Vojskujoči se kralj zmaga v Harmagedonu
Poglavje 39
Vojskujoči se kralj zmaga v Harmagedonu
13. videnje — Razodetje 19:11-21
Tema: Jezus poveljuje nebeškim vojskam, da bi z njimi uničil Satanovo stvarnost
Čas izpolnitve: Po uničenju velikega Babilona
1. Kaj je Harmagedon in kaj ga bo izzvalo?
HARMAGEDON — pri mnogih ta beseda vzbuja strah. Toda za ljudi, ki ljubijo pravičnost, pomeni to dolgo pričakovani dan, dan, ko bo Jehova dokončno sodil narode. To ne bo človeška vojna, temveč ”vojna velikega dne Boga vsemogočnega”, dan Jehovinega maščevanja nad zemeljskimi vladarji. (Raz. 16:14, 16; Ezek. 25:17) Z opustošenjem velikega Babilona se je velika stiska že pričela. Od Satana naščuvana škrlatna divja zver in njenih deset rogov bodo napadli Jehovin narod. Satan, ki je na ženi podobno Jehovino organizacijo besen bolj kot kdajkoli, je odločen, da se s svojimi privrženci bojuje s preostankom semena in ga uniči. (Raz. 12:17) To je Satanova zadnja priložnost!
2. Kdo je Gog iz Magoga in kako ga Jehova namerava spodbuditi k napadu na Božji narod?
2 38. poglavje knjige preroka Ezekijela nam nazorno opisuje Satanov zlobni napad. Ponižani Satan je tu opisan kot ”Gog iz Magoga”. Jehova je v Gogove čeljusti vtaknil simbolične kavlje in sedaj njega in njegovo številno vojsko vodi v napad. Kako pa bo to izpeljal? Jehova je povzročil, da gleda Gog na Božje priče kot na nezaščiteno ”ljudstvo, zbrano iz narodov, ki si zopet pridobiva blago in imovino in prebiva v sredini zemlje”. So v središču pozornosti zemeljskih doganjanj, ker so edino ljudstvo, ki odklanja čaščenje divje zveri in njene podobe. Njihova duhovna moč Goga razjarja. Zatem Gog in njegova številna vojska, skupaj z iz morja izhajajočo divjo zverjo in njenimi desetimi rogovi, napadejo Božji narod z namenom, da ga uničijo. Toda za razliko od velikega Babilona uživa čisti Božji narod božansko zaščito! (Ezek. 38:1, 4, 11, 12, 15, EI; Raz. 13:1)
3. Kako bo Jehova onesposobil Gogove vojske?
3 Kako pa bo Jehova onesposobil Goga in njegovo številno vojsko? Pozorno prisluhnimo! ”’Na vseh tvojih gorah pokličem meč zoper njega,’ govori vsemogočni Gospod [Jehova, NS]. ’Vsakterega meč se obrne proti njegovemu bratu.’” V tem spopadu bo vsakršno jedrsko ali konvencionalno orožje povsem nekoristno, kajti Jehova izjavlja: ”Sodil ga bom s kugo in krvjo, s ploho in točo. Ogenj in žveplo dam dežiti nanj in na njegova krdela in na mnoga ljudstva, ki so z njim. Tako se izkažem velikega in svetega ter se razodenem pred očmi mnogih narodov. Tedaj spoznajo, da sem jaz Jehova.” (Ezek. 38:21–23; EI; 39:11; primerjaj Joz. 10:8–14; Sodn. 7:19–22; 2. Let. 20:15, 22–24; Job. 38:22, 23.)
