Poglavje 19

Sestajanje in dvorjenje

1–4. a) Od kdaj so v navadi sestajanja? b) Kako sklepajo zakone v deželah, kjer ljubezenski sestanki niso v navadi? c) Kaj končno odloča, ali je neka navada dobra ali slaba?

VSAK normalen človek bi se rad življenja zares veselil. Biblija pokazuje, da je takšna želja pravilna, saj je radost navedena kot eden izmed sadov duha. (Galatom 5:22) Posebno v zahodnih deželah mislijo mnogi mladi ljudje, da so trdna poznanstva najvažnejše sredstvo za dosego radosti. Pogosto se dogovorijo, da bi bili skupaj sami z osebo nasprotnega spola. Kaj bi lahko rekli o tem?

² Morda se ti zdijo takšni sestanki popolnoma normalni, ker so pač tako razširjeni po mnogih deželah. Vedno pa ni bilo tako, saj razlaga knjiga The Family in Social Context: »Ljubezenski sestanki, kakršne poznamo danes, so se razširili šele po prvi svetovni vojni.« V mnogih deželah pa takšna sestajanja niso prešla v navado. So dežele, v katerih se ženin in nevesta prvič vidita na poročni dan. Vse dogovore in priprave na poroko opravijo starši ali morda »ženitni posredniki«.

³ Če živiš v deželi, kjer je navada, da hodijo mladi ljudje svobodno skupaj in si zakonskega partnerja sami izberejo, se ti bo zdelo nerazumljivo, da v drugih deželah ni tako. Toda ljudje, ki živijo v njih, se čudijo našemu načinu življenja, in  sestajanja in dvorjenja se jim zdijo nenavadna in morda celo nevarna. Neko indijsko dekle je dejalo znanemu ženitnemu svetovalcu: »Kako naj me precenimo značaj fanta, s katerim se spoprijateljimo? Mlade smo in neizkušene. Naši starši so starejši in pametnejši in se jih ne da tako zlahka prevarati kakor nas. ... Mislim, da je zelo pomembno, da bo mož, s katerim se bom poročila, pravi zame. Lahko bi napravila veliko napako, če bi si ga sama izbrala.«

⁴ Namesto da se ozko držiš samo navad tvoje dežele in misliš, da so edino te pravilne, razširi svoje obzorje. Navsezadnje so končni rezultati tisti, ki dokazujejo pravilnost neke navade. V knjigi Propovednika 7:8 beremo: »Boljši je konec reči, nego njih začetek.« Priznati pa moramo, da so v mnogih deželah, kjer so v navadi dvorjenje in sestajanja ter lastna izbira zakonskega partnerja, zakoni v veliki večini neuspešni in se končajo pred sodnikom za razveze.

 TRDNA POZNANSTVA

5–8. a) Kako nam lahko besede o obnašanju iz Propovednika 11:9, 10 pomagajo pri našem dolgoročnem razmišljanju? b) Zakaj se mnogi mladi ljudje želijo sestajati?

⁵ Če znaš vrednotiti razmišljanje o stvareh, sigurno ne boš gledal samo na trenutni učinek takšnega sestajanja, ampak tudi na posledice, ki se pokažejo šele mnogo pozneje. Naš Stvarnik nam pri tem dolgoročnem razmišljanju pomaga. On želi, da bi bili in ostali srečni. Zato pravi v Svetem pismu: »Veseli se, o mladenič, mladosti svoje in srce ti bodi dobre volje v dnevih mladosti tvoje, in hodi po potih, ki jih voli srce tvoje in gledajo oči tvoje, ali vedi, da te za vse to Bog privede na sodbo! Zato odpravi nevoljo iz srca svojega in odstrani hudo iz telesa svojega; kajti mladost in jutro življenja je ničemurnost.« (Propovednik 11:9, 10) Kaj to pomeni?

