Zakaj ljudje, podobni kozlom, ne podedujejo Kraljestva?
15. poglavje
Zakaj ljudje, podobni kozlom, ne podedujejo Kraljestva?
1. Kaj pravi Kralj v priliki o ovcah in kozlih tistim, ki so postavljeni na njegovo levo stran?
KAKO pa bodo odstranjeni ljudje »iz vseh narodov«, ki so primerjani s kozli in postavljeni kralju na levo stran? Jezus je pripovedoval priliko naprej in dejal: »Tedaj poreče tudi tistim na levici: Pojdite od mene, prokleti, v večni ogenj, ki je pripravljen hudiču in angelom njegovim! Kajti lačen sem bil, in niste mi dali jesti, žejen, in niste mi dali piti; tujec sem bil, in niste me vzeli pod streho; nag, in niste me oblekli; bolan in v ječi, in niste me obiskali.« — Matevž 25:41—43.
2. Kaj pomeni za kozlom podobne ljudi, da bodo »prokleti«?
2 Kralj Jezus Kristus pravi, da »kozlom« podobni ljudje niso storili stvari, ki jih je napravil razred »ovac«. Zaradi te napake jim pravi: »Pojdite od mene!« in jih noče imeti za podložnike v obdobju svoje tisočletne vladavine. Postali so »prokleti« ljudje. Pod Božjim prokletstvom so in ne pod blagoslovom, ki ga od kraljevega nebeškega Očeta prejemajo ljudje, podobni ovcam. To pomeni, da Božje sodišče, o katerem se pripoveduje v biblijskih prerokovanjih, ugotavlja o njih slabe stvari. Ker so pod Božjim prokletstvom, zanje ni več možnosti, da se ga osvobode, kot je bilo to v primeru naravnih obrezanih Židov, ki so bili pod prokletstvom Jehovine zaveze. (Galatom 3:13) Prokleti so kot satan in njegovi demonski angeli. Zaslužili so si torej isto usodo kot satan in njegovi angeli — »večni ogenj, pripravljen za hudiča in njegove angele«.
3. a) Kaj trdijo mnoge cerkve krščanstva, da pomeni za »kozle« »ogenj, pripravljen za satana in njegove angele«? b) Kako je v samem Razodetju pojasnjen pomen »jezera, gorečega z ognjem in žveplom«?
3 Ali to pomeni, da bodo pri zavesti večno mučeni v neki ognju podobni prvini, v nevidnem svetu (duhovnem kraljestvu), kjer so tudi satan in njegovi angeli? To že stoletja učijo religiozne cerkve krščanstva. Pri tem se naslanjajo na Razodetje 20:10, kjer piše: »In hudič, ki jih je zapeljeval, je bil vržen v jezero ognjeno in žvepleno, kjer sta tudi zver in lažiprorok; in mučili se bodo noč in dan na vekov veke.« Razumljivo je, da v duhovnem kraljestvu, kjer so satan in njegovi demoni ni nikakršnega žvepla. Očitno je, da je to povedano v simboličnem jeziku, prav tako kot o »zveri« in »lažiproroku«. Kaj pa predstavlja jezero ognjeno in žvepleno? Štirinajsti stavek istega poglavja to pojasnjuje: »In smrt in smrtna država (hades) sta bili vrženi v jezero ognjeno. To je smrt druga, jezero ognjeno.« Tudi v Razodetju 21:8 se ponavlja, da »jezero, goreče z ognjem in žveplom« pomeni »drugo smrt«.
4. Kako se to sklada s Hebrejcem 2:14, kjer piše, kaj se bo zgodilo hudiču?
4 To se sklada z nedvoumnim, dobesednim pomenom besed v Hebrejcem 2:14: »Ker so torej otročiči deležni mesa in krvi, se je tudi on (Jezus) tega podobno udeležil, da bi s svojo smrtjo uničil njega, ki ima smrti oblast, to je hudiča.« V času, ki ga je Bog določil bo Jezus, nekoč že mrtev, a sedaj obujen in proslavljen, uničil satana ali hudiča, kar pomeni odstranitev hudobnosti in uničenje morilca. Jezus je kot glavno »seme« Božje »žene« postavljen od Boga, da tej kači »stre« glavo. — 1. Mojzesova 3:15; Rimljanom 16:20.