Nekdo, ki mu je ime ”Zvesti in Resnični”
4. Kako Janez opisuje za bitko oboroženega Jezusa Kristusa?
4 Jehova sedaj pokliče meč. Kdo pa vihti ta meč? Posvetimo zopet našo pozornost Razodetju in odgovor bomo dobili v naslednjem presenetljivem videnju. Pred Janezovimi očmi se odpre nebo in razkrije resnično strah zbujajoč prizor — Jezusa Kristusa, oboroženega za vojno. Janez takole poroča: ”Nato sem videl nebo odprto in prikazal se je bel konj. Ta, ki ga je jezdil, se je imenoval Zvesti in Resnični. Ta pravično razsoja in se bojuje. Oči so mu kakor ognjen plamen in na glavi nosi veliko krono.” (Raz. 19:11, 12a, JP)
5, 6. Kaj ponazarjajo: a) ”beli konj” b) ime ”Zvesti in Resnični” c) oči, podobne ”ognjenemu plamenu” d) ”velika krona”?
5 Kot že v enem izmed predhodnih videnj, videnju o štirih jezdecih, je tudi ”beli konj” primeren simbol pravičnega bojevanja. (Raz. 6:2) In kateri Božji sin bi lahko bil pravičnejši od tega močnega bojevnika? Ker je imenovan ”zvesti in resnični”, mora predstavljati ”zvesto in resnično pričo”, Jezusa Kristusa. (Raz. 3:14) Bojuje se, da bi izvršil Jehovino pravično sodbo. Deluje torej v vlogi od Jehove postavljenega sodnika in ’mogočnega Boga’. (Iz. 9:6) Kot ”ognjen plamen”, tako strah zbujajoče so njegove oči, in uprte so v skorajšnje ognjeno uničenje njegovih sovražnikov.
6 Glavo mu krasi krona. Divja zver, ki jo je Janez videl prihajati iz morja, je imela deset kron, kar ponazarja njeno začasno oblast na zemeljskem prizorišču. (Raz. 13:1) Jezus pa ima na svoji glavi ”veliko krono”. Njegova veličastna vladavina je nepremagljiva, kajti on je ”kralj nad kralji in Gospod nad gospodi”. (1. Tim. 6:15, JP)
7. Kakšno je Jezusovo napisano ime?
7 Janez takole nadaljuje z opisovanjem: ”Napisano pa ima ime, ki ga ne pozna nihče, le on sam.” (Raz. 19:12b, JP) Biblija uporablja za Božjega sina naslednja imena: Jezus, Imanuel in Mihael. Toda to nepoznano ”ime” je očitno primerno položaju, ki ga ima Jezus v Gospodovem dnevu, oziroma posebnim prednostim, ki jih v tem času uživa. (Primerjaj Raz. 2:17.) Izaija z naslednjimi besedami opisuje položaj, ki ga ima Jezus od leta 1914 sèm: ”Imenuje se: ’Čudoviti svetovalec, mogočni Bog, Oče večnosti, Knez miru.’” (Iz. 9:5) Apostol Pavel je Jezusovo ime povezal z njegovimi izjemno velikimi službenimi prednostmi, ko je pisal: ”Zato ga je [Jezusa] Bog povzdignil nad vse in mu podelil ime, ki je nad vsakim imenom, da se v Jezusovem imenu pripogne vsako koleno.” (Fil. 2:9, 10, EI)
8. Zakaj lahko edino Jezus pozna pomen tega imena, s kom deli nekatere svoje prednosti?
8 Jezusove prednosti so zares edinstvene. Poleg Jehove more edino Jezus oceniti, kaj pomeni imeti tako visok položaj. (Primerjaj Mat. 11:27.) Zato lahko od vseh Božjih stvarjenj samo Jezus popolnoma razume to ime. Ne glede na to pa Jezus nekatere od teh prednosti deli s svojo nevesto. Takole obljublja: ”Kdor zmaga, . . . nanj bom napisal . . . svoje novo ime.” (Raz. 3:12, JP)
9. Kaj ponazarja dejstvo, da: a) je Jezus oblečen ”v plašč, ki je bil namočen v krvi” b) je Jezus imenovan ”Božja beseda”?
