Preskoči na vsebino

Preskoči na kazalo

Jehovov sodni dan je blizu!

Jehovov sodni dan je blizu!

Jehovov sodni dan je blizu!

»Blizu je veliki dan GOSPODOV, blizu je in silno hiti.« (ZEFANIJA 1:14)

1. Pred čim je Bog posvaril po Zefaniju?

BOG JEHOVA namerava kmalu ukrepati zoper hudobne. Zato pozor! Takole svari: »Pokončam ljudi [. . .] in iztrebim ljudi s površja zemlje.« (Zefanija 1:3) Suvereni gospod Jehova je te besede izrekel po svojem preroku Zefaniju, ki je bil verjetno prapravnuk zvestega kralja Ezekija. Izrekel jih je v dneh dobrega kralja Josija in za hudobne na Judovem niso pomenile nič dobrega.

2. Zakaj Josijevi ukrepi niso preprečili Jehovovega sodnega dne?

2 Ob Zefanijevem prerokovanju se je mladi Josija nedvomno še bolj zavedel tega, da je treba Juda očistiti nečistega čaščenja. Vseeno pa ta kralj, ko je očiščeval deželo krive vere, ni izmed ljudstva odpravil vse hudobnosti niti ni poravnal grehov svojega deda, kralja Manaseja, ki je »napolnil [. . .] Jeruzalem z nedolžno krvjo«. (2. kraljev 24:3, 4; 2. letopisov 34:3) Zato je bilo gotovo, da bo Jehovov dan sodbe prišel.

3. Zakaj smo lahko prepričani, da je mogoče preživeti »dan jeze GOSPODOVE«?

3 Vendar naj bi po prerokbi nekateri ta strašni dan preživeli. Zato je Božji prerok spodbujal: »Preden se uresniči, kar je ukrenjeno (tisti dan poleti mimo kakor pleve), preden pride nad vas togota srda GOSPODOVEGA, preden pride nad vas dan jeze GOSPODOVE! Iščite GOSPODA [Jehova, NW], vsi krotki v deželi, ki ste vršili sodbo njegovo; iščite pravičnost, iščite ponižnost; morda doboste skrivališče ob dnevi jeze GOSPODOVE!« (Zefanija 2:2, 3) Preglejmo sedaj biblijsko Zefanijevo knjigo in imejmo pri tem v mislih upanje na preživetje Jehovovega sodnega dne. Knjiga je bila napisana na Judovem pred letom 648 pr. n. š. in je del Božje ‚preroške besede‘, na katero bi morali biti vsi iz vsega srca pozorni. (2. Petrov 1:19)

Jehova iztegne svojo roko

4., 5. Kako so se besede iz Zefanija 1:1–3 izpolnile na hudobnih na Judovem?

4 »Beseda GOSPODOVA« Zefaniju se začne z že prej citiranim svarilom. Bog objavlja: »Docela pokončam vse s površja zemlje, govori GOSPOD. Pokončam ljudi in živino, pokončam ptice nebeške in ribe morske in pohujševanje z brezbožniki vred; in iztrebim ljudi s površja zemlje, govori GOSPOD.« (Zefanija 1:1–3)

5 Tako je: Jehova je nameraval na Judovem odpraviti veliko hudobijo. Po kom pa naj bi Bog ‚pokončal vse s površja zemlje‘? Zefanija je očitno prerokoval med začetnim obdobjem vladanja kralja Josija, ki se je začelo leta 659 pr. n. š., zato se te preroške besede izpolnijo na uničenju Juda in njegovega glavnega mesta Jeruzalema po Babiloncih leta 607 pr. n. š. Takrat so bili na Judovem hudobni ‚pokončani‘.

6.–8. Kaj je bilo napovedano v Zefaniju 1:4–6 in kako se je ta prerokba izpolnila na staroveškem Judu?

6 Zefanija v 1. poglavju, od 4. do 6. vrstice, napoveduje Božje ukrepanje proti krivim častilcem z naslednjimi besedami: »Iztegnem roko zoper Judo in zoper vse prebivalce v Jeruzalemu; in iztrebim ostanek Baala iz tega kraja, imena malikovalskih svečenikov z duhovniki vred, in tiste, ki se poklanjajo na strehah vojski nebeški, in molilce, ki prisegajo GOSPODU in prisegajo pri Malkomu; in nje, ki odstopajo od GOSPODA in ki ne iščejo GOSPODA in po njem ne vprašujejo.«

7 Jehova je iztegnil svojo roko zoper Jude in Jeruzalemčane. Trdno se je odločil usmrtiti častilce kanaanskega boga rodovitnosti, Baala. Z Baalom so poimenovali božanstva v več različnih krajih, ker so njihovi častilci menili, da na te kraje lahko in tudi res vplivajo. Tako so Moabci in Madianci denimo častili Baala na gori Peor. (4. Mojzesova 25:1, 3, 6) Jehova se je trdno odločil iz vsega Judovega iztrebiti Baalove duhovnike, kakor tudi nezveste duhovniške levite, ki so se družili z njimi in s tem kršili Božjo postavo. (2. Mojzesova 20:2, 3)

