Biblijsko gledišče

Ali naj bi molili k devici Mariji?

VEČINA ljudi, ki vsaj nekaj vedo o krščanstvu, dobro pozna Marijo. Sveto pismo odkriva, da je Vsemogočni Bog še posebej blagoslovil to mladenko, ko jo je izbral, da bo Jezusova mati. Jezusovo rojstvo je bilo nekaj edinstvenega, saj je bila Marija še devica, ko je spočela. Nekatere cerkve krščanstva zato Marijo že dolgo posebej častijo. Leta 431 n. št. so jo prisotni na efeškem koncilu razglasili za »Božjo mater« in mnogi ljudje danes so naučeni, naj molijo k njej. *

Iskreni častilci vedo, da morajo svoje molitve naslavljati na pravo osebo. Kaj glede tega uči Biblija? Ali naj bi kristjani molili k devici Mariji?

»Nauči nas moliti«

Poročilo iz Lukovega evangelija odkriva, da je Jezusa eden od učencev prosil naslednje: »Gospod, nauči nas moliti.« Jezus je odgovor začel z besedami: »Kadar molite, recite: ‚Oče, posvečeno bodi tvoje ime.‘« V govoru na gori je svojim sledilcem podobno zapovedal, ko je rekel, naj molijo takole: »Oče naš, ki si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime.« (Luka 11:1, 2; Matej 6:9)

Najprej se torej naučimo, da bi morali molitev oziroma spoštljiv nagovor, usmeriti k Jezusovemu Očetu. Jezusov Oče pa je Jehova. Biblija nam nikjer ne daje pravice, da bi molili h  komur koli drugemu. In tako je tudi prav, saj je bilo Mojzesu, ko je prejel deset zapovedi, rečeno, da je Jehova »Bog, ki si pridržuje izključno vdanost«. (2. Mojzesova 20:5, NW)

Kako pa je z rožnim vencem?

Mnogi, ki molijo k Mariji, so bili naučeni, da si lahko blagoslov zagotovijo tako, da ponavljajo predpisano število molitev – molitve, kot so zdravamarija, očenaš in druge. Za katoličane je »najbolj razširjena oblika, s katero kažejo vdanost Mariji, nedvomno rožni venec”, piše v knjigi Symbols of Catholicism. Rožni venec je verski obred v čast devici Mariji. Ta izraz se uporablja tudi za pripravo iz kroglic, nabranih na vrvico, kar je namenjeno štetju molitev. »Pet nizov po deset kroglic, ki jih ločuje drugačna kroglica,” piše v isti knjigi, “so povabilo k recitiranju petdesetih ‚zdravamarij‘ petih ‚očenašev‘ in petih ‚slava očetu‘.« Ali Bog z naklonjenostjo posluša pobožno recitiranje rožnega venca?

V navodilih, ki jih je Jezus dal svojim učencem, znova najdemo zanesljiv odgovor. »Pri molitvi pa ne ponavljajte vedno znova istih stvari, kakor to počnejo pripadniki drugih narodov,« je rekel, »ker mislijo, da bodo uslišani zaradi mnogih besed.« (Matej 6:7) Jezus je torej svojim sledilcem jasno povedal, naj se pri molitvi ogibajo ponavljanja nekih predpisanih besed.

‚Toda ali ni Jezus svojih učencev učil, naj ponavljajo molitev očenaš, ki je del rožnega venca?‘ bo morda kdo vprašal. Priznati je treba, da je Jezus priskrbel vzorčno molitev, ki je postala znana kot očenaš oziroma Gospodova molitev. Vendar pa moramo omeniti, da je to storil takoj, ko je posvaril pred tem, da bi ‚vedno znova ponavljali iste stvari‘, kot je omenjeno prej. Da Jezus ni želel, da bi se vzorčno molitev ponavljalo na pamet, se vidi tudi pri razlikah v tej molitvi. Izrekel jo je ob dveh omenjenih priložnostih, da bi svoje učence naučil moliti. (Matej 6:9–15; Luka 11:2–4) Jezus je ob teh priložnostih izrazil podobne misli, toda ubeseditev ni bila enaka. Iz tega lahko sklepamo, da je preprosto priskrbel vzorca oziroma zgleda, kako lahko njegovi sledilci molijo in za kaj je primerno moliti. Najpomembnejše pa je to, da se iz njegovih besed vidi, na koga bi molitve morale biti naslovljene.

Spoštovanje Marije

Dejstvo, da Sveto pismo kristjanov ne uči, naj molijo k Mariji, nikakor ne pomeni, da ni treba spoštovati vloge, ki jo je imela pri izpolnitvi Božjih namenov. Blagoslovi, ki jih bo po njenem sinu doživelo vse poslušno človeštvo, bodo večni. ‚Vsi rodovi me bodo šteli za srečno,‘ je rekla sama Marija. Njena sestrična Elizabeta pa je rekla, da je bila Marija »blagoslovljena med ženami«. In to zares drži. Marija je dobila izredno prednost, saj je bila izbrana, da rodi Mesija. (Luka 1:42, 48, 49)

Vendar pa Marija ni edina ženska, za katero Sveto pismo pravi, da je bila blagoslovljena. Zaradi tega, kar je Jaela naredila za starodavni izraelski narod, je bilo tudi zanjo rečeno, da je »blagoslovljena med ženami«. (Sodniki 5:24) Zvesta Jaela, Marija in mnoge druge bogovdane ženske, ki so omenjene v Bibliji, so gotovo vredne posnemanja – vendar pa ne čaščenja.

Marija je bila Jezusova zvesta sledilka. Med njegovo zemeljsko službo je bila navzoča ob različnih priložnostih, tudi ob njegovi smrti. Po Jezusovem vstajenju je ‚vztrajala v molitvi‘ skupaj z njegovimi brati. Zaradi tega lahko sklepamo, da je bila ob binkoštih leta 33 n. št. tudi ona maziljena s svetim duhom in tako upala, da bo del razreda neveste, ki bo s Kristusom vladala v nebesih. (Matej 19:28; Apostolska dela 1:14; 2:1–4; Razodetje 21:2, 9)

Vendar pa nam nič od tega ne daje pooblastil, da bi k Mariji molili. Iskrena molitev je najpomembnejši del našega čaščenja in kristjane se spodbuja, naj ‚vztrajajo v molitvi‘. (Rimljanom 12:12) Vendar je treba vse takšne molitve nasloviti samo na Jehova po Jezusu Kristusu. (Matej 4:10; 1. Timoteju 2:5)

[Podčrtna opomba]