9 Janez še dodaja: ”Ogrnjen je v plašč, ki je bil namočen v krvi, in ime mu je Božja beseda.” (Raz. 19:13, JP) Čigava je tukaj omenjena kri? Lahko bi bila Jezusova kri, ki jo je prelil v korist človeštva. (Raz. 1:5) Toda v tem primeru gre prej za kri njegovih sovražnikov, ki bo prelita, ko bo nad njimi izvršena Božja sodba. Vse to nas spominja na videnje, v katerem so stiskali vinsko stiskalnico Božjega srda in je kri segala ”konjem do uzd” — kar ponazarja veliko zmago nad Božjimi sovražniki. (Raz. 14:18–20) Kri na Jezusovem vrhnjem oblačilu kaže tudi na pomembnost in dokončnost njegove zmage. (Primerjaj Iz. 63:1–6.) Tukaj Janez omenja še eno Jezusovo ime. Tokrat je to vsem znano ime — ”Božja beseda” — s katerim je ta vojskujoči se kralj spoznan za Jehovinega največjega govornika in zagovornika resnice. (Jan. 1:1; Raz. 12:1)
Jezusovi sobojevniki
10, 11. a) Kako Janez opisuje dejstvo, da se Jezus v bitki ne bojuje sam? b) Kaj ponazarjajo beli konji in ”bela čista tančica,” v katero so oblečeni jezdeci? c) Kdo sestavlja nebeške ”vojske”?
10 Jezus se v tej bitki ne bojuje sam. Janez poroča: ”Na belih konjih mu sledijo nebeške vojske, oblečene v belo in čisto tančico.” (Raz. 19:14, JP) Bela barva konj ponazarja pravično bojevanje. ”Bela tančica” je primerna za kraljeve jezdece in bleščeča ter čista belina kaže na njihovo čisto duhovno stanje pred Jehovo. Kdo pripada tem ”vojskam”? Nedvomno so to sveti angeli. Na začetku Gospodovega dneva so Mihael in njegovi angeli vrgli Satana in njegove demone iz nebes. (Raz. 12:7–9) Tudi danes, ko sedi na svojem prestolu slave in sodi vsa zemeljska ljudstva in narode, so Jezusu na voljo ”vsi angeli”. (Mat. 25:31, 32) Nedvomno bodo angeli Jezusa spremljali tudi v tej odločilni vojni, ko bo Jehovina sodba dokončno izvršena.
11 V tej bitki pa bodo sodelovali še drugi. Ko je poslal svoje sporočilo v tiatirsko skupščino, je Jezus obljubil: ”Kdor zmaga in vztraja do konca v mojih delih temu bom dal oblast nad narodi, pasel jih bo z železno palico in jih drobil kakor lončeno posodo. Tako sem tudi jaz prejel oblast od svojega Očeta.” (Raz. 2:26, 27, JP) Ob določenem času bodo v nebesih živeči Kristusovi bratje skupaj z Jezusom prav tako pasli narode in ljudstva s takšno železno palico.
12. a) Ali bodo v harmagedonski vojni sodelovali tudi zemeljski Božji služabniki? b) V katerem smislu tudi Jehovin zemeljski narod sodeluje v Harmagedonu?
12 In kaj bo z Božjimi zemeljskimi služabniki? Janezov razred in z njim povezani zvesti tovariši iz vseh narodov, ki se stekajo v Jehovin duhovni tempelj, v Harmagedonu ne bodo aktivno sodelovali. Ti miroljubni ljudje so svoje meče že prekovali v orala. (Iz. 2:2–4) Vendar so tudi ti ljudje vključeni v te zaključne dogodke! Kot smo že ugotovili, bodo Gog in njegove trume srdito napadle Jehovin navidez nezavarovan narod. To bo za Jehovinega kralja, ki ga podpirajo nebeške čete, znak, naj začne z uničujočo vojno proti narodom. (Ezek. 39:6, 7, 11; primerjaj Dan. 11:44 do 12:1.) Božji služabniki z velikim zanimanjem opazujejo dogodke. Harmagedon bo zanje pomenil rešitev in kot očividci velike vojne Jehovinega opravičenja bodo večno živeli.
