Poudarki Druge knjige kraljev
Jehovova beseda je živa
Poudarki Druge knjige kraljev
BIBLIJSKA knjiga, imenovana Druga knjiga kraljev, se prične tam, kjer se konča Prva knjiga kraljev. To je pripoved o 29 kraljih – 12 jih je iz severnega Izraelovega kraljestva, 17 pa iz južnega Judovega kraljestva. Druga knjiga kraljev prav tako pripoveduje o prerokih Eliju, Elizeju in Izaiju. Zapis, ki sicer ni strogo kronološki, zajema dogodke, ki so se zgodili ob uničenju Samarije in Jeruzalema. Knjiga v celoti obsega obdobje 340 let – od leta 920 pr. n. št. do leta 580 pr. n. št., ko je prerok Jeremija končal pisanje te knjige.
Kakšnega pomena je Druga knjiga kraljev za nas? Kaj nas uči o Jehovu in njegovem ravnanju? Kaj se lahko naučimo iz ravnanja kraljev, prerokov in drugih, ki so omenjeni v knjigi? Poglejmo, kaj se lahko naučimo iz te knjige.
ELIZEJ NASLEDI ELIJA
Izraelski kralj Ahazija doma pade in zboli. Pozanima se pri preroku Eliju in izve za svojo smrt. Ko umre, na prestol pride njegov brat Joram. Medtem na Judovem kraljuje Josafat. Elija je vzet v viharju, namesto njega pa prerok postane Elizej, njegov pomočnik. Ta v naslednjih približno 60 letih služenja stori veliko čudežev. (Glej okvir »Elizejevi čudeži«.)
Moabski kralj se Izraelu upre, zato se gredo Joram, Josafat in edomski kralj z njim bojevat. Zmaga jim je naklonjena zaradi Josafatove zvestobe. Kasneje sirski kralj načrtuje nepričakovan napad na Izrael, toda Elizej mu prekriža načrte. Sirski kralj je besen in pošlje »konje in vozove in veliko vojsko«, da bi ujeli Elizeja. (2. kraljev 6:14) Elizej stori dva čudeža in Sirce pošlje nazaj v miru. Zatem sirski kralj Benhadad začne oblegati Samarijo. Posledica tega je huda lakota, toda Elizej napove, da se bo končala.
Nekoliko pozneje se Elizej odpravi v Damask. Kralj Benhadad, ki je sedaj bolan, pošlje Hazaela, naj se pozanima, ali si bo od bolezni opomogel. Elizej napove, da bo kralj umrl in da bo na njegovem mestu zavladal Hazael. Že takoj naslednji dan Hazael zaduši kralja z mokro »odejo« in prevzame kraljevanje. (2. kraljev 8:15) Na Judovem postane kralj Josafatov sin Joram, tega pa nasledi njegov sin Ahazija. (Glej okvir »Judovi in Izraelovi kralji«.)
Odgovori na svetopisemska vprašanja:
2:9 – Zakaj je Elizej prosil za ‚dvojni delež od Elijevega duha‘? Da bi Elizej v Izraelu izpolnil odgovornost kot prerok, je potreboval enakega duha, kot ga je kazal Elija, torej pogumnega in neustrašnega. Ker se je tega zavedal, je prosil za dvojni delež Elijevega duha. Elizej je bil od Elija postavljeni naslednik in ga je spremljal že šest let, zato je nanj gledal kot na svojega duhovnega očeta, Eliju pa je bil Elizej kot prvorojeni duhovni sin. (1. kraljev 19:19–21; 2. kraljev 2:12) In prav kakor je dobesedni prvorojenec prejel dvojni delež očetove dediščine, je tudi Elizej prosil in prejel dvojni delež Elijeve duhovne dediščine.