8 Bog se je prav tako odločil iztrebiti vse, ‚ki so se poklanjali vojski nebeški‘, kar se očitno nanaša na ukvarjanje z astrologijo in čaščenje sonca. (2. kraljev 23:11; Jeremija 19:13; 32:29) Njegove jeze bodo deležni tudi vsi, ki so skušali pravo čaščenje pomešati s krivo vero, s tem ko so ‚prisegali GOSPODU in pri Malkomu‘. Malkom je verjetno drugo ime za Moloha, glavnega boga Amoncev. K čaščenju Moloha pa je spadalo tudi žrtvovanje otrok. (1. kraljev 11:5; Jeremija 32:35)

Konec tako imenovanega krščanstva je blizu!

9. a) Česa je krivo tako imenovano krščanstvo? b) Kaj bi morali biti odločeni delati, da ne bi bili podobni nezvestim na Judovem?

9 Vse to nas morda močno spominja na tako imenovano krščanstvo, ki je prepojeno s krivim čaščenjem in astrologijo. Tudi njegova vloga pri žrtvovanju milijonov življenj na oltarju vojne, ki jo podpira duhovščina, je skrajno nagnusna! Nikoli ne postanimo podobni nezvestim na Judovem, ki so ‚odstopali od GOSPODA‘, tako da so postali brezbrižni in niso več iskali njega in njegovega vodstva. Raje ostanimo do Boga značajni.

10. Kako bi pojasnili preroški pomen Zefanija 1:7?

10 Nadaljnje prerokove besede dobro ustrezajo prestopnikom na Judovem, kakor tudi današnjim hudobnim posameznikom. V Zefaniju 1:7 beremo: »Molčite pred obličjem Gospoda Jehove! kajti blizu je dan GOSPODOV; ker pripravil je GOSPOD klalno daritev, posvetil je svoje povabljence.« Ti ‚povabljenci‘ so bili očitno Judovi sovražniki, Kaldejci. ‚Klalna daritev‘ je bil sam Juda s svojim glavnim mestom vred. Zefanija je tako oznanil, da ima Bog namen uničiti Jeruzalem, hkrati pa ta prerokba tudi opozarja na uničenje tako imenovanega krščanstva. Ker je danes Božji sodni dan tako blizu, bi pravzaprav moral ves svet ‚molčati pred obličjem Gospoda Jehova‘ in prisluhniti temu, kar On govori po ‚mali čredi‘ Jezusovih maziljenih sledilcev in njihovih družabnikih, ‚drugih ovcah‘. (Lukež 12:32; Janez 10:16) Vse neposlušne, vse, ki se tako postavijo proti vladi Božjega kraljestva, čaka uničenje. (Psalm 2:1, 2)

Dan tuljenja – kmalu!

11. Kaj je bistvo Zefanija 1:8–11?

11 O Jehovovem dnevu v Zefaniju 1:8–11 še piše: »Zgodi se v dan klalne daritve GOSPODOVE, da bom kaznoval poglavarje in sinove kraljeve in vse, ki se oblačijo v inozemsko obleko. In kaznoval bom tisti dan vsakega, ki skače čez prag, vse, ki napolnjujejo gospodarja svojega hišo s silovitostjo in prevaro. In tisti dan, govori GOSPOD, se bo slišalo vpitje od Ribjih vrat in tuljenje od dolnjega mesta in veliko podiranje od hribov. Tulite, prebivalci v Maktešu! kajti uničeno je vse trgovsko ljudstvo, iztrebljeni so vsi, ki so bili obremenjeni s srebrom [ki so tehtali srebro, SSP].«

12. Kako se nekateri »oblačijo v inozemsko obleko«?

12 Za kraljem Josijem so prišli še Joahaz, Jojakim in Jojahin. Nato je zakraljeval Zedekija, čigar vladanje je zaznamovalo uničenje Jeruzalema. Kljub temu da jih je čakala takšna nesreča, so nekateri očitno želeli, da bi jih sprejeli okoliški narodi, in so se zato ‚oblačili v inozemsko obleko‘. Podobno tudi danes mnogi na razne načine očitno kažejo, da niso del Jehovove organizacije. Kot tako jasno viden del Satanove organizacije bodo kaznovani.