13. Kako vemo, da Jehovine priče ne nasprotujejo vladavinam?
13 Ali to pomeni, da Jehovine priče nasprotujejo vsem vladavinam? Sploh ne! Sledijo nasvetu apostola Pavla: ”Slednji človek bodi pokoren višjim oblastem.” Popolnoma jim je jasno, da te ”višje oblasti”, v današnjem sestavu stvari obstajajo z Božjim dovoljenjem, z namenom, da v človeški družbi vzdržujejo red. Zato Jehovine priče plačujejo davke, poslušajo zakone, spoštujejo cestnoprometne predpise, se prijavljajo oblastem, itd. (Rim. 13:1, 6, 7) Nadalje se držijo biblijskih načel, kar zadeva resnicoljubnost in poštenost, izkazovanja ljubezni do bližnjega, utrjevanja družinskih vezi, in vzgajajo svoje otroke v zgledne državljane. Na ta način plačujejo ”cesarju, kar je cesarjevega, in Bogu, kar je Božjega”. (Luk. 20:25; 1. Pet. 1:13–17) Ker pa Božja beseda kaže, da so današnje svetovne vladavine le prehodnega značaja, se Jehovine priče že danes pripravljajo na vsebinsko bogato življenje, na pravo življenje, ki se ga bodo v kratkem veselili pod Kristusovo kraljevsko vladavino. (1. Tim. 6:17–19) Ne sodelujejo sicer pri rušenju vladavin tega sveta, toda to, kar govori Božja navdihnjena beseda Biblija o sodbi, ki jo bo Jehova v bližnji prihodnosti izvršil v Harmagedonu, jih navdaja z globokim spoštovanjem. (Iz. 26:20, 21; Hebr. 12:28, 29)
Naprej v zaključni boj
14. Kaj ponazarja ”oster dolg meč”, ki izhaja iz Jezusovih ust?
14 S čigavim pooblastilom bo Jezus dokončal svojo zmago? Janez poroča: ”Iz ust mu sega oster [dolg, NS] meč, da z njim udari po narodih. Pasel jih bo z železno palico.” (Raz. 19:15a, JP) Ta ”oster dolg meč” predstavlja Jezusovo, od Boga prejeto pooblastilo, da ukaže uničenje vseh, ki nočejo podpirati Božjega krajestva. (Raz. 1:16; 2:16) Ta nazoren simbolični opis je podoben Izaijevim besedam: ”Napravil je [Jehova] moja usta kakor oster meč, zakril me je s senco svoje roke, naredil me je za gladko puščico.” (Iz. 49:2, EI) Tukaj Izaija govori o Jezusu, ki naznanja Božjo sodbo in jo izvaja, kot s puščico, ki ne zgreši svojega cilja.
15. Kdo bo razgaljen v tem času in začetek katerega dogodka bo to označevalo?
15 Tedaj bo Jezus že izpolnil naslednje Pavlove besede: ”In tedaj se bo razodel veliki upornik [nezakonitež, NS], ki ga bo Gospod Jezus usmrtil z dihom svojih ust in ga uničil z veličastjem svojega prihoda [prisotnosti, NS].” Da, Jezusova prisotnost (grško parousía) se je od leta 1914 jasno pokazala v razgaljenju in obsodbi nezakoniteža, duhovščine krščanstva. Ta njegova prisotnost se bo kmalu jasno razodela, ko bo deset rogov škrlatne divje zveri izvršilo to sodbo in uničilo krščanstvo skupaj z ostalim delom velikega Babilona. (2. Tes. 2:1–3, 8, JP) To bo začetek velike stiske! Zatem se bo Jezus obrnil k preostalemu delu Satanove zemeljske organizacije, kar je v soglasju z naslednjo prerokbo: ”Nasilnega udarja s palico svojih ust, z dihom svojih ustnic mori hudobneža.” (Iz. 11:4, EI)
