Vprašanja bralcev

Kako to, da je imel Juda spolni odnos z žensko, za katero je menil, da je prostitutka, kot je to zapisano v Prvi Mojzesovi knjigi 38:15, 16?

Juda je sicer imel spolni odnos z žensko, za katero je menil, da je prostitutka, vendar v resnici to ni bila. Glede na zapis iz 38. poglavja Prve Mojzesove knjige se je zgodilo naslednje:

Judov prvorojenec s svojo ženo Tamaro ni imel sina, saj je moral prej umreti, ker je bil »hudoben v očeh GOSPODOVIH«. (1. Mojzesova 38:7) Takrat je bilo v navadi, da se z vdovo potem poroči svak. Torej je bil pokojnikov brat dolžan poskrbeti za to, da se rodi potomec oziroma dedič. Toda Judov drugi sin Onan ni hotel izpolniti svoje dolžnosti in je zaradi Božje obsodbe umrl. Juda je nato svojo snaho Tamaro poslal nazaj na dom njenega očeta, dokler ne bi bil njegov tretji sin Šela dovolj star, da bi se z njo poročil. Leta pa so minevala, in Juda ni dal Tamari Šela. Potem ko je Judu umrla žena, je Tamara skovala načrt, da bo potomca dobila z Judom, torej Izraelcem, ki je bil njen tast. To je storila tako, da se je oblekla kot tempeljska prostitutka in se usedla ob poti, po kateri naj bi gotovo prišel Juda.

Juda Tamare ni prepoznal in je imel z njo spolni odnos. Tamara je v zameno za to bistroumno zahtevala nekaj njegovih osebnih reči, s katerimi je kasneje dokazala, da je zanosila z njim. Ko je resnica prišla na dan, Juda Tamare ni obtoževal, temveč je ponižno dejal: »Pravičnejša je od mene, zato ker je nisem dal Šelu, sinu svojemu.« In kar je najustreznejše, »ni je nikoli več spoznal« oziroma z njo ni imel več spolnih odnosov. (1. Mojzesova 38:26)

Juda ni ravnal prav, da Tamari ni dal svojega sina Šela, kot je obljubil. Poleg tega je imel spolni odnos z žensko, za katero je menil, da je tempeljska prostitutka. To je bilo v nasprotju z Božjim namenom za človeka, naj ima spolne odnose le znotraj zakonske ureditve. (1. Mojzesova 2:24) Toda v resnici Juda ni imel spolnega odnosa s prostitutko. Ne da bi se zavedal, je nadomestil svojega sina Šela, ki bi se kot svak moral poročiti s Tamaro, in tako postal oče zakonitega potomstva.

To, da je Tamara imela spolni odnos z Judom, ni bilo prešuštvovanje. Na njuna sinova dvojčka niso gledali kot na sinova nečistovanja. Ko je Boaz iz Betlehema vzel Moabko Ruto v svaški zakon, so betlehemski starešine govorili z naklonjenostjo o Tamarinem sinu Perezu. Boazu so dejali: »Naj bode hiša tvoja kakor hiša Pereza, ki ga je Tamara rodila Judi, iz zaroda, ki ti ga da GOSPOD od te mlade žene.« (Ruta 4:12) Perez oziroma Fares je prav tako naštet med predniki Jezusa Kristusa. (Matevž 1:1–3; Lukež 3:23–33)