oni so odkupljeni z zemlje, da bi postali del nebeškega kraljestva in samo oni bodo ”duhovniki Božji . . . ter bodo kraljevali” z Jezusom Kristusom, da bi privedli človeštvo do popolnosti. Janez vidi le njih, kako v neposredni Jehovini prisotnosti pojejo ”kakor novo pesem.” * Te posebne izkušnje in izgledi za prihodnost jim razodevajo edinstveno razumevanje kraljestva ter jih usposabljajo za petje, ki ga sicer ne zmore nihče drug. (Raz. 20:6; Kol. 1:13; 1. Tes. 2:11, 12)

9. Kako se je velika množica odzvala na petje maziljencev in čigavemu pozivu so sledili?

9 Kljub temu pa njihovemu petju prisluhnejo še mnogi drugi in se nanj odzovejo. Od leta 1935 dalje to njihovo zmagoslavno pesem posluša zmeraj večje število pripadnikov velike množice drugih ovc, ki čutijo, da se jim morajo pridružiti v oznanjevanju Božjega kraljestva. (Jan. 10:16; Raz. 7:9) Ti novi se sicer še ne morejo naučiti nove pesmi, ki jo pojejo bodoči vladarji Božjega kraljestva, toda tudi iz njihovih grl se lahko razlega hvalospev v čast Jehovi, hvalnica za vse stvari, ki jih ustvarja. Na ta način sledijo psalmistovemu pozivu: ”Pojte Jehovi novo pesem, pojte Jehovi vsi prebivalci zemlje. Pojte Jehovi, slavite njegovo ime, oznanjujte dan na dan dobro vest o njegovi rešitvi. Pripovedujte med narodi o njegovem veličastvu, med vsemi ljudstvi o njegovih čudovitih delih. Vi, ljudski rodovi, priznajte Jehovi slavo in moč. Govorite med narodi: ’Jehova kraljuje.’” (Ps. 96:1–3, 7, 10, NS)

10. Kako je mogoče, da 144000 pojejo ”pred” simboličnimi štiriindvajsetimi starešinami?

10 Toda kako je mogoče, da pojejo 144000 ”pred” starešinami, ko pa štiriindvajset starešin vendar predstavlja 144000 na njihovem nebeškem položaju? Ob začetku Gospodovega dneva bodo ”tisti, ki so umrli v Kristusu”, obujeni kot duhovna bitja. Torej se ti zmagoviti zvesti kristjani, sedaj nahajajo v nebesih in, slikovito povedano, spolnjujejo podobne naloge kot štiriindvajset duhovniških starešin. So del videnja o Jehovini nebeški organizaciji. (1. Tes. 4:15, 16 1. Let. 24:1–18; Raz. 4:4; 6:11) Preostanek teh 144000, ki še živi na zemlji, torej poje novo pesem pred svojimi obujenimi nebeškimi brati, oziroma tako, da jih oni lahko vidijo.

11. Zakaj so maziljeni zmagovalci opisani kot štiriindvajseteri starešine in kot 144000?

11 Na tem mestu bi nekdo morda vprašal: Zakaj so maziljeni zmagovalci enkrat opisani kot simbolični štiriindvajseteri starešine, drugič pa kot 144000? Zato, ker je ta skupina v Razodetju opisana z dveh vidikov. Štiriindvajseteri starešine so vedno predstavljeni v svojem dokončnem položaju postavljenih nebeških kraljev in duhovnikov okrog Jehovinega prestola. Predstavljajo celoto 144000 na njihovem nebeškem položaju, čeprav njihov majhen preostanek trenutno še živi na zemlji. (Raz. 4:4, 10; 5:5–14; 7:11–13; 11:16–18) Nasprotno temu pa je v 7. poglavju Razodetja pojasnjeno, da so 144000 prišli iz človeštva. To isto poglavje nadalje poudarja Jehovin veličasten načrt, po katerem bo zapečatil omejeno število duhovnih Izraelcev in rešil še brezštevilno veliko množico. Slika iz 14. poglavja Razodetja potrjuje, da bo popoln kraljevski razred 144000 posameznih zmagovalcev skupaj z Jagnjetom zbran na gori Sionu. V tem poglavju so tudi opisani pogoji, ki jih mora spolnjevati vsak, kdor želi pripadati 144000. Oglejmo si jih. *

Jagnjetovi sledilci

12. a) Kako nadaljuje Janez s svojim opisom 144000? b) V katerem smislu so 144000 deviški?

