Ali se da svet izboljšati?

JEZIK PREDVAJANJA:

Ali se da svet izboljšati?

»Politika ni zmožna vrniti v družbo vezi, ki so jo povezovale. Slabo je opremljena, da bi ponovno sezidala tradicionalna moralna prepričanja. Najboljša politika ne more obnoviti dvorjenja ali poroke, ne more poskrbeti, da bodo očetje odgovorni za svoje otroke, povrniti ogorčenosti ali sramežljivosti, kakršni sta bili nekoč [. . .]. Večine moralnih problemov, ki nas vznemirjajo, zakon ne more izkoreniniti.«

ALI se tudi vi strinjate s temi besedami nekdanjega pomočnika ameriške vlade? Če je tako, kakšna je rešitev za mnogo današnjih problemov, ki izhajajo iz pohlepa, pomanjkanja naravnega srčnega čuta v družinah, razuzdanosti, nevednosti ter drugih kvarnih dejavnikov, ki razjedajo družbeni sistem? Nekateri ljudje menijo, da rešitve ni, zato skušajo živeti najbolje, kar se da. Drugi upajo, da se bo nekega dne pojavil kakšen karizmatičen in sijajen voditelj, morda celo verski, ter jih usmeril v pravo smer.

Pred dva tisoč leti so ljudje pravzaprav želeli postaviti Jezusa Kristusa za svojega kralja, ker so zaznali, da ga je poslal Bog in da bi bil najbolj sposoben vladar. Vendar ko je Jezus spoznal njihove namene, se je hitro umaknil. (Janez 6:14, 15) »Moje kraljestvo ni od tega sveta,« je kasneje pojasnil rimskemu guvernerju. (Janez 18:36) Toda danes jih le malo zavzame stališče, ki ga je zavzel Jezus – celo izmed verskih voditeljev redki trdijo, da so njegovi sledilci. Nekateri teh se trudijo izboljšati svet, bodisi da poskušajo vplivati na svetne vladarje ali pa da se sami politično udejstvujejo. To lahko razvidimo iz dogodkov 1960-ih in 1970-ih let.

Naprezanje religije, da bi izboljšala svet

V poznih šestdesetih letih prejšnjega stoletja so se nekateri teologi v latinskoameriških državah pričeli potegovati za revne in zatirane. Zato so razvili teologijo osvoboditve, katera Kristusa ne pojmuje več kot rešitelja samo v biblijskem pomenu, temveč tudi v političnem in gospodarskem. V Združenih državah je precej cerkvenih voditeljev, ki jih je razkroj moralnih vrednot močno zaskrbel, ustanovilo organizacijo Moralna večina. Organizacija si je prizadevala, da bi pomagala politično se udejstvovati ljudem, ki bi uzakonili zdrave družinske vrednote. Podobno so v mnogih muslimanskih deželah skupine poskušale ukrotiti podkupovanje in izgrede tako, da so ljudi spodbujale, naj se močneje oprimejo Korana.

Ali menite, da je svet zaradi takih prizadevanj kaj boljši? Dejstva na splošno kažejo, da moralne vrednote še naprej upadajo in da je prepad med bogatimi in revnimi vedno večji, tudi v deželah, kjer je imela teologija osvoboditve pomembno vlogo.

Moralna večina v Združenih državah ni uspela uresničiti svojih glavnih ciljev, zato jo je njen ustanovitelj Jerry Falwell leta 1989 razpustil. Njeno mesto so zavzele druge organizacije. Vseeno pa je Paul Weyrich, ki je skoval izraz »moralna večina«, v reviji Christianity Today napisal: »Celo ko na volitvah zmagamo, nam ne uspe ustvariti takšne politike, za kakršno verjamemo, da je pomembna.« Pisal je tudi: »Kultura postaja vse bolj prostaška. Znašli smo se v kulturnem razsulu zgodovinskih razsežnosti, v tako velikanskem razsulu, da mu politika enostavno ni kos.«

Kolumnist in pisatelj Cal Thomas je odkrito povedal, kaj je po njegovem temeljna napaka pri tem, ko se družbo skuša povzdigniti s politiko: »Prava sprememba prihaja s spremembo vsakega posameznika, ne z volitvami, saj naši glavni problemi niso gospodarske in politične narave, temveč moralne in duhovne.«

Toda kako rešiti moralne in duhovne probleme v svetu, kjer ni meril, kjer ljudje kar sami odločajo, kaj je pravilno in kaj napačno? Če vplivni in dobronamerni ljudje, pa naj so verni ali ne, niso zmožni sveta resnično izboljšati, kdo ga potem lahko? Kot bomo videli v naslednjem članku, obstaja odgovor. In ta je v bistvu temeljni razlog, zakaj je Jezus rekel, da njegovo Kraljestvo ni od tega sveta.

[Navedba vira slike na strani 2]

[Navedba vira slike na strani 3]

STRAŽNI STOLP – PREUČEVALNA IZDAJA