Biblijsko gledišče

Ali je Jezus zares umrl na križu?

KRIŽ je eden najbolj prepoznavnih verskih simbolov, kar jih človek pozna. Mnogi ga zelo spoštujejo, ker menijo, da je sveta naprava, na kateri je bil usmrčen Jezus. Rimskokatoliški pisec in arheolog Adolphe-Napoleon Didron je izjavil: »Križ se časti podobno, če ne kar enako, kakor Kristusa; ta sveti les se obožuje skoraj tako kakor Boga samega.«

Nekateri pravijo, da jim med molitvijo križ daje občutek, da so bližje Bogu. Drugi ga uporabljajo kakor amulet, ker mislijo, da jih varuje pred zlim. Toda ali naj bi kristjani častili križ? Ali je Jezus zares umrl na križu? Kaj o tem uči Biblija?

Kaj križ simbolizira?

Veliko pred krščansko dobo so križe uporabljali staroveški Babilonci kot simbole pri čaščenju boga plodnosti Tamuza. Uporaba križa se je razširila v Egipt, Indijo, Sirijo in na Kitajsko. Potem, stoletja kasneje, so Izraelci svoje čaščenje Jehova oskrunili s čaščenjem krivega boga Tamuza. Biblija o takšnem čaščenju govori kot o ‚gnusobi‘. (Ezekiel 8:13, 14)

V Matejevem, Markovem, Lukovem in Janezovem evangeliju je za usmrtilno napravo, na kateri je Jezus umrl, uporabljena grška beseda staurós. (Matej 27:40; Marko 15:30; Luka 23:26) Beseda staurós se nanaša na pokončen kol, drog oziroma steber. V knjigi The Non-Christian Cross J. D. Parsonsa piše: »Niti enega samega stavka ni v katerem koli od številnih spisov Nove zaveze, ki bi v prvotni grščini vseboval vsaj posreden dokaz za to, da bi bil stauros, uporabljen za Jezusa, kar koli drugega  kot običajen stauros; še manj pa, da bi bil namesto iz enega kosa lesa sestavljen iz dveh kosov lesa, ki bi bila zbita skupaj v obliki križa.«

Apostol Peter je, kakor je zapisano v Apostolskih delih 5:30, kot sinonim za staurós uporabil besedo xýlon, ki pomeni »drevo« in ne označuje dveh kosov lesa v obliki križa, ampak običajen kos pokončnega lesa ali drevesa. Šele približno 300 let po Jezusovi smrti so nekateri tako imenovani kristjani pričeli širiti zamisel, da je Jezus umrl na kolu s prečko oziroma na križu. Toda to gledišče je temeljilo na tradiciji in napačni rabi grške besede staurós. Omembe vredno je, da je na nekaterih staroveških risbah, ki prikazujejo rimske usmrtitve, samo en lesen kol oziroma drevo.

»Varujte se malikov«

Pravim kristjanom bi moralo biti pomembnejše vprašanje, ali je napravo, na kateri je bil Jezus usmrčen, primerno častiti. Ali naj bi, ne glede na to, ali je šlo za mučilni kol, križ, puščico, sulico ali nož, takšen predmet uporabljali pri čaščenju?

Recimo, da je kdo od vaših dragih surovo umorjen, morilsko orožje pa je predano sodišču kot dokaz. Ali bi si ga prizadevali dobiti, ga fotografirati in narediti veliko kopij, da bi jih razdelili drugim? Ali bi naredili replike orožja v različnih velikostih? Ali bi nekatere imeli kot nakit? In ali bi te reprodukcije pričeli komercialno izdelovati ter prodajati prijateljem in sorodnikom, da bi jih častili? Verjetno bi se vam že taka zamisel upirala! Toda prav to se počne s križem!

Poleg tega se raba križa pri čaščenju ne razlikuje od rabe podob, kar Biblja obsoja. (2. Mojzesova 20:2–5; 5. Mojzesova 4:25, 26) Apostol Janez je točno izrazil nauke pravega krščanstva, ko je sokristjane posvaril z naslednjimi besedami: »Varujte se malikov.« (1. Janezovo 5:21) In prav tako so ravnali, tudi če je to zanje pomenilo smrt v rimski areni.

Kristjani iz prvega stoletja so zelo cenili Jezusovo žrtveno smrt. Podobno danes, čeprav se naprava, na kateri je bil Jezus mučen in usmrčen, ne sme častiti, pravi kristjani obhajajo njegovo smrt, po kateri je Bog poskrbel za rešitev nepopolnih ljudi. (Matej 20:28) Ta izredni izraz Božje ljubezni bo vsem, ki ljubijo resnico, prinesel neizmerne blagoslove, med drugim tudi možnost večnega življenja. (Janez 17:3; Razodetje 21:3, 4)

[Slika na strani 12]

Nekatere staroveške risbe prikazujejo, da so Rimljani usmrtitve opravljali na lesenem kolu

[Vir slike]

Rare Books Division, The New York Public Library, Astor, Lenox and Tilden Foundations