⁶ To pomeni, da tvoj Stvarnik želi, da se mladosti veseliš, hkrati pa te želi obvarovati pred postopki, ki bi ti pozneje v življenju lahko škodovali. To pa se na žalost mnogokrat zgodi, kot opisuje sodobni pisec: »Večina ljudi uporabi svoja prva leta življenja zato, da si pokvari svoja zadnja.« Tega gotovo ne želiš, ali ne? Tudi Bog ne želi, da bi se to zgodilo. Biblija pa v knjigi Propovednika tudi pokaže, da so mladi ljudje sami odgovorni pred Bogom za svoja dejanja. Njihova mladost jih ne bo obvarovala pred posledicami poti, ki so jo ubrali.

⁷ Vse to je neposredno povezano s sestajanjem. Zakaj? Le vprašaj se: »Zakaj si želim trdnega poznanstva? Kaj pričakujem od njega, česar ne bi mogel dobiti od večje družbe? Zakaj želim biti sam z nekom od drugega spola?« Ali ni glavni razlog  naraščajoča privlačnost, ki jo čutiš do nasprotnega spola? To potrjuje tudi dejstvo, da igra pri izbiri partnerja veliko vlogo telesna privlačnost.

⁸ Mnogi mladi ljudje, ki imajo trdno poznanstvo, priznajo, da še ne mislijo na zakon ali da si človeka, s katerim se sestajajo, v resnici ne želijo za zakonskega partnerja. V večini dežel, kjer so takšni sestanki zelo razširjeni, jih imajo le za način zabave, za način preživljanja večera ali konec tedna. Nekateri sklenejo trdno poznanstvo samo zato, da ne bi bili »drugačni« od sovrstnikov. Toda ni dvoma, da lahko vodi trdno poznanstvo do »nevšečnosti« ali celo »nesreče«. Pa poglejmo, zakaj.

POSLEDICE TELESNEGA STIKA

9–11. a) Kateri telesni stiki so običajno povezani s trdnimi poznanstvi? Zakaj obstaja naravno nagnjenje k vedno večji intimnosti? b) Zakaj vodi to pri neporočenih osebah do nervoz? c) Kakšna nesreča lahko nastane, če vodijo telesni stiki do nečistovanja?

⁹ Največkrat pomeni sestajanje tudi telesni kontakt — držanje za roke, poljubljanje in morda še kaj. Sprva se zdi držanje za roke nekaj lepega in povzroča tople občutke v človeku. Toda čez čas ta občutek izgine, pojavi se potreba po nečem večjem — na primer poljubljanju. Tudi to postane sčasoma nezanimivo in celo dolgočasno. Zakaj pride do tega?

¹⁰ Zato ker spolno poželenje vključuje v svojo verigo vse te členke, ki vodijo do končnega rezultata. Prvi člen je prvi dotik, zadnji člen pa je spolni odnos, ki ga je Bog pripravil za poročene ljudi.  Vse, kar se nahaja med tema dvema členoma, vodi k zadnjemu členu te verige. Če torej nisi poročen, je zelo modro, da ne pričneš s prvim členom ali katerimkoli drugim. To bi pripeljalo samo do »nevšečnosti«. Zakaj? Ker se tvoje telo s tem pripravlja na nekaj, kar mu še ne pripada — na zadnji člen verige. Zbujanje poželenja po spolnem odnosu lahko vodi do resnih razočaranj in nervoze, če se takemu poželenju ne zadosti.

¹¹ Celo nečistovanje ne konča takih razočaranj. Lahko pripelje celo do pravega »poloma«. Zakaj? Za to je več razlogov. Povzroči lahko spolno bolezen. Dekle lahko zanosi in mladi par je s tem prisiljen na poroko, za katero še ni pripravljen. To sigurno ne bi pomenilo srečne bodočnosti. Mladi fant pa se morda brani, poročiti se in dekle je prisiljeno, da samo vzgaja otroka, brez moža. Mogoče se odloči za splav, ki ga Biblija označuje kot umor. Ali ni to »nesreča«? Mogoče si prepričan, da trdno poznanstvo zate ne bo imelo tako hudih posledic, toda tudi mnogi, ki so enako mislili kakor ti, so prišli v take težave. Gre za vprašanje, ali si pripravljen na zakon ali ne.