5. a) Kaj je torej »večni ogenj«, pripravijen za hudiča in njegove angele v katerega bodo vrženi tudi ljudje, podobni kozlom? b) Zakaj kozli, pa čeprav niso neposredno škodovali Kristusovim bratom, ne morejo biti nevtralni?
5 Za satana in njegove angele je torej pripravljena »druga smrt«, to večno uničenje pa je simbolizirano z »večnim ognjem«, kamor odhaja od kralja Jezusa Kristusa razred ljudi, označenih za »kozle«. Ko jih obsodi, kralj ne pravi, da so neposredno preganjali njegove duhovne brate in jim škodili. Toda s tem, ko so zavzeli negativno stališče do Kristusovih »bratov« so stopili na stran satana in njegovih demonov. Ko je Jezus na Zemlji kot popoln človek oznanjeval dobro vest o Božjem mesijanskem Kraljestvu, je dejal: »Kdor ni z menoj, je proti meni, in kdor ne zbira z menoj, razsiplje.« (Matevž 12:30) Satan ni na Jezusovi strani, ravno tako pa tudi ne ljudje podobni kozlom, ki v ničemer ne pomagajo vladajočemu kralju Jezusu Kristusu; so proti njemu, na satanovi strani. V času Kristusove prisotnosti ali parousie nevtralne strani ni.
6. Kako se bodo poskušali ljudje, podobni kozlom, v odgovoru kralju Jezusu opravičiti?
6 Ljudje, podobni kozlom, bi se mogoče lahko opravičili, da bi pomagali Jezusu Kristusu, če bi ga videli osebno v tako težkem položaju, kakor ga opisuje. Tako se poskušajo braniti, kakor je razvidno iz njihovega odgovora kralju: »Tedaj mu odgovore tudi oni, rekoč: Gospod, kdaj smo te videli lačnega ali žejnega ali tujca ali nagega ali bolnega ali v ječi, in ti nismo postregli?« — Matevž 25:44.
7. Zakaj kozlom podobni ljudje ne bi pomagali Jezusu, pa čeprav bi ga videli in prepoznali?
7 Vendar pa ni prav nič gotovo, da bi mu postregli in mu pomagali, če bi ga videli osebno utelešenega in čeprav bi ga prepoznali kot Jezusa. Pred devetnajstimi stoletji je bil Jezus Kristus viden v telesu, na Zemlji je opravljal od Boga dano nalogo, a mu vendar večina lastnega židovskega naroda ni služila — niti njemu niti njegovim apostolom. Nasprotno, pred rimskim namestnikom Poncijem Pilatom so vzklikali, naj umrje na mučilnem kolu in s tem stopili na stran neposredno odgovornih za njegovo mučeniško smrt. Zato se v današnjem času ljudje, podobni kozlom, ne morejo opravičevati s tem, da mu niso pomagali, ker ga niso mogli videti osebno.
8. Kako se bo nekdo odločil za nekoga ali proti njemu, če je le-ta odsoten, a ima zastopnika?
8 Ni potrebno nekoga videti osebno, da bi se lahko odločili ali naj mu pomagamo ali ne. Ni treba, da bi ga videli, stoječ pred njim in tedaj presodili ali mu je pametno pomagati ali ne. Lahko se odločimo in pokažemo svoje stališče do nekoga tudi preko zastopnika, ki deluje v dobro potrebnemu. Zastopnika lahko prepoznamo po njegovem delovanju za tistega, ki ni vidno prisoten. S tem je vsakomur omogočeno, da se odloči, ali bo pomagal, ali se bo postavil na stališče za ali proti tistemu, ki ga zastopa namestnik, ki je vidno prisoten. Na ta način se lahko vsakdo sam odloči o vsem v zvezi z odsotnim in nevidnim. Ta odločitev velja prav tako, kot da bi bil prisoten.