16. Kako psalmi in prerok Jeremija opisujejo vlogo od Jehove postavljenega vojskujočega se kralja?
16 Jehovin pooblaščeni vojskujoči se kralj bo tiste, ki bodo preživeli ločil od tistih, ki bodo umrli. Jehova temu Božjemu sinu preroško govori: ”Zdrobiš jih [zemeljske vladarje] s palico železno, kakor prsteno posodo jih razbiješ.” (Ps. 2:9) Tudi Jeremija se na te sprijene vladarje in njihove lakaje obrača z naslednjimi besedami: ”Tulite, pastirji in vpijte in valjajte se po pepelu, vi prvaki črede! kajti dopolnjeni so dnevi vaši, da boste poklani; in razkropim vas, ko popadate kakor izbrane posode.” Čeprav so bili ti voditelji v tem hudobnem svetu še tako zaželeni, bodo razbiti z enim samim udarcem kraljeve železne palice, podobno kot bi razbili lepo posodo. Zgodilo se bo tako, kot je o Gospodu Jezusu prerokoval David: ”Žezlo moči tvoje pošlje Gospod [Jehova, NS] s Siona: ’Gospoduj sredi sovražnikov svojih!’ Gospod [Jehova, NS] na desnici tvoji potare kralje ob dnevi jeze svoje, sodil bo med narodi, polno bo mrličev.” (Ps. 2:9, 12; 83:17 18; 110:1, 2, 5, 6; Jer. 25:34)
17. a) Kako Janez opisuje ravnanje vojskujočega se kralja med izvršitvijo obsodbe? b) Naštej nekaj prerokb, ki pokažejo, kako uničujoč bo za narode dan Božjega srda?
17 Ta močni vojskujoči se kralj se pojavi tudi v naslednjem prizoru tega videnja: ”Tlačil [bo] kad z vinom strahotne jeze Boga, vladarja vesolja.” (Raz. 19:15b, JP) V enem od prejšnjih videnj je Janez že videl, kako so tlačili ”kad Božjega srda”. (Raz. 14:18–20) Izaija prav tako opisuje uničevalno vinsko stiskalnico in tudi drugi preroki poročajo, kako uničujoč bo za vse narode dan Božjega srda. (Iz. 24:1–6; 63:1–4; Jer. 25:30–33; Dan. 2:44; Zef. 3:8; Zah. 14:3, 12, 13; Raz. 6:15–17)
18. Kaj razkriva prerok Joel v zvezi s sodbo, ki jo bo Jehova izvršil nad vsemi narodi?
18 Prerok Joel vinsko stiskalnico poveže z Jehovinim prihodom, ko bo ”sodil vse narode”: ”Nastavite srpe, ker žetev je dozorela; pridite, stopite, zakaj tlačilnica je polna, kadi so prenapolnjene! Kajti njih hudobnost je velika. Množice, množice v dolini razsodbe! kajti blizu je dan Gospodov [Jehovin, NS] v dolini razsodbe. Sonce in mesec otemnevata in zvezde bledé. In Gospod [Jehova, NS] rjove s Siona in grmi z glasom svojim iz Jeruzalema, in gibljeta se nebo in zemlja. A Gospod [Jehova, NS] je pribežališče ljudstvu svojemu in trdnjava sinom Izraelovim. In spoznate, da sem jaz Gospod [Jehova, NS], Bog vaš.” (Joel 3:12–17)
19. a) Kako bo odgovorjeno na vprašanje iz 1. Petrovega pisma 4:17? b) Katero ime nosi Jezus zapisano na svojem oblačilu in zakaj je to ime primerno?
