11. poglavje

Zemeljski Jeruzalem nasproti nebeškemu Jeruzalemu

1. a) Ali bi bil Jeruzalem sedaj prvič uničen? b) Zakaj njegovo ponovno razrušenje ne bi pomenilo nesreče za celotno človeštvo?

NARAVNI Židje so prepričani, da bo Jeruzalem na Bližnjem vzhodu večno obstajal. Celo tako imenovani kristjani še vedno visoko cenijo to mesto, kjer je Jezus končal svojo službo. Ali pa vse to zagotavlja nadaljnji obstoj tega mesta? Že prej je bilo uničeno, leta 607 pr. n. št. so ga porušili Babilonci in leta 70. n. št. Rimljani. Ali bi ponovno uničenje pomenilo nesrečo za celotno človeštvo? Ne, tega mesta se ne potrebuje za izlitje blagoslovov Abrahamove zaveze na človeštvo. Celo o Abrahamu je bilo zapisano: »Čakal je namreč mesta, stoječega na trdnih temeljih, katerega zidar in stvarnik je Bog.« (Hebrejcem 11:10)

2. a) Kako je apostol Pavel pokazal, da obstaja višji Jeruzalem? b) Kdo je zakonski lastnik tega Jeruzalema in kdo so njegovi sinovi?

² Apostol Pavel je zapisal: »Gornji Jeruzalem je svobodnica, ta je naša mati.« (Galačanom 4:26) S tem je prikazal, da je nebeški Jeruzalem ponazorjen s Saro in da je to ženi podobna organizacija Večjega Abrahama, Boga Jehove. Zato so sinovi »gornjega Jeruzalema« duhovno rojeni kristjani, podobno kot Pavel.

 »Gornji Jeruzalem« postane kraljevsko mesto

3. a) Kdaj je sam Jehova pričel vladati? b) Kje je bil Jezus Kristus ustoličen in kakšen učinek je to imelo na Jehovino kraljevanje?

³ »Gornji Jeruzalem« je postal kraljevski, ko so se leta 1914 končali »določeni časi narodov«. (Luka 21:24) Od tedaj se spolnjuje Psalm 97:1: »Jehova kraljuje, poskakuj zemlja.« Pravtako Psalm 99:1, 2 poudarja: »Jehova kraljuje. ... Jehova je velik na Sionu in visok je on nad vsa ljudstva.« Leta 1914 je prišel čas, ko je zaustavil teptanje Kraljestva po kraljevski liniji Davida, ki ga je nekoč predstavljalo kraljevsko mesto Jeruzalem. Zato je ustoličil svojega Sina, Jezusa Kristusa kot Kralja na svoji desnici v »gornjem Jeruzalemu«, nebeškem Jeruzalemu; na ta način je to postalo kraljevsko mesto. Jehovino kraljevanje je okrepljeno ali povečano zaradi ustoličenja Jezusa Kristusa za kralja.

4. Ob kakšnih dogodkih je »gornji Jeruzalem« leta 1914 postal kraljevsko mesto?

⁴ Zato je bilo po rojstvu nebeškega Kraljestva leta 1914 in zatem, ko je bil satan skupaj z demoni izgnan iz nebes, primerno oznanilo: »Zdaj je prišlo zveličanje in moč in kraljestvo Boga našega in oblast Kristusa njegovega, ker vržen je doli naših bratov tožnik, ki jih je tožil pred Bogom našim dan in noč.« (Razodetje 12:1—10) »Kristusova oblast« je pomenila, da vlada kot kralj v »gornjem Jeruzalemu«. Tako je resnično ta »gornji Jeruzalem« postal kraljevsko mesto leta 1914.

 Hči »gornjega Jeruzalema«

5., 6. a) Kakšno novo simbolično mesto je Janez videl v Razodetju 21:1, 2? b) Na koga se je nanašal razširjen kraljevski pozdrav iz Zaharije 9:9, 10, in s kakšnimi besedami je izražen?

