Preskoči na vsebino

Preskoči na kazalo

Pravični bodo »svetili tako živo kakor sonce«

Pravični bodo »svetili tako živo kakor sonce«

Pravični bodo »svetili tako živo kakor sonce«

»Takrat bodo pravični v kraljestvu svojega Očeta svetili tako živo kakor sonce.« (MAT. 13:43)

1. Katere podrobnosti v zvezi s Kraljestvom je osvetlil Jezus s svojimi ponazoritvami?

JEZUS KRISTUS je zato, da bi pojasnil različne vidike Kraljestva, povedal veliko ponazoritev oziroma prilik. »Množicam [je] govoril s ponazoritvami. Prav ničesar jim ni govoril brez ponazoritve.« (Mat. 13:34) V eni od svojih ponazoritev o sejanju semena kraljestvene resnice je poudaril, kakšno vlogo ima stanje srca pri tem, ali se bo posameznik odzval na sporočilo, v drugi pa je opozoril na to, da duhovno rast daje Jehova. (Mar. 4:3–9, 26–29) Povedal je tudi ponazoritev o osupljivi rasti, povezani s sporočilom o Kraljestvu, ter ponazoritev, ki govori o tem, da rast ni vedno takoj opazna. (Mat. 13:31–33) Poleg tega je poudaril, da niso vsi, ki se odzovejo na sporočilo o Kraljestvu, tudi primerni za podložnike tega Kraljestva. * (Mat. 13:47–50)

2. Kaj v Jezusovi ponazoritvi o pšenici in ljuljki predstavlja dobro seme?

2 Ena od Jezusovih ponazoritev pa se osredinja na zbiranje tistih, ki bodo vladali v njegovem Kraljestvu. Tej ponazoritvi, ki je zapisana v 13. poglavju Mateja, pogosto pravimo prilika o pšenici in ljuljki. Medtem ko Jezus za posejano seme v neki drugi ponazoritvi pove, da ponazarja »besedo o kraljestvu«, pa za dobro seme, omenjeno v tej ponazoritvi, pove, da predstavlja nekaj drugega – »sinove kraljestva«. (Mat. 13:19, 38) To niso podložniki Kraljestva, temveč »sinovi« oziroma dediči Kraljestva. (Rim. 8:14–17; beri Galačanom 4:6, 7.)

Ponazoritev o pšenici in ljuljki

3. Povej, s katero težavo se sreča mož v ponazoritvi in kako se odloči spoprijeti z njo.

3 Ta ponazoritev se glasi takole: »Nebeško kraljestvo je podobno možu, ki je na svojem polju posejal dobro seme. Medtem ko so ljudje spali, pa je prišel njegov sovražnik in med pšenico zasejal ljuljko ter odšel. Ko je posevek vzklil in rodil sad, se je pokazala tudi ljuljka. Pa so h gospodarju prišli sužnji in ga vprašali: ‚Gospodar, ali nisi na svojem polju posejal dobrega semena? Od kod potem ljuljka?‘ Rekel jim je: ‚To je storil neki človek, sovražnik.‘ Oni pa ga vprašajo: ‚Ali torej hočeš, da gremo in jo populimo?‘ In on reče: ‚Ne, da ne bi morda pri puljenju ljuljke izruvali zraven še pšenice. Naj oboje raste skupaj do žetve, ob žetvi pa bom žanjcem naročil: Najprej populite ljuljko in jo zvežite v snope, da se sežge, nato pa pšenico spravite v mojo žitnico.‘« (Mat. 13:24–30)

4. a) Kdo je mož iz ponazoritve? b) Kdaj in kako je Jezus pričel sejati dobro seme?

4 Kdo je mož, ki je na polju posejal dobro seme? Jezus je na to odgovoril pozneje, ko je svojim učencem pojasnil: »Sejalec dobrega semena je Sin človekov.« (Mat. 13:37) Jezus, »Sin človekov«, je pripravljal polje za setev med svojim triinpolletnim služenjem na zemlji. (Mat. 8:20; 25:31; 26:64) Nato je od binkoštnega dne leta 33 n. št. naprej sejal dobro seme – »sinove kraljestva«. Ta setev se je očitno pričela takrat, ko je Jezus kot Jehovov predstavnik pričel izlivati svetega duha na učence in jih tako mazilil za Božje sinove. * (Apd. 2:33) V ponazoritvi je iz dobrega semena navsezadnje zrasla zrela pšenica. Jezus je torej pričel sejati dobro seme zato, da bi sčasoma zbral vse, ki naj bi postali njegovi sodediči in sovladarji v njegovem Kraljestvu.