12 Janez takole nadaljuje z opisom 144000, ki ”so odkupljeni z zemlje”: ”To so tisti, ki se niso omadeževali z ženskami: so namreč deviški. To so tisti, ki spremljajo Jagnje, kamorkoli gre. Ti so bili odkupljeni izmed ljudi kot prvenci za Boga in za Jagnje. Na njihovih ustih ni bilo najti laži: neomadeževani so.” (Raz. 14:4, 5, JP) Dejstvo, da so 144000 ”deviški”, ne pomeni, da morajo biti člani tega razreda kot ljudje obvezno neporočeni. Apostol Pavel je kristjanom z nebeškim poklicem pisal, da ima samski stan sicer prednosti, da pa je v določenih okoliščinah bolje biti poročen. (1. Kor. 7:1, 2, 36, 37) Za ta razred je značilno njihovo duhovno devištvo. Člani tega razreda niso duhovno prešuštvovali s svetovnim političnim sestavom in krivoverstvom. (Jak. 4:4; Raz. 17:5) Kot Jezusu Kristusu obljubljena nevesta so ostali čisti, ”neomadeževani sredi zvijačnega in pokvarjenega rodu”. (Fil. 2:15, EI)

13. Zakaj so 144000 primerna nevesta za Jezusa Kristusa in kako ’spremljajo Jagnje kamorkoli gre’?

13 Razen tega tudi ’zvijače ni najti v njihovih ustih’. V tem pogledu so enaki svojemu kralju, Jezusu Kristusu. Kot popolen človek Jezus ”ni storil greha, tudi zvijača se ni našla v ustih njegovih”. (1. Pet. 2:21, 22) Ker so 144000 resnicoljubni in brez hibe, so kot neomadeževana nevesta pripravljeni za Jehovinega velikega duhovnika. Ko je živel na zemlji, je Jezus povabil dobrosrčne ljudi, naj mu sledijo. (Mar. 8:34; 10:21; Jan. 1:43) Tisti, ki so povabilo sprejeli, so posnemali njegov način življenja in poslušali njegove nauke. Tako v času svojega zemeljskega življenja v Satanovem svetu, ”spremljajo Jagnje, kamorkoli gre”.

14. a) V katerem smislu so 144000 ’prvenci za Boga in Jagnje’? b) V katerem smislu je prvina tudi velika množica?

14 Stoštiriinštirideset tisoči so ”odkupljeni z zemlje” oziroma ”izmed ljudi”. Posvojeni so kot Božji duhovni sinovi in po svojem vstajenju ne bodo več ljudje iz mesa in krvi. Kot je omenjeno v 4. vrsti, bodo ”kot prvenci za Boga in za Jagnje”. Res je bil v prvem stoletju Jezus ”prvina tistih, ki so pozaspali”. (1. Kor. 15:20, 23) Toda 144000 so ”neka prvina” izmed nepopolnega človeštva, odkupljenega z Jezusovo žrtvijo. (Jak. 1:18) Vendar pa oni niso zadnji sadovi, ki bodo zbrani iz človeštva. Knjiga Razodetje je že opozorila na žetev brezštevilne velike množice, ki glasno kliče: ”Zveličanje dolgujemo našemu Bogu, sedečemu na prestolu, in Jagnjetu.” Ta velika množica bo preživela veliko stisko in medtem ko se bo v prihodnje osveževala z ”izviri voda življenja”, bo na zemlji privedena do popolnosti. Po veliki stiski bo izpraznjen hades in obujeni bodo milijoni, ki bodo dobili priložnost piti isto vodo življenja. Upoštevajoč te misli, bi bilo veliko množico primerno označiti za prvino drugih ovc – člani velike množice so prvi, ki so ”oprali svoja oblačila ter jih očistili z Jagnjetovo krvjo” in si tako pridobili upanje, da bodo večno živeli na zemlji. (Raz. 7:9, 10, 14, 17; 20:12, 13)

15. Kakšne vzporednice obstojajo med tremi različnimi prvinami in prazniki, ki so jih obhajali pod Mojzesovo postavo?

15 Te tri prvine (Jezus Kristus, 144000 in velika množica) imajo zanimive vzporednice v praznikih, ki so jih v skladu z Mojzesovo postavo praznovali Izraelci. Šestnajstega nisana, med praznikom opresnikov, so Jehovi darovali prvino ječmenove žetve. (3. Mojz. 23:6–14) Šestnajsti nisan je bil tudi dan, ko je bil Jezus obujen od mrtvih. Petdeseti dan po 16. nisanu, v tretjem mesecu, so Izraelci praznovali praznik žetve prve pšenice. (2. Mojz. 23:16; 3. Mojz. 23:15, 16) Ta praznik so kasneje imenovali binkošti (iz grške besede, ki pomeni ”petdeseti”) in ravno ob binkoštih leta 33 našega štetja so bili prvi člani 144000 maziljeni s svetim duhom. V sedmem mesecu, ko je bila spravljena že vsa žetev, so praznovali praznik šotorov – čas vesele zahvalnosti, v katerem so Izraelci en teden živeli v šotorih, zgrajenih tudi iz palmovih vej. (3. Mojz. 23:33–43) Velika množica, del velike žetve, pred prestolom prav tako izraža svojo zahvalo ’s palmami v rokah’. (Raz. 7:9)

Oznanjevanje večne dobre vesti

16, 17. a) Kje leti angel, ki ga vidi Janez in kaj angel oznanja? b) Kdo sodeluje pri delu oznanjevanja kraljestva in katere izkušnje to potrjujejo?