9, 10. Kako je v svoji priliki to misel izrazil Jezus — z odgovorom, ki ga kralj da »kozlom« na svoji levici?
9 To misel je izrazil Jezus v svoji priliki, ko je odgovarjal opravičujočim se »kozlom« na levi strani:
10 »Nato jim odgovori, rekoč: Resnično vam pravim, česarkoli niste storili enemu teh najmanjših, niste meni storili. In ti pojdejo v večno trpljenje, pravični pa v večno življenje.« — Matevž 25:45.
11. Zakaj ni treba prezirati niti najmanjšega od Kristusovih duhovnih bratov, s katerim pridejo v stik?
11 Ni torej važno, kako majhen je lahko nekdo od Kristusovih duhovnih »bratov«. Čeprav je še tako majhen, je vendar »brat« Jezusa Kristusa in duhovno rojeni sin Božji in dedič in sodedič Kristusov. (Rimljanom 8:17) Zato je to resna stvar. Niti eden od Kristusovih »bratov« ni pomembna vodilna osebnost tega sveta, niti na političnem niti na religioznem področju, ker resnični Kristusovi bratje niso del tega sveta, kot tudi Kristus ni bil. (1. Korinčanom 1:26—31; Janez 15:19; 17:14, 16) Vendar to ni razlog, da bi ljudje, podobni kozlom, lahko gledali nanje zviška. Morali bi jih spoštovati zaradi njega, ki ga zastopajo, in zaradi biblijske vesti, ki jo oznanjujejo. Kdor jih ne spoštuje iz tega važnega razloga, kaže, da ne spoštuje njihovega nebeškega brata.
12. a) Zakaj so »kozli« hinavski, kadar kličejo kralja »Gospod«? b) Zakaj se od prve svetovne vojne naprej nihče več ne more izgovarjati, da ni vedel, kdo so Kristusovi bratje?
12 Kozlom podobni in samoopravičeni ljudje sicer lahko kličejo kralja Jezusa Kristusa z »Gospodom«. Vendar pa je to samo njihov licemerski način klicanja. Če bi ga v resnici cenili kot »Gospoda«, ne bi odklonili njegovim duhovnim »bratom« nikakršne pomoči; niti najmanjšemu med njimi ne. Ti »bratje« niso hodili naokoli neopazno in kot vohuni ali kot tisti, ki poskušajo s hitrimi triki prevarati ljudi. Posebno ne od konca prve svetovne vojne leta 1918, ko je preostanek Kristusovih duhovnih bratov nadaljeval s svojim javnim delovanjem (1919) poslušen Jezusovi preroški zapovedi: »In ta evangelij kraljestva se bo oznanjeval po vsem svetu, vsem narodom za pričevanje; in tedaj pride konec«. (Matevž 24:14) Oznanili so Kristusovo nevidno prisotnost ali parousio v njegovem vzpostavljenem nebeškem Kraljestvu. Posebno od leta 1926 so oznanjevali ime nebeškega Očeta kralja Jezusa Kristusa in pri tem leta 1931 celo sprejeli ime »Jehovine priče«. O tem, kdo so, torej ni moglo biti pomote.
13. a) Ali so »kozli« Kristusovim bratom odklonili pomoč, ker so imeli kaj proti njim osebno? b) Zakaj »kozli« prejemajo Božje prekletstvo namesto blagoslova?
