Preskoči na vsebino

Preskoči na kazalo

Ali se spomnite?

Ali se spomnite?

Ali se spomnite?

Ali ste uživali v branju zadnjih številk Stražnega stolpa? Poglejte, ali lahko odgovorite na naslednja vprašanja:

H kakšni pravni zmagi, ki se tiče religije, je prispevalo nemško zvezno ustavno sodišče?

Sodišče je razveljavilo negativno odločbo drugega sodišča glede Jehovovih prič in tega, da bi se jih priznalo kot javnopravno družbo. V zmagoslavni odločitvi so omenili, da lahko posameznik v okviru verske svobode bolj »uboga verska načela« kakor zahteve države. (15. 8., stran 8)

Kako dolgo je Job trpel?

Jobova knjiga ne namiguje, da je Job trpel mnogo let. Od začetka do konca Jobovega trpljenja je lahko minilo nekaj mesecev, mogoče manj kakor leto. (15. 8., stran 31)

Zakaj smo lahko prepričani, da je Hudič več od praznoverja?

Jezus Kristus je vedel, da je Hudič resničen. Jezusa je skušala resnična oseba, ne pa neko zlo, ki bi ga imel v sebi. (Matevž 4:1–11; Janez 8:44; 14:30) (1. 9., strani 5–6)

V Pregovorih 10:15 beremo: »Blago bogatinovo je trden grad njegov; v nesrečo je siromakom njih uboštvo.« Kako se to izkazuje za resnično?

Bogastvo lahko ščiti pred nekaterimi negotovostmi v življenju, tako kot daje utrjeno mesto svojim prebivalcem nekoliko varnosti. Po drugi strani pa je lahko revščina uničujoča, kadar pride do nepričakovanega razvoja dogodkov. (15. 9., stran 24)

Kako so v Enosovih dneh pričeli »klicati ime GOSPODOVO«? (1. Mojzesova 4:26)

Božje ime so rabili od samega začetka človeške zgodovine; v Enosovem času potemtakem niso pričeli klicati Jehova v veri. Morda so si možje bogokletno vzdevali Božje ime ali pa so ga vzdevali drugim, po katerih so, tako so si pač domišljali, častili Boga. (15. 9., stran 29)

Kaj v Bibliji pomeni beseda »discipliniranje«?

Ta beseda ne namiguje na nikakršno zlorabo ali krutost. (Pregovori 4:13; 22:15) Grška beseda za »discipliniranje« je predvsem povezana s poučevanjem, izobraževanjem, opozarjanjem, včasih pa tudi z odločnim, vendar ljubečim kaznovanjem. Pomemben način, kako lahko starši posnemajo Jehova, je ta, da si prizadevajo ohranjati odprte komunikacijske poti s svojimi otroki. (Hebrejcem 12:7–10, Ekumenska izdaja) (1. 10., strani 8, 10)

Kako pravi kristjani danes kažejo, da so za Božjo vlado?

Jehovove priče se pri tem, ko zagovarjajo Božje kraljestvo, ne vmešavajo v politiko niti ne netijo uporov, celo v tistih državah ne, kjer je njihovo delovanje prepovedano. (Titu 3:1) Koristno prispevajo k družbi, tako kot so to delali Jezus in njegovi zgodnji učenci, ter si prizadevajo pomagati ljudem, da si prisvojijo zdrave biblijske vrednote, kot so poštenost, moralna čistost in dobre delovne navade. (15. 10., stran 6)

Kako v Ande priteka oživljajoča voda?

Jehovove priče se na tem področju trudijo seznaniti ljudi z biblijsko resnico, celo v kečvanščini in ajmaranščini, tamkajšnjih jezikih. Obiskujejo tiste, ki živijo na otokih jezera Titikaka, pa tudi na »plavajočih« otoških ploščadih, narejenih iz trstja, ki raste v jezeru. (15. 10., strani 8–10)

Kakšno vodstvo, primerljivo z računalniškim vodstvenim sistemom sodobnih potniških letal, nam je priskrbel Bog?

Bog je ljudi opremil s sposobnostjo moralnega vodstva, notranjega moralnega čuta. To je naša podedovana vest. (Rimljanom 2:14, 15) (1. 11., strani 3–4)

Zakaj je Jezusova smrt zelo dragocena?

Ko je popolni Adam zagrešil, je tako zase kakor za svoje potomce izgubil človeško življenje. (Rimljanom 5:12) Jezus je kot popoln človek žrtvoval svoje človeško življenje in tako priskrbel odkupnino, ki zvestim ljudem omogoča, da dosežejo večno življenje. (15. 11., stran 5)

Kdo so bili Skiti, omenjeni v Listu Kološanom 3:11?

Skiti so bili nomadski narod, ki je evrazijskim stepam gospodoval od okoli leta 700 do leta 300 pr. n. š. Bili so izredni jezdeci in vojščaki. Stavek iz Lista Kološanom 3:11 se morda nanaša na najslabše necivilizirane ljudi in ne na določen narod. (15. 11., strani 24–25)

Zakaj lahko rečemo, da je zlato pravilo nauk, ki si zasluži našo stalno pozornost?

To moralno pravilo razlagajo v judaizmu, budizmu, grški filozofiji in konfucianizmu. Toda za to, kar je Jezus povedal v govoru na gori, so potrebna pozitivna dejanja, vpliva pa na življenje ljudi povsod in v vseh dobah. (Matevž 7:12) (1. 12., stran 3)