Vprašanja bralcev

Kako sta bila nameščena drogova, s katerima so prenašali skrinjo zaveze, glede na to, da Prva knjiga kraljev 8:8 navaja, da se ju je videlo iz Svetega?

Jehova je Mojzesu dal načrt za shodni šotor v pustinji, in bistvena značilnost tega je bila skrinja zaveze. V tej pravokotni, z zlatom prevlečeni skrinji sta bili plošči zaveze ter druge reči. Hranili so jo v najbolj notranjem predelku, v Najsvetejšem. Na pokrovu skrinje sta stala zlata kipa kerubov z razprtimi krili. Na vsaki strani skrinje sta bila obroča, da se jo je lahko prenašalo z drogovoma, narejenima iz akacijevega lesa in prevlečenima z zlatom. Drogova sta bila seveda vtaknjena skozi obroča in to vzdolž skrinje. Ker je bila torej skrinja v Najsvetejšem shodnega šotora, Najsvetejše pa je bilo obrnjeno proti vzhodu, sta drogova ležala v smeri sever-jug. Enako je bilo tudi kasneje, ko so skrinjo postavili v tempelj, ki ga je zgradil Salomon. (2. Mojzesova 25:10–22; 37:4–9; 40:17–21) *

Zagrinjalo je ločevalo Najsvetejše od Svetega (zunanjega prostora). Duhovniki v Svetem niso mogli pogledati v Najsvetejše in videti skrinje, nad katero se je prikazoval Bog. (Hebrejcem 9:1–7) Zato nas lahko besede iz Prve knjige kraljev 8:8 navidez zbegajo: »Droga [. . .] sta bila toliko dolga, da sta se njuna konca videla iz svetišča [Svetega, NW] pred govoriščem, ali zunaj ju ni bilo videti.« Podobno beremo v Drugi knjigi letopisov 5:9. Kako je lahko vsakdo v Svetem templja videl drogova?

Nekateri si predstavljajo, da sta se drogova dotikala zagrinjala in tako je bilo v njem videti izboklini. Toda to ne bi bilo mogoče, če bi drogova ležala v smeri sever-jug in bi zagrinjalo viselo vzporedno z njima. (4. Mojzesova 3:38) Obstaja razumnejše pojasnilo. Drogova so lahko videli, če je bila med zagrinjalom in steno templja reža ali pa ko je veliki duhovnik moral vstopiti v Najsvetejše. Zagrinjalo je zakrivalo skrinjo, tako da se je ni dalo videti, drogova, ki sta segala v obe smeri, pa se je skozi režo morda videlo. Čeprav je takšna razlaga verjetna, ne moremo biti dogmatični glede tega.

Seveda je še mnogo drugih podrobnosti, o katerih se lahko poučimo. Apostol Pavel je v svojem pismu Hebrejcem omenil nekaj vidikov. Nato pa je pridal: »O tem zdaj ne bomo podrobno govorili.« (Hebrejcem 9:5, SSP) Prihajajoče vstajenje zvestih posameznikov nam bo odprlo vznemirljive možnosti, da bomo zvedeli še več od mož, kot denimo Mojzesa, Arona, Bezalela in drugih, ki so bili osebno seznanjeni z načrtom in delovanjem shodnega šotora. (2. Mojzesova 36:1)

[Podčrtna opomba]