TVOJ OSEBNI RAZVOJ

12, 13. Zakaj lahko trdno poznanstvo zavre osebni razvoj? Kakšna družba je zato koristnejša?

¹² Tudi če te trdna poznanstva ne pahnejo neposredno v »nesrečo«, lahko imajo drugačne slabe strani. Ena od njih je, da se tvoje zanimanje prehitro omeji samo na eno osebo. To se zgodi ravno v času, ko je za razvoj tvoje osebnosti, tvoje emocionalne zrelosti zelo koristno druženje s širokim  krogom različnih oseb. Če si mladenič, se najprej potrudi postati pravi mož, druži se z možmi, ki ljubijo vse, kar je pravično. Od njih se boš naučil moških spretnosti in navad. Če si mlado dekle, zakaj se ne bi potrudila, razviti se v žensko, s tem da bi posnemala ženske navade svojih prijateljic? S trdnim poznanstvom je takšen razvoj prekinjen in oviran.

¹³ Preden so bila trdna poznanstva tako razširjena, so se mladi ljudje marsičesa razveseljevali. Takšno možnost imaš tudi ti. Pravo zadovoljstvo lahko najdeš v pogovorih, učenju, razvijanju raznih sposobnosti, v opravljanju raznih nalog, igranju iger, obiskovanju raznih krajev in opazovanju različnih stvari. Vse to ti je lahko v veliko radost, če si v družbi ljudi istega spola ali v večji mešani skupini. Ugotovil boš, da je vedno bolj zanimivo, biti v večji skupini, kjer so zbrane osebe, ki se po starosti med seboj razlikujejo.

KDAJ SE POROČITI?

14, 15. a) Kaj misliš o zgodnjem sklepanju zakonov? b) Kakšno odgovornost imajo starši, če se želijo njihovi otroci poročiti?

¹⁴ Pride čas, ko se želi mlad človek poročiti. Kdaj je čas za to najbolj primeren — ko si še najstnik? V glavnem ne, saj dejstva pokažejo, da zakoni med najstniki niso tako srečni kot tisti, kjer sta partnerja — ali vsaj eden od njih — v zrelejših letih. Neki sociolog je dejal: »Raziskave pokazujejo, da je med zakoni, ki so jih sklenili najstniki, veliko več nesrečnih in razvez, kot pri tistih, ki so se poročili malo starejši.«

 ¹⁵ Seveda ne obstaja nobeno biblijsko načelo, ki bi odklanjalo vse zgodaj sklenjene zakone. V večini dežel določajo zakoni, da so starši odgovorni in dolžni odločiti, ali se njihovi mladoletni otroci smejo poročiti ali ne, ali bo to zanje koristno ali ne. Seveda bi morali zaradi slabih izkušenj s prezgodaj sklenjenimi zakoni, zaradi mnogih ločitev in težav v takih zakonih, dobro premisliti, ali bodo poroko dovolili ali ne. Tudi mladi naj bi dobro premislili o svoji odločitvi — naj ne bi drveli v zakon in pozneje obžalovali. Neumno je, drveti skozi vrata samo zato, ker so odprta, čeprav sploh ne veš, kaj te za njimi čaka.

IZBIRA ZAKONSKEGA PARTNERJA

16–19. a) Kako nam lahko besede iz pisma Galatom 5:13 koristijo, če živimo v deželi, kjer so trdna poznanstva svobodna? b) Kakšen naj bi bil cilj trdnega poznanstva? Na kaj naj bomo pripravljeni, če sklenemo trdno poznanstvo? c) Kakšne so prednosti spoznavanja osebe drugega spola v večji družbi?

¹⁶ V mnogih deželah sme biti mladenič v družbi dekleta le, če je prisoten vsaj eden od staršev ali druga starejša oseba. V mnogih zahodnih deželah pa sta mlada človeka lahko sama — brez nadzorstva. Postavlja se nam vprašanje, kako naj se mlada v takih okoliščinah obnašata, če želita, da bi njuno prijateljstvo vodilo v srečen in uspešen zakon?