19 To bo dejansko dan uničenja neposlušnih narodov in ljudi, toda za vse, ki so si Jehovo in njegovega vojskujočega se kralja napravili za svoje pribežališče, bo to dan osvoboditve! (2. Tes. 1:6–9) Sodba, ki se je leta 1918 začela pri Božji hiši, bo dosegla svoj vrhunec, s čimer bo tudi odgovorjeno na vprašanje, zapisano v 1. Petrovem pismu 4:17: ”Kaj bo s tistimi, ki ne verujejo Božjemu evangeliju?” (JP) Slavni zmagovalec bo kot v vinski stiskalnici vse zatrl in s tem jasno pokazal, da je on Vzvišeni, o katerem Janez govori: ”Na plašču Boga in na boku pa ima napisano ime: Kralj kraljev in Gospod gospodov.” (Raz. 19:16, JP) Izkazal se je za mnogo močnejšega od kateregakoli zemeljskega vladarja, človeškega kralja ali gospoda. Njegova čast in krasota sta nenadkriljivi. Jezdil je ’za resnico, krotkost ter pravičnost’ in izbojeval zmago za večne čase. (Ps. 45:4, 5) Na svojem s krvjo poškropljenem oblačilu ima napisano ime, ki mu ga je podelil vsemogočni Bog Jehova, katerega sodni izvrševalec je!
Velika Božja pojedina
20. Kako Janez opisuje ”veliko Božjo pojedino” in na katero starejšo prerokbo nas to spomni?
20 V Ezekijelovem videnju so bile po uničenju Gogovih čet ptice in zveri povabljene k pojedini! Zemeljsko površino so očistile trupel Jehovinih sovražnikov, tako da so jih požrle. (Ezek. 39:11, 17–20) Janez nas z naslednjim živim opisom spomni na to staro prerokbo: ”Nato sem videl angela, ki je stal na soncu. Z mogočnim glasom je zaklical vsem pticam, ki letajo po sredi neba: ’Zgrnite se semle na veliko božjo pojedino! Jejte meso kraljev in meso poveljnikov, meso junakov in meso konj in njihovih jezdecev, meso vseh, svobodnjakov in sužnjev, malih in velikih’”. (Raz. 19:17, 18, JP)
21. Kaj pomeni dejstvo, da: a) angel ”stoji na soncu” b) bodo mrtve pustili ležati na površini zemlje c) so našteti vsi tisti, katerih trupla bodo ležala na zemlji? d) Na kaj kaže izraz ”velika Božja pojedina”?
21 Angel ”stoji na soncu”, torej na zapovedniškem kraju, ki zbuja pozornost ptic. Vabi jih, naj se pridejo okrepčat z mesom tistih, ki jih bodo vojskujoči se kralj in njegove nebeške vojske kmalu pokončale. Dejstvo, da bodo mrliči ležali na zemeljski površini, kaže na to, da bodo umrli javno in sramotno. Podobno kot niso pokopali Jezabele, tudi njih ne bodo častno pokopali. (2. Kr. 9:36, 37) Naštevanje tistih, katerih trupla bodo ležala naokrog, kaže na obsežnost uničenja. Doletelo bo: kralje, vojaške poveljnike, močne, svobodne in sužnje. Nobenih izjem ne bo: Izginila bo vsaka sled upornega sveta, ki se je upiral Jehovi. Po tem ne bo več nemirnega morja zmedenega človeštva. (Raz. 21:1) To bo zato ”velika Božja pojedina”, ker Jehova vabi ptice, naj se je udeležijo.
22. Kako opisuje Janez potek zaključne bitke?
22 Janez takole povzema potek zaključne vojne: ”Tedaj sem videl zver in kralje zemlje ter njihove vojske, zbrane, da se spopadejo z njim, ki je jezdil konja, in z njegovo vojsko. Toda zver je bila zajeta in z njo vred lažni prerok, ki je bil delal čudesa v njeni navzočnosti: z njimi je bil zapeljal nje, ki so sprejeli žig zveri in molili njen kip. Oba sta bila živa vržena v ognjeno jezero, v katerem gori žveplo. Vse druge pa je pobil meč, ki je segal iz ust jezdeca na konju, in vse ptice so se nažrle njihovega mesa.” (Raz. 19:19–21, JP)
23. a) V katerem smislu bo ”bitka velikega dne vsemogočnega Jehove” potekala v ”Harmagedonu”? b) Katerega opozorila niso upoštevali ”kralji zemlje” in kakšne bodo posledice?
