Biblijsko gledišče

Kaj nam Biblija odkriva o Božji naravi?

»BOG je Duh, in kateri ga častijo, ga morajo častiti v duhu in resnici,« piše v Bibliji. Ta stavek odkriva temeljno resnico o naravi Boga – da je duh. (Janez 4:19–24) Obenem pa Biblija zanj pravi, da je oseba. Ime mu je Jehova. (Psalm 83:18)

Nekateri bralci Biblije so glede tega, kakšen je Bog, nekoliko zmedeni. Sprašujejo se: Zakaj je na toliko mestih v Bibliji za Boga rečeno, da ima oči, ušesa, nos, srce, ramena, roke, prste in noge, ko pa ni materialno bitje, temveč je nevidni duh? * Nekateri sklepajo, da mora biti Bog podoben človeku v fizičnem smislu, ker v Bibliji piše, da je bil človek ustvarjen po njegovi podobi. Toda če biblijski zapis pogledamo nekoliko natančneje, lahko takšno zmedo glede Boga odvozlamo. (1. Mojzesova 1:26)

Zakaj je opisan s človeškimi značilnostmi?

Biblijski pisci so Vsemogočnega Boga pod navdihnjenjem opisovali s človeškimi značilnostmi, da bi ljudje lažje razumeli, kakšen je. Strokovnjaki imenujejo to antropomorfizem, kar pomeni »počlovečevanje, tj. prenašanje človeških lastnosti ali odnosov na druga bitja, stvari ali pojave«. Razlog za takšno izražanje je v tem, da je človeški jezik preveč omejen, da bi lahko z njim opisali pravega Boga, Jehova. S takšnim izražanjem pa so zajeli naravo Tistega, ki prebiva v nebesih, in to na način, ki ga ljudje lahko razumemo. Takšnih opisov torej ne moremo razumeti dobesedno, prav kakor ne moremo jemati dobesedno biblijskih navedkov, v katerih za Boga piše, da je »Skala«, »sonce« in »ščit«. (5. Mojzesova 32:4; Psalm 84:11)

Podobno Biblija z besedami, da je bil človek ustvarjen po Božji podobi, sporoča, da smo ljudje nekoliko podobni Jehovu po lastnostih, ki so pri njem absolutno dovršene. Jasno je, da s tem ne nakazuje, da smo ljudje duhovna bitja ali da ima Bog človeško podobo.

Katerega spola je Bog?

Prav kakor ne moremo dobesedno jemati tega, da je Bog opisan s človeškimi značilnostmi, tako ne moremo dobesedno jemati tega, da je moškega spola. Ločitev po spolu je namreč  značilnost fizičnih stvarjenj, poleg tega takšna jezikoslovna opredelitev odkriva, kako omejen je človeški jezik, ko je treba kar najbolj natančno opisati naravo vsemogočnega Boga, Jehova.

Biblija nam s tem, da Boga imenuje »oče«, pomaga razumeti, da lahko našega Stvarnika primerjamo z ljubečim, zaščitniškim in skrbnim človeškim očetom. (Matej 6:9) S tem da mu določa spol, ne želi reči, da bi morali na Boga ali pa na druga duhovna bitja v nebesih gledati kot na osebe moškega ali ženskega spola. Duhovna bitja namreč niso ne tega ne onega spola. Zanimivo je, da Biblija nakazuje, da ljudje, ki so poklicani za sodediče s Kristusom v njegovem nebeškem Kraljestvu, ne pričakujejo, da bodo v oslavljeni vlogi duhovnih Božjih sinov ohranili spol, ki so ga imeli kot ljudje. Apostol Pavel je opozoril, da takrat, ko postanejo oslavljeni Božji sinovi, med njimi ni »ne moškega ne ženske«. V prenesenem pomenu so opisani tudi kot »nevesta« Jagnjeta, Jezusa Kristusa. Kadar torej Biblija pripisuje Bogu, pa tudi njegovemu edinorojenemu Sinu Jezusu in drugim duhovnim bitjem človeške značilnosti, tega ne smemo razumeti dobesedno. (Galačanom 3:26, 28; Razodetje 21:9; 1. Janezovo 3:1, 2)

Na to, da so biblijski pisci govorili o Bogu v moškem spolu, je vplivalo tudi njihovo pravilno razumevanje vloge moškega. Menili so namreč, da moški, ki dobro izpolnjuje svojo vlogo, ustrezno odseva lastnosti Boga Jehova, saj se on ljubeče in očetovsko zanima za svoje zemeljske otroke. (Malahija 3:17; Matej 5:45; Luka 11:11–13)

Lastnost, ki Boga najbolj označuje

Čeprav je Najvišji v vsem vesolju duhovno bitje, pa ni nikoli vzvišen, zavit v skrivnost ali nepripravljen komunicirati. Dejstvo, da je duhovno bitje, ni nepremostljiva ovira za ljudi pravega srca, ki želijo več izvedeti o njegovi ljubezni, moči, modrosti in pravici, lastnostih, ki prav tako označujejo njegovo naravo in so očitne iz stvarstva. (Rimljanom 1:19–21)

To, kakšen je Bog, pa je mogoče najbolje povzeti z lastnostjo, ki je za Boga najznačilnejša – z ljubeznijo. Njegova ljubezen je tako izjemna, da je zanj v Bibliji rečeno, da je poosebljena ljubezen. (1. Janezovo 4:8) Ta lastnost je tudi gonilna sila drugih značilnosti njegove osebnosti, kot so usmiljenje, pripravljenost odpuščati in potrpežljivost. (2. Mojzesova 34:6; Psalm 103:8–14; Izaija 55:7; Rimljanom 5:8) Bog Jehova je resnično Bog ljubezni in on nas vabi, naj se z njim zbližamo. (Janez 4:23)

[Podčrtna opomba]

ALI STE SE KDAJ SPRAŠEVALI?

▪ Kako je Bogu ime? (Psalm 83:18)

▪ Kje se zrcalijo Božje lastnosti? (Rimljanom 1:19–21)

▪ Katera lastnost je za Boga najznačilnejša? (1. Janezovo 4:8)