¹⁷ Svobodo spremlja vedno določena odgovornost. Če se pravkar soočaš s tem, imej vedno v mislih načelo, ki je opisano v pismu Galatom 5:13. Apostol  Pavel govori tukaj seveda o duhovni svobodi, ki jo ima vsak kristjan, če jo seveda sprejme. Toda načelo se nanaša na vsako vrsto svobode, še posebno, če želimo z njo slaviti Boga. Apostol je napisal: »Kajti vi ste poklicani na svobodo, bratje; samo naj svoboda ne bo za priložnost mesu, temveč po ljubezni služite drug drugemu.« Prava ljubezen — do Boga in do bližnjih, torej tudi do osebe, ki si jo želiš — ti bo pomagala, da ne boš uporabil nobene vrste svobode na sebičen in drugim škodljiv način.

¹⁸ Trdno prijateljstvo z nekom drugega spola je samo takrat na mestu, če se imaš namen poročiti. Dokler nisi pripravljen sprejeti nase z zakonom povezane dolžnosti, ne sklepaj takšnega prijateljstva. Seveda ne moreš že vnaprej vedeti, če se želiš z nekom poročiti ali ne. Zato je razumno, da prehitro ne posvetiš pozornosti samo enemu dekletu (ali enemu mladeniču). Toda to ni noben razlog, da bi sklepal eno prijateljstvo za drugim, kar bi bilo le ljubimkanje in vrsta flirtov.

¹⁹ Tudi če se zanimaš za nekoga, bi bilo pametno, da se vsaj nekaj časa družiš z njim (ali z njo) samo v večji družbi. Zakaj? Zato ker v takih okoliščinah določeno osebo mnogo bolje spoznaš. Vsi se namreč počutimo veliko bolj »sproščene« in se vedemo bolj naravno, če nimamo občutka, da nas nekdo opazuje. Če se pa dva ločita od družbe, se oba trudita, da bi bila všeč drug drugemu in tako prikrivata svoje značajne poteze le zato, da bi partnerju ugajala. Če se tak par loči od skupine, se pogosto zbudijo emocionalni občutki in zgodi se, da vsak vidi svojega partnerja skozi »rožnata očala«.  Če se dva poročita samo zato, ker sta zaljubljena, pride pogosto do neprijetnega ‚zbujanja‘.

20–22. a) Zakaj moramo biti pri izbiri partnerja pošteni in nesebični? b) Kaj lahko v času pred poroko izveš o svojem bodočem zakonskem partnerju? Katere lastnosti si pri bodočem zakoncu prav posebno želiš?

²⁰ Navadno je fant tisti, ki začne dekletu dvoriti. Če je odkritosrčen in misli resno, lahko dekle upravičeno meni, da vodi dvorjenje k poroki. Kaj pa potem? Sedaj se mora ona vprašati, če je to res fant, s katerim bi se lahko poročila. Če je prepričana, da z njim ne bi mogla živeti v zakonu, ne bi smela dovoliti, da se fant za njo vse bolj ogreva. Nekatera dekleta sprejemajo dvorjenje le zato, da bi s tem pritegnila pozornost, in upajo, da jih bo na tak način morda opazil neki drug fant. Nekateri mladeniči postopajo na podoben način; mislijo, da se lahko igrajo z dekletom, se zabavajo, ko se situacija zresni, pa se umaknejo. Takšno sebično izkoriščanje svobode lahko povzroči resne rane, ki potrebujejo za zdravljenje mesece ali celo leta.

²¹ Svoboda izbire partnerja je lahko samo tedaj koristna, če je nesebična. Imamo priložnost, bolje spoznati osebo, s katero bomo morda preživeli ves ostali del svojega življenja. Če sta oba partnerja poštena in odkrita drug do drugega, bo vsak kmalu spoznal, kaj je drugemu všeč in kaj ne, spoznal bo njegova načela, navade in poglede, spoznal bo njegov temperament, nagnjenja in njegove reakcije v problemih in težavah. Upravičeno želiš vedeti: Je on (ali ona) prijazen, radodaren in sočuten? Ali spoštuje starše in starejše ljudi? Je zmeren in ponižen ali pa bahav in trmast? Ali opažam pri njem  samoobvladanje in uravnovešenost? Je morda otročji, se rad kuja, je celo razdražljiv? Ker je življenje v veliki meri sestavljeno iz dela, je prav, da ugotoviš, ali je morda tvoj partner len in neodgovoren, kako ravna z denarjem, kakšne načrte ima za prihodnost? Ali si želi družino, morda ima posebne želje glede poklica? V članku »Znaki nevarnosti v času zaroke« je pisec zapisal: »Naše raziskave o zaročencih ter srečno in nesrečno poročenih parih so pokazale, da so nesrečno poročeni v glavnem tisti, ki so imeli prej različne življenjske cilje in ki so življenje različno vrednotili.« (Medical Aspect of Human Sexuality, november 1970, str. 43.)