⁵ Več kot četrt stoletja zatem, ko so rimske čete leta 70. n. št. razrušile Jeruzalem, je apostolu Janezu bila dana čudovita vizija, zapisana pa je v knjigi Razodetje. V Razodetju 21:1, 2 Janez govori o »novem Jeruzalemu«. Ta »novi Jeruzalem« sestavljajo tisti, ki radostno pozdravljajo novo ustoličenega kralja, ki prihaja v Jehovinem imenu, prav tako kot se jih v Zahariji 9:9, 10 vabi, da to storijo:

⁶ »Močno se raduj, hči sionska, od veselja vriskaj hči jeruzalemska! Glej, k tebi prihaja tvoj kralj: pravičen je in zmagoslaven, krotak, na osliču jezdi. . . Uničil bo vozove v Efraimu in konje v Jeruzalemu; uničil bo bojne loke in bo oznanil narodom mir. Njegovo kraljestvo bo segalo od morja do morja, od veletoka do kraja zemlje.« (EI)

7. Kdo je izpolnil to prerokbo v tem »zaključku sestava stvari« in kako?

⁷ Ta prerokba se je delno izpolnila, ko je Jezus zmagoslavno pojezdil v Jeruzalem leta 33.n. št. Od leta 1919 pa se dokončno izpolnjuje na preostanku maziljenega Izraela. Med člani tega maziljenega preostanka ni razkolov, kot so izbruhnili med starim Efraimom in Jeruzalemom, glavnim mestom dvorodovnega kraljestva Jude. S tem, ko enotno služijo v prid mesijanskega Kraljestva, da bi se izpolnila Jezusova  prerokba iz Mateja 24:14 in Marka 13:10, še nadalje pozdravljajo zmagoslavnega Kralja, Jezusa Kristusa. V neuničljivi enotnosti so zvesto podložni njegovemu kraljevskemu vladanju v tem »zaključku sestava stvari«. (Matej 24:3)

8. a) Kdo ni izrekel dobrodošlice zmagovitemu kralju? b) Kam in k čemu sedaj oni korakajo?

⁸ V svojo sramoto, tako imenovani krščanski narodi, ki sestavljajo krščanstvo, skupaj z Jeruzalemom Republike Izrael, niso zaželeli dobrodošlice temu zmagoslavnemu Kralju, ki je prišel v Jehovinem imenu. Vendar so tukaj priče tistega, v čigar imenu je prišel in te navdušeno služijo v njegovem templju. (Izaija 43:10—12) Njihove duhovne oči so odprte in tako lahko vidijo, kako Republika Izrael in vsi drugi narodi, ki so v ZN ali izven njih, korakajo na kraj, imenovan po hebrejsko: »Harmagedon.« (Razodetje 16:16) Vojna Vsemogočnega Boga je blizu!

9. V kakšnem ostrem nasprotju stoji prihodnost zemeljskega Jeruzalema v primerjavi z novim Jeruzalemom?

⁹ Zemeljskemu Jeruzalemu se obetajo tragične stvari, novemu Jeruzalemu pa sijajne. Ob določenem času bo »deset rogov« politične »divje zveri«, kakor tudi sama »zver«, zasovražila razuzdani sistem Babilona velikega ali svetovno kraljestvo lažne religije. Sprostili bodo svojo močno mržnjo proti religiozno visoko cenjenemu zemeljskemu Jeruzalemu in ga uničili, kot da ga je uničil ogenj. (Razodetje 17:16) Nikakor pa se ne bodo mogli niti dotakniti nebeškega novega Jeruzalema.

10. Kakšno drugačno smer je ubral zemeljski Jeruzalem za razliko od duhovno rojenih kristjanov in »velike množice« njihovih sodelavcev?

 ¹⁰ Preostanek duhovno rojenih kristjanov, ki pričakuje, da bo postal del nebeškega novega Jeruzalema, še naprej, skupaj z »veliko množico« drugih prič Jehove, zaupa Ženinu-kralju, Jezusu Kristusu. Zaradi takšnega vdanega ravnanja izstopajo in so v primerjavi s starim Jeruzalemom čisto drugačni. Vse od ustanovitve Republike Izrael, sedaj, pretežno židovsko mesto Jeruzalem, ravna enako kot so prebivalci Jeruzalema v prvem stoletju. Zaslepljeni z verskim vplivom še naprej zavračajo Jezusa Kristusa, ki ima pravico in moč vladati v nebeškem Kraljestvu.

11., 12. a) Kdo je še posebej pripomogel k spolnitvi znamenite Jezusove prerokbe iz Mateja 24:14? b) Kaj ima Skupnost, s katero oni sodelujejo, danes v Republiki Izrael?

¹¹ Res je, da od konca časa poganov, leta 1914, »Knez miru« vlada v nebesih in je neviden človeškim očem. In čeprav je Velika Britanija v Prvi svetovni vojni zasedla Jeruzalem in od Društva narodov dobila mandat nad tem ozemljem, se dobra vest o nebeškem Kraljestvu v rokah mesijanskega sina Davida ni zato nič manj »oznanjevala po vsej naseljeni zemlji v pričevanje vsem narodom«, prav kakor je to napovedal sam Jezus Kristus. (Matej 24:14, NS)

¹² To znamenito izpolnitev prerokbe izvršujejo Jehovine priče, pod nadzorstvom Skupnosti Stražnega stolpa. Ta Skupnost ima celo svojo podružnico v Tel Avivu, od koder se usmerja dejavnost Jehovinih prič na področju  Izraela. Tam so tudi skupščine dejavnih prič Jehove, ki sedaj v tej deželi oznanjujejo evangelij o Kraljestvu.

