Novoletno drevesce – Je rusko? Je krščansko?

»NA ZAČETKU tridesetih let 19. stoletja so to zimzeleno drevo še vedno imeli za ‚prikupno nemško zamisel‘. Na koncu tistega desetletja je postavljanje drevesca ‚postalo običaj‘ v domovih sanktpeterburške elite. [. . .] V 19. stoletju mu samo v domovih duhovnikov in v kmečkih kočah ni uspelo pognati korenin. [. . .]

Prej temu drevesu [. . .] niso bili posebej naklonjeni. Po ruskem izročilu so nanj gledali kot na simbol smrti in ga povezovali s ‚podzemljem‘ ter ga navadno namestili na strehe gostiln, in vse to je bilo v popolnem nasprotju s spremembami nazorov, do katerih je prišlo sredi 19. stoletja. [. . .] Povsem razumljivo je, da je ta tuji običaj med sprejemanjem dobil tudi isti pomen, kot ga ima božično drevo na Zahodu – začeli so ga povezovati z božičem. [. . .]

V Rusiji je pokristjanjevanje tega drevesa spremljalo veliko težav. Nasprotovala mu je pravoslavna cerkev. Duhovniki so na ta novi praznik gledali kot na ‚demonsko delo‘, poganski običaj, ki nima nobene zveze z rojstvom Odrešenika, poleg tega pa je tudi običaj z Zahoda.« (Profesorica Jelena V. Dušečkina, doktorica filozofskih znanosti na Univerzi v Sankt Peterburgu)

[Navedba vira slike na strani 32]

Fotografija: Nikolai Rakhmanov