13. Kaj naj bi se v skladu z Zefanijevo prerokbo zgodilo ob babilonskem napadu na Jeruzalem?

13 »Tisti dan« obračuna za Juda ustreza dnevu, v katerem bo Jehova izvršil obsodbo nad svojimi sovražniki, naredil konec hudobiji in dokazal svojo premoč. Ko so Babilonci napadli Jeruzalem, se je zaslišalo vpitje od Ribjih vrat. Ta vrata so se tako imenovala verjetno zato, ker so bila blizu ribarnice. (Nehemija 13:16) Babilonske horde so vstopile v tisti del mesta, ki se imenuje dolnje mesto, in »podiranje od hribov« je morda zaznamovalo zvok bližajočih se Kaldejcev. Prebivalci Makteša (najbrž gornji del Tiropejske doline) naj bi ‚tulili‘. Zakaj pa? Zato ker naj bi bilo pri njih konec trgovske dejavnosti, tudi ‚tehtanja srebra‘.

14. Kako obsežno naj bi Bog preiskal vse, ki trdijo, da so njegovi častilci?

14 Kako obsežno pa naj bi Jehova preiskal vse, ki trdijo, da so njegovi častilci? Prerokba se nadaljuje: »Zgodi se tisti čas, da preiščem Jeruzalem s svetilnicami, in kaznoval bom može, ki počivajo na svojih drožeh, ki govore v srcu svojem: GOSPOD ne stori nič dobrega, pa tudi nič hudega. In njih imetje bode v plen in njih hiše v pustoto; in zidali bodo hiše, a ne bodo prebivali v njih, in sadili vinograde, a ne bodo pili vina iz njih.« (Zefanija 1:12, 13)

15. a) Kaj naj bi se zgodilo z odpadlimi jeruzalemskimi duhovniki? b) Kaj je pripravljeno današnjim pripadnikom krive vere?

15 Odpadniški jeruzalemski duhovniki so čaščenje Jehova mešali s krivo vero. Resda so se morda čutili varne, toda Bog naj bi jih, kot pravi prerokba, našel, kakor bi jih iskal z močnimi svetilkami, ki prodrejo skozi duhovno temo, v katero so se zatekli. Objavi in izvršitvi Božje sodbe naj ne bi ubežal nihče. Ti samozadovoljni odpadniki so se posedli kakor droži na dnu vinskega soda. Niso marali, da bi jih zmotila kakršna koli objava o Božjem posegu v človeške zadeve, toda vseeno naj ne bi ubežali izvršitvi Božje sodbe nad njimi. Prav tako ji ne bodo mogli ubežati pripadniki današnjih krivih ver, med drugim tudi člani tako imenovanega krščanstva in tisti, ki so odpadli od Jehovovega čaščenja. Zanikajo, da živimo v »zadnjih dneh«, in v svojem srcu govorijo: »GOSPOD ne stori [ne bo storil, NW] nič dobrega, pa tudi nič hudega.« Toda kako zelo se motijo! (2. Timoteju 3:1–5; 2. Petrov 3:3, 4, 10)

16. Kaj se je zgodilo, ko je bila nad Judom izvršena Božja obsodba, in kako bi moralo to dejstvo vplivati na nas?

16 Judovi odpadniki so bili posvarjeni, da bodo Babilonci oplenili njihovo bogastvo, opustošili njihove hiše in pobrali plodove iz njihovih vinogradov. Ko je Bog izvršil obsodbo nad Judom, so bile gmotne reči brez vrednosti. Enako bo tudi, ko bo Jehovov dan sodbe prišel nad sedanjo stvarnost. Zato imejmo duhovni pogled in ‚si nabirajmo zaklade v nebesih‘, tako da dajemo Jehovovo službo v našem življenju na prvo mesto! (Matevž 6:19–21, 33)

‚Blizu je veliki dan Jehovov‘

17. Kako blizu je po Zefaniju 1:14–16 Jehovov sodni dan?

17 Kako blizu je Jehovov sodni dan? Bog nam po Zefaniju 1:14–16 zagotavlja: »Blizu je veliki dan GOSPODOV [Jehovov,NW], blizu je in silno hiti. Čuj, dan GOSPODOV! bridko vpije tam junak. Ta dan je dan srda, dan stiske in nadloge, dan pustote in pustošenja, dan teme in mraka, dan oblakov in noči oblačne, dan trombe in bojnega vpitja zoper trdna mesta in zoper visoke utrdbe.«

18. Zakaj ne bi smeli skleniti, da je Jehovov sodni dan še daleč?

18 Judovi grešni duhovniki, knezi in ljudstvo so bili posvarjeni, da je ‚veliki Jehovov dan blizu‘. Za Juda je ‚Jehovov dan silno hitel‘. Tudi danes naj nihče ne misli, da bo Jehova svojo obsodbo nad hudobnimi izvršil šele enkrat v daljni prihodnosti! Nikakor. Bog je na Judovem ukrepal hitro in ravno tako bo ‚pohitel‘ tudi z dnem, v katerem bo izvršil obsodbo. (Razodetje 16:14, 16) Kako bridek čas bo to za vse, ki se ne menijo za svarila, katera Jehova posreduje po svojih Pričah, in se nočejo okleniti pravega čaščenja!