13. a) Kaj se bo zgodilo zatem, ko bo oznanjevanje dobre vesti o Božjem kraljestvu povsem zaključeno? b) Ali bo še kdaj potrebno obnoviti zemeljski Jeruzalem, četudi bi bil obujen David?

¹³ Jezus je prerokoval, da bo potem, ko bo oznanjevanje »te dobre vesti o Kraljestvu« povsem dokončano, nad ta svetovni sestav stvari prišel »konec«. (Matej 24:14) Zato je blizu konec zemeljskega Jeruzalema. Tokrat ne bo potrebno na temeljih starega Jeruzalema zgraditi drugega, četudi bi pod tisočletnim Kraljestvom njegovega kraljevskega potomca, Jezusa Kristusa, od mrtvih vstal nekdanji kralj Jeruzalema, David. (Janez 5:28, 29) Verjetno pa bo kralj David ponovno prišel v področje, kjer je nekdaj služil Bogu Jehovi.

Čas radosti

14., 15. a) Kako je apostol Janez opisal veličastni Novi Jeruzalem in njegovo izlitje blagoslovov iz nebes na človeštvo? b) Zakaj se sedaj lahko radujemo; in kakšna priložnost, da se bo radovalo celotno vesolje, se sedaj približuje?

¹⁴ Novi Jeruzalem je povezan z veličastnim novim sestavom stvari. Apostol Janez je dejal: »Nato sem videl novo nebo in novo zemljo. Zakaj prvo nebo in prva zemlja sta bila izginila in morja ni bilo več. Videl sem tudi sveto mesto, novi Jeruzalem, ko je prihajal z neba od Boga, pripravljen kakor nevesta, ki se je ozaljšala za svojega ženina. In zaslišal sem mogočen glas, ki je prišel od prestola in rekel: ‘Glej, prebivališče  Boga med ljudmi. In prebival bo z njimi, oni bodo njegovo ljudstvo in Bog sam bo z njimi.’« (Razodetje 21:1—3, JP) Zato bo novi Jeruzalem blagoslov za vse človeštvo.

¹⁵ To povzroči, da je sedanji čas za nas radosten čas. Poleg te radosti pa se približuje še priložnost vesoljnega veselja in koristi. Gre za poroko številčno popolnega razreda neveste,  novega Jeruzalema, z Jezusom Kristusom kot Kraljem. To je v Razodetju 19:6—9 takole opisano: »Potem sem (apostol Janez) zaslišal glas velike množice, podoben šumenju mnogih voda in bobnenju silnih gromov, ki so govorili: ‘Aleluja! (Slavite Jah). Zakaj Jehova, naš Bog, vladar vesolja je začel kraljevati. Veselimo se in radujmo ter mu izkažimo čast, zakaj prišla je Jagnjetova (Jezusa Kristusa) svatba in njegova nevesta je pripravljena. Dana ji je bila obleka iz čiste in bleščeče tančice.’ Tančica namreč pomeni pravična dela svetih. In rekel mi je: ‘Zapiši: blagor njim (Srečni so tisti, NS) ki so povabljeni na Jagnjetovo poročno gostijo!’« /JP/

16. a) Čigava mati postane Novi Jeruzalem, ko se v nebesih poroči z Jagnjetom? b) V skladu s čim se bo novi Jeruzalem izkazal v blagoslov?

¹⁶ To združenje z Jagnjetom, Jezusom Kristusom, v zakonsko skupnost, bo pomenilo neizrekljivo radost za simbolični novi Jeruzalem v nebesih. Po njem bodo postali »radostna mati sinov«. (Psalm 113:9, NS) Da, postala bo nebeška mati vsem ljudem, živim in mrtvim, katere je njen ljubeči soprog odkupil s svojo popolno človeško žrtvijo pred 19. stoletji. V popolnem soglasju z Jehovino Abrahamovo zavezo izpred tisočih let, se bo novi Jeruzalem izkazal kot blagoslov za vse rodovine na zemlji.

[Preučevalna vprašanja]

[Slika na strani 96]

V novi ureditvi stvari bo Novi Jeruzalem v blagoslov človeštvu