13 Simbolični »kozli« jim, niso odklonili pomoči, ko so bili lačni, žejni, goli, brez prebivališča, bolni ali v zaporu zato, ker bi imeli karkoli proti njim osebno. Ne, pomoč so jim odrekli (če jih že niso preganjali) zaradi tistega, kar predstavljajo. Pri tem gre za sporno vprašanje, ki pa ga »kozli« poskušajo inteligentno odbiti. Sporno vprašanje, s katerim so soočeni »kozli«, je oznanjevanje in delo pridobivanja učencev preostanka Kristusovih »bratov«, sredstvo, s katerim danes nevidno prisotni kralj Jezus Kristus loči »ovce« od »kozlov«, posebno po letu 1935. Do spornega vprašanja ne more nihče ostati nevtralen: ali so za Jehovino mesijansko kraljestvo v rokah Gospoda Jezusa Kristusa ali so proti njemu. »Kozli« zastopajo stališče proti Kraljestvu in zato ne morejo biti blagoslovljeni od Kristusovega nebeškega Očeta. Prejemajo lahko samo njegovo prokletstvo, nasprotje blagoslova.
KDAJ BODO »KOZLI« KAZNOVANI
14., 15. a) Kdaj odidejo »kozli« v »večni ogenj«, pripravljen za satana in njegove angele«? b; Kako prikazuje uničenje Pavel z besedami iz 2. Tesaloničanom 1:7—10?
14 Jezus je povedal, da čaka simbolične »kozle« na njegovi levi strani, strani prekletstva, »večni ogenj, ki je pripravljen hudiču in angelom njegovim«! Ker niso podpirali Božjega mesijanskega Kraljestva, so se pokazali za del tega sveta, čigar nevidni »vladar« je satan ali hudič. (Janez 12:31; 14:30; 16:11) Ta hudobni svet pod hudičevo oblastjo je obsojen na propad v prihajajoči »veliki stiski«, kakršne ni bilo »od začetka sveta doslej in je tudi nikoli ne bo«. (Matevž 24:21; Marko 13:19) Niso hoteli priznati Boga Jehove, čigar ime je tisočkrat zapisano v navdihnjenih hebrejskih spisih in nočejo biti poslušni in slediti dobri vesti Jezusa Kristusa. Ko se bo razkrila moč in oblast nevidno prisotnega Kristusa v »veliki stiski«, bodo »kozli« doživeli, kar je apostol Pavel zapisal v 2. Tesaloničanom 1:7—10:
15 »In vam stiskanim počitek z nami, kadar se razodene Gospod Jezus z neba z angeli moči svoje v plamenečem ognju, ko bo kaznoval tiste, ki ne poznajo Boga in niso pokorni evangeliju Gospoda našega Jezusa, ki bodo trpeli kazen, večno pogubo izpred obličja Gospodovega in izpred slave moči njegove, kadar pride, da se oslavi v svetih svojih in se pokaže čudovitega v vseh, ki so sprejeli vero« — v svojih duhovnih »bratih«.
16. Kaj je rekel Jezus na koncu prilike — kam odhajajo »kozli« in kam »ovce«?
16 Tako se bodo na simboličnih »kozlih« izpolnile zadnje besede iz Jezusove preroške prilike o »ovcah« in »kozlih«. Po Matevževem poročilu je Jezus končal prerokovanje o »znamenju« svoje prisotnosti ali parousie z besedami: »In ti pojdejo v večno trpljenje, pravični pa v večno življenje.« — Matevž 25:46. Oziroma »In ti pojdejo v večno kazen, pravični pa v večno življenje.« — Authorized Version.
17. Zakaj večna kazen za »kozle« ne pomeni večnega mučenja pri zavesti v nevidnem duhovnem kraljestvu?
17 Iz tega, kar se je primerilo simboličnim »kozlom« v priliki, ne smemo sklepati kaj napačnega. Jezus ne pravi, »ti pojdejo« v večno mučenje pri zavesti v nevidnem duhovnem svetu. Da bi bili namreč mučeni pri zavesti v katerikoli obliki, bi morali biti večno živi, ker brez življenja ni zavesti o mučenju ali uživanju. Jezus je jasno povedal, da samo simbolične ovce (»pravični«) odhajajo v »večno življenje«. »Večna kazen«, ki jo prejmejo nepravični »kozli«, namreč večna smrt, pa je nasprotje »večnega življenja« pravičnih »ovc«. Ker je ta smrt večna, se imenuje »večna kazen«, Podobno je smrtna obsodba, ki jo izreče na temelju dokazov sodišče v današnjem času, »večna kazen«. To ne pomeni večnega mučenja obsojenega zločinca. Samo Vsemogočni Bog je zmožen prekiniti to večno kazen z vstajenjem nepravičnih. Zemeljska sodišča tega ne morejo storiti. — Dejanja apostolov 24:15.
