NA MILIJARDE ljudi je že bralo ali slišalo o tem, kaj Sveto pismo pravi o začetku vesolja. Svetopisemsko poročilo, ki je staro 3500 let, se začne z dobro znanim stavkom: »V začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo.«

Toda veliko ljudi se ne zaveda, da so voditelji tako imenovanega krščanstva, med katerimi so tudi tako imenovani kreacionisti in fundamentalisti, spremenili svetopisemsko poročilo o ustvaritvi v številne zgodbice, ki se razlikujejo od tega, kar Sveto pismo v resnici pravi. Takšne razlage so v nasprotju z znanstvenimi dejstvi. Čeprav takšnih zgodbic ne najdemo v Svetem pismu, pa nekateri zaradi njih sklenejo, da je svetopisemsko poročilo izmišljotina.

Mnogi ne vedo, kaj Sveto pismo v resnici govori o ustvaritvi. To je pravzaprav škoda, saj je v njem zapisana zelo logična in zanesljiva razlaga glede začetka vesolja. Poleg tega se ta razlaga sklada z znanstvenimi odkritji. Morda vas bo svetopisemsko poročilo o ustvaritvi prav prijetno presenetilo!

Svetopisemsko poročilo o ustvaritvi temelji na dejstvu, da obstaja Najvišje bitje, Vsemogočni Bog, ki je vse ustvaril. Kdo je in kakšen je? Sveto pismo odkriva, da se precej razlikuje od božanstev v priljubljenih kulturah in vodilnih religijah. On je stvarnik vsega, toda večina ljudi ve le malo o njem.

• Bog je oseba. Ni neka nejasna brezosebna sila, ki brezciljno tava v vesolju. Ima misli, čustva in cilje.

• Bog ima neskončno moč in modrost. To pojasnjuje kompleksno načrtnost, ki jo najdemo v vsem stvarstvu, še zlasti v živih bitjih.

• Bog je ustvaril vso materijo. Zato ga ne morejo sestavljati fizični elementi, ki jih je sam ustvaril. Ni fizično bitje, ampak duhovno.

• Božji obstoj ni časovno določen. Bog obstaja že od nekdaj in vedno bo. Torej ga ni nihče ustvaril.

• Bog ima osebno ime, ki je v Svetem pismu zapisano več tisočkrat. To ime je Jehova.

• Bog Jehova ima rad ljudi in mu je mar zanje.

V Svetem pismu piše, da je Bog ustvaril »nebo in zemljo«. Toda ta splošna izjava nič ne govori o tem, koliko časa je ustvarjal vesolje ali na kakšen način ga je oblikoval. Kaj pa lahko rečemo o splošno razširjenem prepričanju kreacionistov, da je Bog ustvaril vesolje v šestih dneh, ki so trajali po 24 ur? Ta zamisel, ki jo znanstveniki na splošno zavračajo, temelji na popolnem nerazumevanju svetopisemskega poročila. Razmislite, kaj o tem Sveto pismo v resnici pravi.

• Sveto pismo ne podpira fundamentalistov in kreacionistov, ki trdijo, da so bili stvarjenjski dnevi dobesedni dnevi, dolgi po 24 ur.

• Sveto pismo z besedo »dan« pogosto označuje različno dolga časovna obdobja. V nekaterih primerih dolžina teh obdobij ni definirana. Zgled tega je svetopisemsko poročilo o ustvaritvi iz Prve Mojzesove knjige.

• Vsak izmed šestih stvarjenjskih dni, omenjenih v svetopisemskem poročilu, je lahko trajal tisoče let.

• Bog je že pred začetkom prvega stvarjenjskega dne ustvaril vesolje, pa tudi Zemljo, na kateri še ni bilo življenja.

• Očitno je šest stvarjenjskih dni predstavljalo dolga obdobja, v katerih je Bog Jehova pripravljal Zemljo, zato da bi jo lahko naselili ljudje.

• Svetopisemsko poročilo o ustvaritvi ni v nasprotju z znanstvenimi dognanji glede starosti vesolja.

Mnogi, ki ne verjamejo Svetemu pismu, so sprejeli teorijo, da so žive stvari nastale iz neživih kemijskih elementov, in to v neznanih in naključnih procesih. V nekem trenutku naj bi se pojavil bakteriji podoben organizem, ki se je lahko sam razmnoževal. Postopoma naj bi se iz njega razvile vse vrste, ki danes obstajajo. To naj bi pomenilo, da se je človek, ki je nadvse zapleteno narejen, pravzaprav razvil iz bakterije.

Evolucijsko teorijo sprejemajo tudi mnogi, ki imajo Sveto pismo za knjigo od Boga. Verjamejo namreč, da je Bog na Zemlji sprožil iskro življenja, nato pa opazoval in morda celo vodil evolucijski proces. Vendar Sveto pismo tega ne uči.

• Glede na Sveto pismo je Bog Jehova ustvaril vse osnovne rastlinske in živalske vrste, pa tudi moškega in žensko, ki sta bila popolna. Zavedala sta se sama sebe, zmožna sta bila ljubiti ter ravnati modro in pravično.

• Rastlinske in živalske vrste, ki jih je Bog ustvaril, so se očitno spreminjale skozi čas. Tako so se pojavile različice znotraj istih vrst. Nastale življenjske oblike se po večini neverjetno razlikujejo ena od druge.

• Svetopisemsko poročilo o ustvaritvi ni v nasprotju z znanstvenimi opažanji, da so se znotraj iste vrste pojavile različice.

Sredi 19. stoletja se je poleg Charlesa Darwina z evolucijsko teorijo z naravnim izborom oziroma odbiranjem strinjal tudi britanski biolog Alfred Russel Wallace. Toda celo ta ugledni evolucionist naj bi izjavil: »Za tiste, ki imajo oči, s katerimi vidijo, in um, vajen razmišljanja, obstaja v vsaki najneznatnejši celici, v krvi, na celotni Zemlji in v vsem zvezdnatem vesolju [. . .] inteligentno in zavestno vodstvo; z eno besedo – Um.«

Skoraj dva tisoč let pred Wallaceom je v Svetem pismu že pisalo: »Njegove [Božje] nevidne lastnosti, tudi njegova večna moč in božanskost, so namreč jasno razvidne od ustvaritve sveta naprej, saj jih je mogoče spoznati po stvareh, ki jih je naredil.« (Rimljanom 1:20) Morda si boste občasno želeli vzeti čas in razmisliti o čudovitih, zapletenih stvareh, ki jih najdemo v naravi – od travnate bilke do neštetih nebesnih teles. S skrbnim opazovanjem stvarstva lahko spoznate Stvarnika.

Morda se boste vprašali: »Če obstaja ljubeči Bog, ki je vse ustvaril, zakaj potem dopušča trpljenje? Ali je zapustil svoja zemeljska stvarjenja? Kakšna prihodnost nas čaka?« V Svetem pismu je še veliko drugih poročil, ki jih morda ne poznate – resnic, ki so jih človeške zamisli in verski nauki prekrili in so zaradi tega večini ljudi nepoznane. Izdajatelji te revije, Jehovove priče, vam bodo z veseljem pomagali preiskati čiste svetopisemske resnice in izvedeti več o Stvarniku in prihodnosti njegovih človeških stvarjenj.