Pavel v 2. Korinčanom 12:2, 3 omeni nekega človeka, ki je bil »vzet vse do tretjih nebes«. Kdo je bil ta človek? Ko je Pavel pisal korintski občini, je želel poudariti, da ga Bog uporablja kot apostola. (2. Kor. 11:5, 23) Nato je omenil »Gospodova nadnaravna videnja in razodetja«. Pavel v tem sobesedilu ni govoril o drugih bratih. Zato lahko logično sklenemo, da je bil Pavel ta človek, ki je dobil videnja in razodetja. (2. Kor. 12:1, 5)

Torej je bil Pavel tisti, ki je bil »vzet vse do tretjih nebes« in »v raj«. (2. Kor. 12:2–4) Uporabil je izraz »razodetja«, in to nakazuje na nekaj, kar bo obstajalo v prihodnosti.

Kaj je imel Pavel v mislih s »tretjimi nebesi«?

V Svetem pismu se lahko »nebesa« nanašajo na fizično nebo. (1. Mojz. 11:4; 27:28; Mat. 6:26) Toda »nebesa« imajo lahko tudi drug pomen. Včasih se nanašajo na človeške vlade. (Dan. 4:20–22) Lahko se prav tako nanašajo na Božjo vlado, kot je Božje kraljestvo. (Raz. 21:1)

Pavel je videl »tretja nebesa«. Kaj to pomeni? Ko je v Svetem pismu kaj ponovljeno trikrat, to predstavlja poudarek oziroma intenzivnost. (Iza. 6:3; Ezek. 21:27; Raz. 4:8) Videti je, da je Pavel z besedo »tretja« želel poudariti odličnost in veličino Mesijanskega kraljestva. Kralj tega Kraljestva je Jezus Kristus, ki ima 144.000 sovladarjev. Kot je napisal apostol Peter, po Božji obljubi pričakujemo »nova nebesa«. (2. Pet. 3:13)

Kaj je Pavel mislil z besedo »raj«?

Beseda »raj« ima lahko več pomenov: 1. glede na to, da je bil to človekov prvotni dom, se lahko »raj« nanaša na prihodnji zemeljski raj, 2. lahko pomeni duhovno stanje oziroma duhovni raj, ki ga bodo Božji služabniki uživali v novem svetu, in 3. lahko se nanaša tudi na čudovite razmere v nebesih, na »Božji raj«, ki je omenjen v Razodetju 2:7. (Glej Stražni stolp, 15. julij 2015, str. 8, odst. 8.)

Možno je, da je imel Pavel v mislih vse tri pomene besede »raj«, ko je v 2. Korinčanom 12:4 opisal svojo izkušnjo.

Če povzamemo:

»Tretja nebesa«, omenjena v 2. Korinčanom 12:2, se najverjetneje nanašajo na »nova nebesa« oziroma Mesijansko kraljestvo, v katerem vlada Jezus Kristus s 144.000 sovladarji. (2. Pet. 3:13)

Pavel jim reče »tretja nebesa«, ker je Kraljestvo najboljša in najvišja oblika vladanja.

»Raj«, v katerega je bil Pavel »vzet« v videnju, se najverjetneje nanaša: 1. na zemeljski raj, 2. na prihodnji duhovni raj, ki bo obsežnejši od duhovnega raja, ki ga uživamo danes, in 3. na »Božji raj« v nebesih, ki bo prav tako obstajal v novem svetu.

Novi svet bosta torej sestavljala nova nebesa in nova zemlja. To bo nova ureditev, ki vključuje nebeško Kraljestvo in človeštvo, ki bo Jehovu služilo v raju na zemlji.