²² Predvsem je prav, da ugotoviš, kako vrednoti tvoj bodoči življenjski partner Božja temeljna načela. Ko si ustvariš celotno sliko o vsem tem, lahko ugotoviš, v koliki meri sta pripravljena za skupno življenje. Če obstajajo med vama velike razlike, si ne domišljaj, da se bodo po poroki zgladile. Napetosti zaradi takšne razlike bodo po poroki le še večje.

ČASTNO POSTOPANJE PRED POROKO

23–26. a) Se ti zdi prav, da se par, ki se namerava poročiti, drži za roke, se poljublja in objema? b) Kako lahko postaneš kriv »lahkomiselnega obnašanja« in »nečistosti«? Zakaj je važno, varovati se tega? (Galatom 5:19, 21)

²³ V deželah, kjer starši dovoljujejo, da se mladi pari sestajajo brez nadzorstva odraslih, si ti mnogokrat izkazujejo medsebojno naklonjenost z držanjem  za roke, s poljubljanjem ali celo objemanjem. Starši so seveda dolžni poučiti svoje sinove in hčere in jim dati smernice, po katerih naj se ti ravnajo in obnašajo. Starešine v krščanski organizaciji lahko v svojih govorih posredujejo mladini nasvete iz Božje besede in vsak, ki si iskreno želi modro postopati, se bo biblijskim temeljnim načelom pustil z veseljem voditi.

²⁴ Biblija ne obsoja le nečistovanja, k čemur spadajo tudi spolni odnosi med zaročenci, obsoja tudi nemoralno in »nečisto« postopanje v času pred poroko. (Galatom 5:19—21) Vsakemu paru, ki upošteva ta svarila, je prihranjeno mnogo gorja, izogne pa se tudi neprijetnim spominom, ki bi ga lahko kdaj pozneje preganjali. Kaj pa je po biblijskih načelih nečisto obnašanje? Kaj vse vključuje?

²⁵ Držanje za roke je lahko pri paru, ki se namerava poročiti, čist izraz naklonjenosti. Res je, da človeka vznemirja, toda to je naravno in ne brezpogojno slabo. Saj lahko že sam pogled na osebo, s katero se želiš poročiti, povzroči da »srce hitreje bije«. (Visoka pesem 4:9) Vseeno ne smemo pozabiti, da pri človeku, kakor je ustvarjen, telesni dotik zbuja spolno privlačnost. Ker so nekateri pari spoznali, do kakšnih posledic lahko to pripelje, so se morda odločili, da se bodo v času pred poroko strogo izogibali telesnega dotika. Nihče jih zaradi tega ne bi smel kritizirati ali zasmehovati.

²⁶ Poljubljanje je prav tako lahko le čist izraz naklonjenosti dveh oseb, ki se nameravata poročiti — ali pa tudi ne. Tukaj nastaja vprašanje, do kakšne mere se pri tem pojavi strast? Lahko se tako strastno  poljubljamo, da nas to spolno zelo vznemiri. Spolno vznemirjenje pripravlja par na spolni odnos, ta pa je po Božjem zakonu predviden le za poročene osebe. Če mlad par zavestno prezira Božji zakon s tem, da hote in brez sramu zbuja spolno strast z božanjem spolnih organov ali na kak drug način, je kriv »nečistovanja« in »lahkomiselnega obnašanja«.

27–30. Iz katerih razlogov naj se par varuje, da ne bi pred poroko preveč zbudil strasti?

