Biblijsko gledišče

Ali je vaše življenje vnaprej začrtano?

Nekega jutra sta se dva moška skupaj peljala v službo. Odločila sta se, da jo bosta ubrala po bližnjici, zato sta zavila v ulico, v kateri je eden od njiju včasih živel. Med potjo sta opazila, da skozi okna neke hiše švigajo plameni. Ustavila sta se, iz tovornjaka vzela lestev ter po njej iz hiše rešila mamo in pet otrok. »Mogoče je to bila usoda,« je napisal časopis o tem dogodku.

MNOGO ljudi meni, da je, kar koli dobrega ali slabega se jim zgodi, določila višja sila. Protestantski voditelj Jean Kalvin iz 16. stoletja je na primer napisal: »Predestinacijo opredeljujemo kot večni Božji načrt, ki za vsakogar določa, kaj bo Bog z njim storil. Ni namreč vseh ustvaril z enakimi možnostmi, temveč je nekatere vnaprej določil za večno življenje, druge pa za večno prekletstvo.«

Ali Bog zares vnaprej določi, kako bomo ravnali in kakšna bo naša končna usoda? Kaj o tem uči Biblija?

»Logika« predestinacije

Nekateri, ki verjamejo v predestinacijo, razmišljajo nekako takole: Bog je vseveden. Ve vse, celo, kaj se bo zgodilo v prihodnosti. Ve, kaj bo vsak posameznik naredil s svojim življenjem, prav tako pa že ve, točno kdaj in kako bo vsak človek umrl. Po njihovem je torej tako, da se človek glede česar koli ne more odločiti drugače, kot je Bog že vnaprej videl in določil, sicer Bog ne bi bil vseveden. Ali se vam zdi takšno sklepanje smiselno? Razmislite, kakšne bi bile dejanske posledice tovrstne logike.

 Če bi neka višja sila že začrtala vašo prihodnost, potem vam ne bi nič koristilo, da bi skušali skrbeti za svoje zdravje. Vseeno ali bi kadili ali ne, ne bi ne eno ne drugo niti najmanj vplivalo na vaše zdravje ali zdravje vaših otrok. Če bi se med vožnjo v avtomobilu pripasali z varnostnim pasom, s tem ne bi izboljšali varnosti. Toda ta logika je zgrešena. Statistični podatki kažejo, da je umrljivost manjša, ko ljudje upoštevajo preventivne ukrepe. Brezbrižnost se lahko tragično konča.

Razmislite še o enem logičnem argumentu. Če se je Bog odločil vedeti vse vnaprej, potem je še pred ustvaritvijo Adama in Eve vedel, da ga ne bosta ubogala. Toda ali je Bog takrat, ko je Adamu povedal, da ne sme jesti sadu »drevesa spoznanja dobrega in hudega«, drugače bo umrl, res že vedel, da bo jedel ta sad? (1. Mojzesova 2:16, 17) Ali je takrat, ko je prvemu paru naročil »Plodita in množita se in napolnita zemljo ter podvrzita si jo, in gospodujta ribam morskim in pticam nebeškim in vsem zverem, lazečim po zemlji«, vedel, da je njun čudoviti obet za življenje v raju obsojen na neuspeh? Seveda ne. (1. Mojzesova 1:28)

Iz tega lahko logično sklenemo le, da bi zamisel, da Bog vnaprej pozna vse odločitve, pomenila, da je Bog odgovoren za vse, kar se dogaja – med drugim tudi za vojne, krivice in trpljenje. Ali je to možno? Jasen odgovor na to dobimo, če pogledamo, kaj Bog pravi o sebi.

Izberite si

V Svetem pismu beremo, da je »Bog [. . .] ljubezen« in da »ljubi pravico«. Svojemu ljudstvu je vedno prigovarjal: »Sovražite hudo in ljubite dobro.« (1. Janezovo 4:8; Psalm 37:28; Amos 5:15) Svoje zvestovdane služabnike je večkrat spodbujal, naj si izberejo krepostno življenje. Na primer, ko je Jehova sklenil zavezo s staroveškim izraelskim narodom, jim je po Mojzesu rekel: »Za priči proti vam kličem danes nebo in zemljo. Predložil sem ti danes življenje in smrt, blagoslov in prokletstvo: izvoli si torej življenje, da bi živel ti in zarod tvoj.« (5. Mojzesova 30:19) Ali je Bog vnaprej določil, za kaj se bodo ti posamezniki odločili? Očitno ne.

Jozue, ki je vodil Božje ljudstvo v davnini, je svojim rojakom prigovarjal: »Izberite si danes, komu boste služili [. . .]; jaz pa in moja hiša hočemo služiti GOSPODU.« (Jozue 24:15) Podobno je dejal Božji prerok Jeremija: »Poslušaj, prosim, glas GOSPODOV, ki ti ga jaz oznanjam, in bode ti dobro in živela bo duša tvoja.« (Jeremija 38:20) Ali bi pravičen in ljubeč Bog spodbujal ljudi, naj delajo, kar je prav, in upajo na obljubljeno nagrado, če bi vedel, da je njihov trud obsojen na neuspeh? Ne. Takšno prigovarjanje bi bilo hinavsko.

Torej, ko se vam je v življenju zgodilo kaj dobrega ali kaj slabega, do tega ni prišlo, ker so bili ti dogodki neogibni. »Nepredvideni dogodki« so zelo pogosto zgolj posledica odločitev drugih ljudi – pa najsibo da so te modre ali nemodre. (Propovednik 9:11, NW) Ne, vaša prihodnost ni že vnaprej začrtana. Vašo večno prihodnost oblikujejo vaše odločitve.

KAJ MENITE?

▪ Ali je Bog že vnaprej določil, da bosta Adam in Eva grešila? (1. Mojzesova 1:28; 2:16, 17)

▪ Katere Božje lastnosti izključujejo predestinacijo? (Psalm 37:28; 1. Janezovo 4:8)

▪ Kakšno odgovornost imate? (Jozue 24:15)

[Poudarjeno besedilo na strani 13]

Statistični podatki kažejo, da je umrljivost manjša, ko ljudje upoštevajo preventivne ukrepe