2:11 – Kaj so bila »nebesa«, v katera je ‚Elija šel v viharju‘? Tukaj ni šlo niti za kak oddaljen del vesolja niti za duhovni kraj, kjer prebiva Bog s svojimi angelskimi sinovi. (5. Mojzesova 4:19; Psalm 11:4; Matej 6:9; 18:10) »Nebesa«, v katera je odšel Elija, je bilo nebo oziroma atmosfera. (Psalm 78:26; Matej 6:26) Ognjen voz, ki je drvel skozi zemljino atmosfero, je Elija očitno premestil na neki drugi del zemlje. Tam je Elija še nekaj časa živel. Pravzaprav je leta kasneje napisal pismo Judovemu kralju Joramu. (2. letopisov 21:1, 12–15)
5:15, 16 – Zakaj Elizej ni sprejel Naamanovega darila? Elizej je darilo zavrnil zato, ker se je zavedal, da je čudež, s katerim je bil Naaman ozdravljen, naredil Jehova s svojo močjo, in ne on sam. Nikoli ni niti pomislil na to, da bi za od Boga dane naloge prejemal kakršen koli dobiček. Današnji pravi častilci v Jehovovi službi ne iščejo osebnih koristi. K srcu si jemljejo Jezusovo opozorilo: »Zastonj ste prejeli, zastonj dajajte.« (Matej 10:8)
5:18, 19 – Ali je Naaman prosil za odpuščanje, ker je moral sodelovati pri verskem obredu? Sirski kralj je bil očitno star in onemogel, zato se je moral opirati na Naamana. Ko se je kralj pri čaščenju priklonil Rimonu, je to storil tudi Naaman. Toda za Naamana je bil to zgolj gib, ki ga je naredil le zato, da bi podprl kraljevo telo, ne pa da bi sam sodeloval pri čaščenju. Naaman je Jehova prosil, naj mu odpusti opravljanje te službene dolžnosti. Elizej je vernemu Naamanu dejal: »Pojdi v miru!«
Pouk za nas:
1:13, 14. Človek, ki se uči iz opazovanja in ravna ponižno, lahko reši življenja.
2:2, 4, 6. Elizej je bil sicer kakih šest let Elijev spremljevalec, vendar ga ni hotel zapustiti. Zares lep zgled zvestovdanosti in prijateljstva! (Pregovori 18:24)
2:23, 24. Zdi se, da je bil glavni razlog, zakaj so otroci zasmehovali Elizeja, ta, da je plešasti moški nosil Elijev plašč. Otroci so Elizeja prepoznali kot Jehovovega predstavnika in ga enostavno niso želeli imeti v svoji bližini. Rekli so mu, naj ‚pride gori‘, torej, naj odide v Betel ali pa naj bo vzet v nebo, kakor je bil Elija. Ti otroci so očitno odsevali sovražno stališče svojih staršev. Kako zelo pomembno je, da starši svoje otroke učijo, naj spoštujejo Božje predstavnike!
3:14, 18, 24. Jehovova beseda se vedno izpolni.
3:22. Zgodnja jutranja svetloba, ki se je odsevala v vodi, je ustvarjala videz, da je šlo za kri, morda zato, ker je zemlja v novo izkopanih strugah vsebovala rdečo glino. Jehova lahko tudi z naravnimi pojavi izpolni svoje namene.
4:8–11. Ker je žena iz Sunama Elizeja prepoznala kot ‚svetega Božjega moža‘, mu je izkazala gostoljubnost. Mar ne bi morali tudi mi enako storiti zvestim Jehovovim častilcem?
5:3. Izraelska deklica je verjela, da lahko Bog stori čudeže. Poleg tega je o svoji veri tudi pogumno govorila. Ali si vi mladi prizadevate krepiti svojo vero v Božje obljube in zberete pogum, da bi učiteljem in sošolcem govorili o resnici?
5:9–19. Ali Naamanov zgled ne dokazuje, da se ponosen človek lahko nauči ponižnosti? (1. Petrovo 5:5)
5:20–27. Kako drago lahko človeka stane laž! Če skrbno premislimo o tem, do kakšnega osebnega trpljenja in stiske lahko pripelje dvojno življenje, nam bo to pomagalo, da se takšnega življenja ogibamo.
IZRAEL IN JUDA STA ODPELJANA V PREGNANSTVO
V Izraelu je za kralja maziljen Jehu. Nemudoma začne ukrepati, da bi pokončal Ahabovo hišo. Vešče ‚potrebi Baala iz Izraela‘. (2. kraljev 10:28) Ko Ahazijeva mati Atalija izve, da je Jehu ubil njenega sina, »vstane in pogubi vse seme kraljevo« na Judovem ter prevzame krono. (2. kraljev 11:1) Rešen je samo Ahazijev sin Joas, ki je takrat še dojenček, in po šestih letih skrivanja je postavljen za kralja na Judovem. Poučuje ga duhovnik Jojada in dela to, kar je prav v Jehovovih očeh.
