Vprašanja bralcev

Ali bo za ljudi po zadnji preizkušnji na koncu tisočletja še vedno mogoče, da bodo grešili in umrli?

S tem vprašanjem sta povezana dva svetopisemska stavka iz knjige Razodetje. »Smrt in had [. . .] sta bila vržena v ognjeno jezero. To jezero predstavlja drugo smrt.« (Razodetje 20:14) »Obrisal jim bo vse solze z oči in smrti ne bo več, pa tudi žalovanja, vpitja in bolečine ne bo več. To, kar je bilo, je minilo.« (Razodetje 21:4)

Upoštevajte zaporedje dogodkov, kot jih opisujeta zgoraj navedeni svetopisemski vrstici. »Smrt in had« bosta vržena v ognjeno jezero za tem, ko bodo preživelci harmagedona, obujeni mrtvi in vsi rojeni po harmagedonu sojeni po tem, »kar je pisalo v zvitkih«, oziroma Jehovovih podrobnih zahtevah za človeštvo med tisočletjem. (Razodetje 20:12, 13) Apostol Janez je zapisal še eno videnje, ki ga najdemo v 21. poglavju Razodetja in se bo izpolnilo med tisočletno vladavino Kristusa Jezusa. Toda to videnje se bo povsem dovršilo na koncu tisočletnega sodnega dne. Jehova bo potem, ko mu bo Jezus predal Kraljestvo, v pravem pomenu prebival z ljudmi, brez katerega koli posrednika. V duhovnem smislu bo stalno in neposredno prebival s ‚svojimi ljudstvi‘. Zares, »smrti ne bo več«, ko bo človeštvo doseglo popolnost, ker bo povsem uveljavljena vrednost Kristusove odkupne žrtve. (Razodetje 21:3, 4)

Tako je smrt, o kateri govorijo omenjeni svetopisemski stavki, adamska smrt, ki bo odstranjena s Kristusovo odkupno žrtvijo. (Rimljanom 5:12–21) Ko smrti, ki jo je človeštvo podedovalo od prvega človeka, ne bo več, bodo ljudje prav takšni, kot je bil Adam ob ustvaritvi. Bil je popoln, toda to ni pomenilo, da ni mogel umreti. Jehova mu je rekel, naj ne je »od drevesa spoznanja dobrega in hudega«, in dejal: »Tisti dan, ko bodeš jedel od njega, gotovo zapadeš smrti!« (1. Mojzesova 2:17) Ta smrt je bila posledica namernega greha. Po zadnji preizkušnji na koncu tisočletne vladavine bodo ljudje še vedno imeli svobodno voljo. (Razodetje 20:7–10) Lahko se bodo sami odločali o tem, ali naj še naprej služijo Jehovu ali ne. Nemogoče je z gotovostjo trditi, da ne bo noben človek nikoli več obrnil hrbta Bogu, tako kot ga je Adam.

Kaj se bo zgodilo tistemu, ki se bo uprl po zadnji preizkušnji, ko smrti oziroma hada ne bo več? Takrat adamska smrt ne bo obstajala. Odstranjen bo tudi had, splošni grob človeštva z upanjem na vstajenje. Toda Jehova lahko uniči katerega koli upornika v ognjenem jezeru in mu odvzame sleherno upanje na vstajenje. Njegova smrt bo podobna Adamovi in Evini, ne pa smrti, ki smo jo ljudje podedovali od prvega človeka.

Vendar nimamo nobenega razloga, da bi pričakovali veliko takih dogodkov. Kdor bo prestal zadnjo preizkušnjo, se bo bistveno razlikoval od Adama – popolnoma bo namreč preizkušen. Jehovu lahko zaupamo, da bo ta zadnja preizkušnja temeljita, saj on ve, kako človeka povsem preiskati. Lahko smo prepričani, da bo v končni preizkušnji odstranjen vsakdo, kdor bo zlorabil svojo svobodo odločanja. Čeprav se bo morda kdo, ki bo prestal zadnjo preizkušnjo, kasneje uprl Bogu in bo zaradi tega uničen, pa je zelo malo verjetno, da se bo kaj takega zgodilo.

[Slika na strani 31]

V katerem smislu bo človeštvo po zadnji preizkušnji podobno Adamu?