18. Kako Diaglott in Novi svet prevod prevajata grško besedo za »kazen« in zakaj
18 S tem logičnim in na Bibliji zasnovanim razumevanjem se sklada prevod tega mesta v The Emphatic Diaglott Benjamina Wilsona (izdaja iz leta 1864), kjer je Matevž 25:46 preveden s: »A ti pojdejo v eonsko (večno) odrezanje, pravični pa v eonsko (večno) življenje.« Novi svet prevod Svetega pisma (izdan 1971) ta stavek prevaja podobno: »Ti odhajajo v večno odrezanje, pravični pa v večno življenje.« Pri izrazu »odrezanje« ima ta prevod naslednjo pripombo: »Dobesedno pomeni obrezati, pristriči, krotiti. (Glej 1. Janezov list 4:18) Kakor pravi ta prevod, so nepravični »kozli« za vedno mrtvi, za vedno odrezani od življenja v katerikoli obliki. Tako tudi ne morejo biti večno mučeni pri zavesti. Zbrisani bodo iz obstoja kot končno tudi hudič in njegovi demoni. Po »veliki stiski« bodo hudič in njegovi demoni vrženi v »brezno«. Vendar pa bodo ob koncu Kristusove tisočletne vladavine izpuščeni za kratek čas, da preizkusijo obnovljeno človeštvo; potem pa bodo uničeno za vedno.
19. Kako bodo, kakor je zapisano v Razodetju 7:14, pravične »ovce« nagrajene?
19 »Pravičnim«, ovcam podobnim ljudem, ki bodo delali dobro Kristusovim duhovnim bratom vse do začetka »velike stiske«, bo vladajoči Kralj Jezus Kristus izrazil svoje priznanje. (Matevž 25:34) Kot dobri pastir, ki varuje svoje ovce, jih bo zaščitil v »veliki stiski«, da bi lahko prišli v tisočletno obdobje njegove blagoslovljene vladavine. Kakor je bilo za »veliko množico« prerokovano v Razodetju 7:14, bo takrat rekel ovcam podobnim preživelim iz »velike stiske«: »To so tisti, ki prihajajo iz stiske velike.«
20. Po katerem dogodku se bo takoj začela Kristusova tisočletna vladavina in kaj se bo takrat začelo za »ovce«, ki bodo preživele »veliko stisko«?
20 Takoj po »veliki stiski« bodo »hudič in njegovi angeli« onemogočeni — zvezani in vrženi v temo »brezna«. Takrat se bo začela veličastna tisočletna vladavina Pastirja in Kralja Jezusa Kristusa. Pravične preživele ovce bodo postale poslušni podložniki Kristusove tisočletne vladavine. Pod Kristusovim Kraljestvom se bo začelo tedaj njihovo telesno in duhovno obnavljanje, to pa bo pomenilo, da so prispeli na pot večnega življenja in človeške popolnosti.
21. Komu je v posebno ohrabritev, da je Jezus povezal to priliko s svojimi prerokovanji o »znamenju« in kakšno prihodnost nam to kaže?
21 Gospod Jezus Kristus je vključil to priliko v svoje prerokovanje o »znamenju« njegove prisotnosti in koncu sestava stvari posebej za ohrabritev razreda »pravičnih« ovc. Kako radostno prihodnost obljublja ta prilika danes vsem, ki delajo dobro Kristusovim duhovnim »bratom«! Če bodo vztrajno nadaljevali s takimi postopki, bodo slišali dobrodošlico svojega Kralja: »Pridite, blagoslovljeni Očeta mojega, podedujte kraljestvo, ki vam je pripravljeno od ustanovitve sveta.« — Matevž 25:34.
[Vprašanja za preučevanje]