Po Jehuju vsi kralji, ki vladajo Izraelu, delajo, kar je slabo v Jehovovih očeh. Elizej umre naravne smrti v času Jehujevega vnuka. Četrti Judov kralj, ki nasledi Joasa, je Ahaz in ta »ni delal, kar bi bilo prav v očeh GOSPODA«. (2. kraljev 16:1, 2) Toda njegov sin Ezekija se izkaže za kralja, ki ‚se je oklepal GOSPODA‘. (2. kraljev 17:20; 18:6) Leta 740 pr. n. št., ko na Judovem kraljuje Ezekija, v Izraelu pa Hosea, asirski kralj Salmaneser ‚dobi Samarijo in odpelje Izraela v Asirijo‘. (2. kraljev 17:6) Zatem so na izraelsko področje pripeljani tujci in rodi se samarijska religija.
Od sedmih kraljev, ki so po Ezekiju vladali na Judovem, se le Josija loti odstranjevanja krivega čaščenja v deželi. Nazadnje pa leta 607 pr. n. št. Babilonci zavzamejo Jeruzalem in »Juda [je] preseljen v ujetništvo iz dežele svoje«. (2. kraljev 25:21)
Odgovori na svetopisemska vprašanja:
13:20, 21 – Ali je ta čudež v prid čaščenju relikvij? Ne. V Bibliji ne piše, da so Elizejeve kosti kdaj častili. Ta čudež je storil Bog s svojo močjo, prav kakor to velja za vse čudeže, ki jih je storil Elizej v svojem življenju.
15:1–6 – Zakaj je Jehova Azarija oziroma Uzija (2. letopisov 26:1, podčrtna opomba) kaznoval z gobavostjo? »Ko je [Uzija] postal mogočen, se je prevzelo srce njegovo [. . .] in ravnal je nezvesto zoper GOSPODA, Boga svojega; kajti šel je v tempelj GOSPODOV kadit na kadilnem oltarju.« Ko so duhovniki »stopili proti Uziju« in mu rekli, naj ‚gre ven iz svetišča‘, se je razjezil na duhovnike in dobil je gobe. (2. letopisov 26:16–20)
18:19–21, 25 – Ali je Ezekija sklenil zavezništvo z Egiptom? Ne. Rabsakova obtožba ni bila resnična, kakor ni bila resnična trditev, da je prišel z Jehovom. Zvesti kralj Ezekija se je zanašal izključno na Jehova.
Pouk za nas:
9:7, 26. Huda obsodba nad Ahabovo hišo kaže, da se krivo čaščenje in prelivanje nedolžne krvi Jehovu gnusita.
9:20. To, da je bil Jehu znan kot hiter in energičen voznik voza, je dokaz, kako goreč je bil pri izpolnjevanju svoje naloge. Ali tudi vas poznajo kot gorečega kraljestvenega oznanjevalca? (2. Timoteju 4:2)
9:36, 37; 10:17; 13:18, 19, 25; 14:25; 19:20, 32–36; 20:16, 17; 24:13. Lahko smo prepričani, da ima Jehovova beseda, ki prihaja iz njegovih ust, vedno uspeh. (Izaija 55:10, 11)
10:15. Prav kakor je Jonadab z vsem srcem sprejel Jehujevo povabilo, naj pride k njemu na voz, tudi »velika množica« voljno podpira današnjega Jehuja, torej Jezusa Kristusa in njegove maziljene sledilce. (Razodetje 7:9)
10:30, 31. Čeprav Jehu ni zmeraj počel tega, kar je prav, je Jehova cenil vse, kar je storil. Res, ‚Bog ni nepravičen, da bi pozabil naše delo‘. (Hebrejcem 6:10)
13:14–19. Ker se Jehujev vnuk Joas ni dovolj potrudil in je s puščicami udaril ob zemljo le trikrat, je imel omejen uspeh pri premagovanju Sircev. Jehova od nas pričakuje, da dodeljeno nalogo opravimo z vsem srcem in goreče.
20:2–6. Jehova ‚posluša molitve‘. (Psalm 65:2)
24:3, 4. Zaradi Manasejeve krvne krivde Jehova »ni hotel odpustiti« Judu. Bog spoštuje kri nedolžnih. Lahko smo prepričani, da bo Jehova maščeval nedolžno kri, tako da bo uničil tiste, ki so odgovorni za njeno prelivanje. (Psalm 37:9–11; 145:20)
Knjiga, ki je za nas koristna
Druga knjiga kraljev kaže, da je Jehova Izpolnjevalec obljub. Izgnanstvo prebivalcev dveh kraljestev, najprej Izraelovega in potem še Judovega, živo poudarja, kako se je preroška sodba, zapisana v Peti Mojzesovi knjigi 28:15–29:28, izpolnila. Opisuje tudi preroka Elizeja, ki je bil zelo goreč za Jehovovo ime in pravo čaščenje. Ezekija in Josija sta predstavljena kot ponižna kralja, ki spoštujeta Božjo postavo.
