Preskoči na vsebino

Preskoči na kazalo

Vprašanja bralcev

Vprašanja bralcev

Vprašanja bralcev

Zakaj je obujeni Jezus rekel Tomažu, naj se ga dotakne, medtem ko je enkrat prej Mariji Magdaleni to preprečil?

Nekateri starejši biblijski prevodi dajejo vtis, da je Jezus Mariji Magdaleni rekel, naj se ga ne dotakne. Tako se denimo po prevodu Antonin Chraska Jezusove besede glasijo: »Ne dotikaj se me, ker še nisem šel gori k Očetu.« (Janez 20:17) Toda izvirni grški glagol, ki je ponavadi preveden z »dotakniti se«, pomeni tudi »oklepati se, držati se česa, prijeti kaj, zgrabiti«. Razumno je torej sklepati, da Jezus ni imel nič proti temu, da se ga Marija Magdalena zgolj dotakne, saj je drugim ženskam, ki so bile ob grobu, dovolil, da so se ‚oklenile njegovih stopal‘. (Matej 28:9)

Mnogi prevodi v sodobnem jeziku, kot sta denimo Krščanski grški spisi – prevod novi svet in Slovenski standardni prevod, nam pomagajo razumeti pravi pomen Jezusovih besed, ko jih prevedejo: »Ne oklepaj se me več.« Zakaj bi Jezus rekel kaj takega Mariji Magdaleni, ki je bila njegova tesna sodelavka? (Luka 8:1–3)

Očitno se je Marija bala, da bo Jezus kmalu odšel in se dvignil v nebesa. Ker si je tako močno želela biti s svojim Gospodom, se ga je oklenila in mu ni pustila oditi. Da bi ji zagotovil, da še ne odhaja, ji je naročil, naj se ga neha oklepati ter da naj gre k njegovim učencem in jim pove novico o njegovem vstajenju. (Janez 20:17)

Pogovor med Jezusom in Tomažem pa je bil drugačen. Ko se je Jezus ob neki priložnosti pokazal nekaj učencem, Tomaža ni bilo zraven. Tomaž je kasneje izrazil svoje dvome o Jezusovem vstajenju in dejal, da v to ne bo verjel, dokler ne bo videl Jezusovih ran od žebljev ter dal roke v njegovo s sulico prebodeno stran. Osem dni kasneje se je Jezus svojim učencem znova prikazal. Tokrat je bil Tomaž med njimi in Jezus mu je rekel, naj se dotakne njegovih ran. (Janez 20:24–27)

V prvem primeru se je Jezus torej ukvarjal z Marijino napačno željo, zaradi katere mu je hotela preprečiti, da bi odšel, v drugem primeru pa je pomagal Tomažu, ki je dvomil. V obeh primerih je imel Jezus dobre razloge, da je ravnal tako, kot je.