19., 20. a) Naštejte nekatere značilnosti izraza Božje jeze nad Judom in Jeruzalemom? b) Katera vprašanja se zastavijo glede na to, da to stvarnost čaka selektivno uničenje?

19 Ko je Bog vidno izrazil svojo jezo nad Judom in Jeruzalemom, je bil to »dan stiske in nadloge«. Babilonci so ob vdoru Judom povzročili veliko trpljenja, tudi duševne stiske ob soočenju s smrtjo in uničenjem. Ta »dan pustote in pustošenja« je bil dan teme, oblakov in noči oblačne, morda ne samo v prenesenem pomenu, ampak tudi dobesedno, saj sta dim in prelivanje krvi bila povsod. To je bil »dan trombe in bojnega vpitja«, toda vsa svarila so bila zaman.

20 Jeruzalemski stražarji si niso mogli prav nič pomagati, ko so Babilonci z oblegovalnimi ovni prevrnili »visoke utrdbe«. Tudi utrdbe današnje hudobne stvarnosti bodo enako neuporabne v boju zoper vso nebeško zalogo orožja, ki jo ima Bog pri roki za selektivno uničenje. Ali upate, da boste obvarovani? Ali ste se trdno postavili na stran Jehova, ki »varuje vse, ki ga ljubijo, vse krivičnike pa bo pokončal«? (Psalm 145:20SSP)

21., 22. Kako se bo Zefanija 1:17, 18 izpolnil v naših dneh?

21 Kako strašen sodni dan je bil napovedan v Zefaniju 1:17, 18! »Stiskal bom ljudi,« pravi Bog Jehova, »da bodo hodili kakor slepci, ker so grešili zoper GOSPODA; in njih kri se razmeče kakor prah in njih meso kakor blato [gnoj, NW]. Tudi njih srebro, tudi njih zlato jih ne bo moglo rešiti ob dnevi jeze GOSPODOVE; in z ognjem gorečnosti njegove bo vsa dežela požrta; zakaj konec, nagel konec naredi vsem prebivalcem dežele.«

22 Kakor v Zefanijevih dneh bo Jehova tudi danes kmalu začel stiskati ‚vse prebivalce dežele [zemlje, NW]‘, ki nočejo poslušati njegovega svarila. Ker grešijo proti njemu, bodo tavali naokoli nebogljeni kakor slepi in ne bodo mogli nikjer najti rešitve. V Jehovovem sodnem dnevu bo njihova kri ‚razmetana kakor prah‘, kakor nekaj nekoristnega. Doživeli bodo zares sramoten konec, saj bo Bog trupla, celo drobovje teh hudobnih raztresel na zemljo »kakor gnoj«.

23. Kakšno upanje vendarle veje iz Zefanijevega prerokovanja, čeprav prestopniki ne bodo ubežali ‚dnevu jeze GOSPODOVE‘?

23 Nihče ne more rešiti teh, ki se bojujejo zoper Boga in njegovo ljudstvo. Niti srebro niti zlato ni moglo rešiti judovskih prestopnikov, enako kakor tudi nakopičeno bogastvo in podkupnine ne bodo mogle omogočiti zaščite ali pobega »ob dnevi jeze GOSPODOVE« nad tako imenovanim krščanstvom in ostalo stvarnostjo. V tem dnevu odločitve bo ‚vso deželo [zemljo, NW] požrl‘ ogenj Božje gorečnosti, ko bo Bog pokončeval hudobne. Ker verujemo v Božjo preroško besedo, smo prepričani, da smo že globoko v ‚času konca‘. (Daniel 12:4) Božji sodni dan je blizu in Jehova se bo kmalu maščeval nad svojimi sovražniki. Toda Zefanijevo prerokovanje govori tudi o upanju na rešitev. Kaj se torej zahteva od nas, da bi bili skriti ob dnevu Jehovove jeze?

Kako bi odgovorili?

• Kako se je Zefanijevo prerokovanje izpolnilo na Judu in Jeruzalemu?

• Kaj čaka tako imenovano krščanstvo in vse hudobne v naših dneh?

• Zakaj ne bi smeli misliti, da je Jehovov sodni dan še v daljni prihodnosti?

[Preučevalna vprašanja]

[Slika na strani 13]

Zefanija je pogumno objavil, da je Jehovov sodni dan blizu

[Vir slike]

From the Self-Pronouncing Edition of the Holy Bible, containing the King James and the Revised versions

[Slika na strani 15]

Jehovov dan je nad Juda in Jeruzalem prišel po Babiloncih leta 607 pr. n. š.

[Slika na strani 16]

Ali upate, da boste obvarovani, ko bo Jehova uničil hudobne?