23 Janez poroča, da je po izlitju šeste posode Jehovinega srda demonska propaganda ”vse kralje zemlje” zbrala na ”bitko velikega dne vsemogočnega Boga”. Ta bitka bo odločena v Harmagedonu. Tukaj ne gre za nek dobesedni kraj, temveč za svetovno situacijo, ki bo zahtevala izvršitev Jehovine sodbe. (Raz. 16:12, 14, 16) Janez sedaj vidi bojne vrste. Vsi ”kralji zemlje ter njihove vojske” so se zbrali proti Bogu. Trmasto so se upirali podložitvi Jehovinemu kralju. Jehova jih je jasno posvaril z naslednjo navdihnjeno vestjo: ”Poljubite sina, da . . . se [Jehova] ne razsrdi in ne poginete na potu.” Ker se niso hoteli podložiti Kristusovi vladavini, morajo umreti. (Ps. 2:12)
24. a) Kakšna sodba bo izvršena nad divjo zverjo in lažnim prerokom, in v katerem smislu bosta ”še živa”? b) Zakaj pojma ”ognjeno jezero” ne smemo jemati dobesedno?
24 Iz morja izhajajoča sedemglava divja zver z desetimi rogovi, ki predstavlja Satanovo politično organizacijo, bo povsem odstranjena in z njo lažni prerok, sedma svetovna sila. (Raz. 13:1, 11–13; 16:13) Oba bosta ”živa”, oziroma še zaposlena z združenim nasprotovanjem Božjemu narodu na zemlji, vržena v ”ognjeno jezero”. Ali v dobesedno ognjeno jezero? Ne, saj tudi divja zver in lažni prerok nista dobesedni živali. Ognjeno jezero je simbol za popolno, dokončno uničenje, odkoder ni vrnitve. Tja bodo kasneje vrženi tudi smrt, hades, pa tudi sam Hudič. (Raz. 20:10, 14) Seveda to tudi ni nekakšen pekel, kraj, kjer se hudobni večno mučijo, saj je Jehovi odvratna že misel na kaj takšnega. (Jer. 19:5; 32:35; 1. Jan. 4:8, 16)
25. a) Kdo bo ubit z ”dolgim mečem jezdeca na konju”? b) Ali lahko sklepamo, da bo kdo izmed teh ”ubitih” deležen vstajenja?
25 Vsi ostali, ki sicer niso neposredno vladali, so pa prav tako nepoboljšljiv del tega sprijenega sveta, bodo tudi ”umorjeni z dolgim mečem . . . jezdeca na konju”. Jezus jih bo obsodil na smrt. V njihovem primeru ni omenjeno ognjeno jezero, ali smemo zaradi tega pričakovati, da bodo obujeni? V Bibliji nikjer ne piše, da bodo tisti, ki jih bo takrat usmrtil Jehovin sodnik, deležni vstajenja. Sam Jezus je pojasnil, da bodo tisti, ki niso ”ovce”, šli ”v večni ogenj, ki je pripravljen Hudiču in angelom njegovim”, oziroma ’v večno uničenje’. (Mat. 25:33, 41, 46) To bo vrhunec ’dneva sodbe in pogubljenja brezbožnih ljudi’. (2. Pet. 3:7; Nah. 1:2, 7—9; Mal. 4:1)
26. Na kratko opiši izid Harmagedona!
26 Tako bo celotna Satanova zemeljska organizacija prenehala obstajati. ”Prejšnje nebo” političnih vladavin je izginilo. ”Zemlja”, navidez stabilen sistem, ki ga je Satan gradil skozi stoletja, je sedaj povsem uničena. ”Morja”, celotnega hudobnega človeštva, ki se je upiralo Jehovi, ni več. (Raz. 21:1; 2. Pet. 3:10) Toda kaj namerava Jehova s Satanom? Janez nam bo to še povedal.
[Preučevalna vprašanja]