Mar s premišljevanjem o stališču in ravnanju kraljev, prerokov in drugih, omenjenih v Drugi knjigi kraljev, ne dobimo dragocenega pouka o tem, za čim naj bi si prizadevali in česa naj bi se ogibali? (Rimljanom 15:4; 1. Korinčanom 10:11) Da, »Božja beseda je namreč živa in ima močan vpliv«. (Hebrejcem 4:12)
[Okvir/slika na strani 10]
ELIZEJEVI ČUDEŽI
1. Reka Jordan se razdeli na dvoje. (2. kraljev 2:14)
2. Nezdrava voda v Jerihu spet postane pitna. (2. kraljev 2:19–22)
3. Mladoletne prestopnike napadeta medvedki. (2. kraljev 2:23, 24)
4. Vojska dobi vodo. (2. kraljev 3:16–26)
5. Vdova prejme jedilno olje. (2. kraljev 4:1–7)
6. Neplodna Sunamljanka zanosi. (2. kraljev 4:8–17)
7. Deček je obujen od mrtvih. (2. kraljev 4:18–37)
8. Strupena jed postane užitna. (2. kraljev 4:38–41)
9. Sto mož se nasiti z 20 hlebci kruha. (2. kraljev 4:42–44)
10. Naaman je ozdravljen gobavosti. (2. kraljev 5:1–14)
11. Gehazi dobi Naamanovo gobavost. (2. kraljev 5:24–27)
12. Železo splava na površino vode. (2. kraljev 6:5–7)
13. Služabnik vidi angelske vozove. (2. kraljev 6:15–17)
14. Sirska vojska oslepi. (2. kraljev 6:18)
15. Sirski vojski je vid povrnjen. (2. kraljev 6:19–23)
16. Mrlič oživi. (2. kraljev 13:20, 21)
[Tabela/slike na strani 12]
JUDOVI IN IZRAELOVI KRALJI
Savel/David/Salomon: 1117/1077/1037 pr. n. št. *
JUDOVO KRALJESTVO DATUM (pr. n. št.) IZRAELOVO KRALJESTVO
Roboam ․․․․․․ 997․․․․․․ Jeroboam
Abija/Asa ․․․․ 980/978․․․․
․․ 976/975/952 ․․ Nadab/Baasa/Ela
․․ 951/951/951 ․․ Zimri/Omri/Tibni
․․․․․․ 940 ․․․․․․ Ahab
Josafat ․․․․․․ 937 ․․․․․․
․․․․ 920/917 ․․․․ Ahazija/Joram
Joram ․․․․․․ 913 ․․․․․․
Ahazija ․․․․․․ 906 ․․․․․․
(Atalija) ․․․․․․ 905 ․․․․․․ Jehu
Joas ․․․․․․ 898 ․․․․․․
․․․․ 876/859 ․․․․ Joahaz/Joas
Amazija ․․․․․․ 858 ․․․․․․
․․․․․․ 844 ․․․․․․ Jeroboam II
Azarija (Uzija) ․․․․․․ 829 ․․․․․
․․ 803/791/791 ․․ Zaharija/Salum/Menahem
․․․․ 780/778 ․․․․ Pekahija/Pekah
Jotam/Ahaz ․․․․ 777/762 ․․․․
․․․․․․ 758 ․․․․․․ Hosea
Ezekija ․․․․․․ 746 ․․․․․․
․․․․․․ 740 ․․․․․․ zavzetje Samarije
Manasej/Amon/Josija ․․ 716/661/659 ․․
Joahaz/Jojakim ․․․․ 628/628 ․․․․
Jojahin/Zedekija ․․․․ 618/617 ․․․․
uničenje Jeruzalema ․․․․․․ 607 ․․․․․․
[Podčrtna opomba]
^ odst. 66 Nekateri datumi označujejo približno leto začetka kraljevanja.
[Slika na straneh 8, 9]
Naaman se je ponižal in bil z Jehovovo močjo ozdravljen
[Slika na straneh 8, 9]
Kaj se je zgodilo z Elijem, ko je »šel v viharju gori v nebesa«?