16 Janez takole nadaljuje: ”Nato sem videl drugega angela, ki je letel po sredi neba in je imel večni evangelij [večno dobro vest, NS], da ga oznani prebivalcem zemlje in vsakemu narodu, rodu, jeziku in ljudstvu. Z mogočnim glasom je rekel: ’Bojte se Boga in izkažite mu čast, zakaj prišla je ura njegove sodbe. Molite njega, ki je naredil nebo in zemljo, morje in izvirke vodá!’” (Raz, 14:6, 7, JP) Angel leti ”po sredi neba”, oziroma tam, kjer letajo ptice. (Primerjaj Raz. 19:17.) Zato lahko vsi na zemlji slišijo njegov glas. S tem ves svet obsegajočim oznanjevanjem doseže angel mnogo več ljudi kot katerakoli televizijska vest.

17 Vsakogar se roti, naj se boji Boga Jehove, ne pa divje zveri in njene podobe. Jehova je namreč neprimerno močnejši kot katerakoli od Satana vodena simbolična žival. Jehova je ustvaril nebesa in zemljo in sedaj je nastopil čas, da sodi zemlji. (Primerjaj 1. Mojz. 1:1; Raz. 11:18.) Ko je živel na zemlji, je Jezus takole prerokoval o današnjih dneh: ”In ta dobra vest o kraljestvu se bo oznanjevala po vsej naseljeni zemlji v pričevanje vsem narodom in tedaj bo prišel konec.” (Mat. 24:14, NS) Skupščina maziljenih kristjanov spolnjuje to nalogo. (1. Kor. 9:16; Ef. 6:15) Razodetje tukaj razkrije, da pri vsem tem delu sodelujejo tudi nevidni angeli. Že mnogokrat smo lahko občutili angelsko vodstvo, ko so nekatere Jehovine priče vodili k ljudem, ki so bili zelo zaskrbljeni in so hrepeneli po duhovni pomoči in celo molili za to!

18. Katera ura je napočila po besedah angela, ki leti po sredi neba in kdo bo oznanil še naslednja oznanila?

18 Kot je oznanil po sredi neba leteči angel, je nastopila ura sodbe. Kakšno sodbo bo sedaj izvršil Bog? To, kar bodo oznanili prvi, drugi, tretji in četrti angel, bo odzvanjalo v ušesih vseh ljudi. (Jer. 19:3)

[Podčrtne opombe]

^ odst. 4 Iz 1. pisma Korinčanom 4:8 je razvidno, da maziljeni kristjani tu na zemlji še ne vladajo kot kralji. Toda, kot je razvidno iz Razodetja 14:3, 6, kljub temu sodelujejo pri petju nove pesmi, tako da vztrajajo do konca svojega zemeljskega življenja in ta čas oznanjajo dobro vest.

^ odst. 5 Uporaba hebrejskih imen tudi v drugih videnjih podpira to mišljenje; Jezusu je na primer dano hebrejsko ime ”Abadon” (kar pomeni ”uničenje”) in on bo sodil na kraju, ”ki se hebrejsko imenuje Harmagedon.” (Raz. 9:11; 16:16)

^ odst. 8 V biblijskem besedilu je zapisano, da pojejo ”kakor novo pesem”, sama pesem je bila namreč zapisana že v prerokbi v starem času, le da je nihče ni mogel zapeti. Z vzpostavitvijo kraljestva in vstajenjem svetih so se dogodki, povezani s preroškimi spolnitvami, kar zvrstili, zato je nastopil čas za petje te pesmi v vsej njeni vzvišenosti in sijaju.

^ odst. 11 Položaj bi lahko primerjali s položajem zvestega in razumnega sužnja, ki daje služinčadi hrano ob pravem času. (Mat. 24:45, NS) Razred kot celota je odgovoren za preskrbo s hrano, toda služabniki, posamezni člani tega sužnja se hranijo tako, da sodelujejo pri duhovnih pripravah. Gre torej za isti razred: enkrat opisan kot skupina ljudi, drugič pa kot posamezniki.

[Preučevalna vprašanja]

[Slike na straneh 202, 203]

144000

24 starešin

Sodediči Jagnjeta, Jezusa Kristusa, gledani z dveh različnih vidikov