²⁷ Bodimo pošteni do samega sebe. Če se zavedamo, da nam na tem področju manjka samoobvladanja, se ne izpostavljajmo in ne ogrožajmo svoje bodočnosti in bodočnosti naših bližnjih. Ali bi se spustil po strmem klancu z avtomobilom, če bi vedel, da njegove zavore ne delujejo? Vnaprej moraš premisliti, kako boš v tej zadevi ravnal, kasneje je prepozno. Ko se spolna strast poveča, je na  splošno pretežko preprečiti, da bi jo ustavil. Kdor dovoljuje, da je njegova strast vse močnejša, dokler se ne pojavi zahteva po spolnem odnosu — do katerega pa kot neporočeni še nima pravice — bo moral prenašati napetosti in razočaranja. To bi bilo podobno branju napete knjige, pri kateri bi ugotovili, da zadnje poglavje manjka.

²⁸ Osebi, ki pred poroko ohranita čistost, imata veliko boljšo osnovo za zakon kot tisti, ki dopuščajo stopnjevanje strasti in se spuščajo v intimnosti. Bi lahko dekle spoštovalo fanta, ki se ga mora stalno »braniti«? Mladenič z močno voljo, poln spoštovanja in samoobvladanja pa zasluži spoštovanje. Isto velja za dekleta, ki se pa morajo zavedati, da se fantje mnogo prej spolno vznemirijo.

²⁹ Če se neki par vedno pogosteje predaja vse bolj strastnemu ljubimkanju, lahko pride do prezgodnjega zakona. Knjiga Adolescence and Youth pravi: »Ko se dva zaljubita, je to neverjetno romantično. Če se v takem stanju poročita, bosta od zakona pričakovala mnogo več, kot ta res ponuja. Daljše poznanstvo pa povzroči, da se mlada dva bolje spoznata, kar vodi tudi do bolj razumnega gledanja na zakon.« Pri daljšem trdnem poznanstvu pa je potrebno mnogo samoobvladanja, da spolne zahteve ne postanejo resna nevarnost.

³⁰ Če se neki par pred poroko ne obvlada, se v zakonu radi pojavijo dvomi in sumničenja. Lahko se začneta spraševati: Ali sva se res poročila iz ljubezni? Ali sva se morda le ujela v strasti? Je bila to pametna izbira? Mlada žena lahko začne  dvomiti v pristnost moževe ljubezni; ali se ni mož poročil z njo le zaradi spolne privlačnosti, ne pa tudi zaradi njene osebnosti?

31, 32. Kako lahko neki par prepreči predramljenje strasti, ki bi škodovale njunemu sestajanju?

³¹ Da zavaruješ sebe in zaradi srečne bodočnosti, se izogibaj situacij, ki lahko zavladajo nad tvojim življenjem. Samotni, temni kraji ti ne bodo pomagali ohraniti čistosti pri zmenku. Tudi ti ne bo koristilo, če se boš iz golega dolgočasja spuščal v avanture in ljubimkanje. Mnogo bolj čisto se boš zabaval pri drsanju, igranju tenisa ali podobnih športih, morda bosta šla skupaj na večerjo v restavracijo, obiskala muzej ali kakšen drug zanimiv kraj, izletniško točko. Imel boš občutek, da sta bila sama, ker nista bila v običajni družbi, vseeno pa bosta zavarovana, ker bodo še drugi ljudje v bližini.

 ³² Namesto da misliš, da nekaj »zamujaš«, če se vedeš zadržano, ohrani v mislih, kaj te čaka v bodočnosti. V poznejših letih se ti ne bo treba z obžalovanjem spominjati časa, ki si ga preživljal pred poroko. Na ta čas boš poznejša leta mislil z veseljem.

[Preučevalna vprašanja]

[Slika na strani 153]

Ali imajo mladi ljudje izglede na srečen zakon, če si pred poroko izmenjujejo nežnosti in imajo pri tem vedno manj samoobvladanja?

[Slika na strani 155]

Mladi ljudje imajo veliko priložnosti, zabavati se na časten način.