5. Kdo je sovražnik iz Jezusove ponazoritve in koga predstavlja ljuljka?

5 Koga predstavlja sovražnik in koga ljuljka? Jezus je dejal, da je sovražnik »Hudič«, ljuljka pa »sinovi hudobnega«. (Mat. 13:25, 38, 39) Ko je govoril o ljuljki, je najbrž imel v mislih omotno ljuljko. To je strupena rastlina, ki v svoji začetni rasti, preden doseže zrelost, zelo spominja na pšenico. Kako ustrezen opis navideznih kristjanov, ki pravijo, da so sinovi Kraljestva, ne rojevajo pa pravega sadu! Ti hinavski kristjani, ki trdijo, da so Kristusovi sledilci, so v resnici del »semena« Satana Hudiča. (1. Mojz. 3:15)

6. Kdaj se je prvič pojavila ljuljka in v kakšnem smislu so takrat ljudje »spali«?

6 Kdaj so se pojavili ti ljuljki podobni kristjani? »Medtem ko so ljudje spali,« je rekel Jezus. (Mat. 13:25) Kdaj je bilo to? Odgovor je zapisan v besedah apostola Pavla efeškim starešinam: »Vem, da bodo po mojem odhodu prišli med vas zatiralski volkovi, ki s čredo ne bodo ravnali nič kaj nežno, in izmed vas samih bodo vstali možje, ki bodo govorili popačene nauke, da bi učence potegnili za seboj.« (Apd. 20:29, 30) Nadalje je Pavel tem starešinam prigovarjal, naj ostanejo duhovno budni. V obdobju, ko je apostole, ki so »zadrž[evali]« odpadništvo, enega za drugim premagal smrtni spanec, so mnogi kristjani podlegli duhovnemu spancu. (Beri 2. Tesaloničanom 2:3, 6–8.) To je bil pričetek velikega odpada.

7. Ali se je nekaj pšenice spremenilo v ljuljko? Pojasni.

7 Jezus ni rekel, da se bo pšenica spremenila v ljuljko, ampak da bo ljuljka zasejana med pšenico. Zato ta ponazoritev ne govori o tem, da bodo pravi kristjani odpadli od resnice, temveč da bo Satan zato, da bi pokvaril krščansko občino, vanjo pripeljal hudobne ljudi. Takrat, ko je bil zadnji apostol Janez v visoki starosti, je bil odpad že jasno viden. (2. Pet. 2:1–3; 1. Jan. 2:18)

»Naj oboje raste skupaj do žetve«

8., 9. a) Zakaj je bilo za Jezusove poslušalce to, kar je Gospodar naročil svojim sužnjem, logično? b) Kako sta simbolična pšenica in ljuljka skupaj rastli?

8 Gospodarja so njegovi sužnji obvestili o nastalem problemu in ga glede ljuljke vprašali: »Ali torej hočeš, da gremo in jo populimo?« (Mat. 13:27, 28) Njegov odgovor se morda zdi nenavaden. Sužnjem je naročil, naj pustijo pšenico in ljuljko rasti skupaj do žetve. Te besede so se Jezusovim učencem zdele logične. Vedeli so, kako težko je ločiti pšenico od omotne ljuljke. Tisti, ki imajo izkušnje z gojenjem pšenice, pa tudi vedo, da se korenine omotne ljuljke običajno prepletejo s koreninami pšenice. * Nič čudnega, da je gospodar svojim sužnjem naročil, naj počakajo!

9 Podobno je odpadlo krščanstvo skozi stoletja obrodilo ogromno ljuljke – najprej sta jo obrodili Rimskokatoliška in Pravoslavna cerkev, kasneje pa še številne protestantske Cerkve. V tem času pa je bilo po svetu posejanih tudi nekaj semen prave pšenice. Gospodar iz ponazoritve je vse to dolgo obdobje potrpežljivo čakal, dokler ni napočila sorazmerno kratka žetev.

Dolgo pričakovana žetev

10., 11. a) Kdaj se je pričela žetev oziroma sojenje? b) Kako se simbolična pšenica spravlja v Jehovovo žitnico?

10 Jezus je dejal: »Žetev je sklenitev stvarnosti in žanjci so angeli.« (Mat. 13:39) V teh zadnjih dneh te hudobne stvarnosti poteka ločevanje – sinovi Kraljestva morajo biti zbrani in ločeni od vseh, ki so podobni ljuljki. Apostol Peter nam je v zvezi s tem rekel: »Že je namreč čas, določen za to, da se začne sodba pri Božji hiši. Če pa se začne pri nas, kakšen bo šele konec tistih, ki Božji dobri novici niso poslušni?« (1. Pet. 4:17)

11 Kmalu po tem, ko so nastopili zadnji dnevi oziroma »sklenitev stvarnosti«, se je pričelo sojenje tistih, ki so trdili, da so pravi kristjani – tistih, ki so v resnici »sinovi kraljestva«, kot tudi tistih, ki so »sinovi hudobnega«. Na začetku žetve je »najprej« padel Babilon Veliki, »nato pa« so angeli pričeli spravljati »v žitnico« sinove Kraljestva. (Mat. 13:30) Kako pa se simbolična pšenica spravlja v Jehovovo žitnico? Požeti posamezniki, podobni pšenici, so bodisi zbrani v obnovljeno krščansko občino, v kateri uživajo Božjo naklonjenost in zaščito, ali pa nagrajeni z življenjem v nebesih.

12. Kako dolgo poteka žetev?

12 Kako dolgo pa naj bi trajalo to sojenje? No, žetev navadno traja neko obdobje. (Raz. 14:15, 16) Sojenje posameznih članov maziljenega razreda poteka ves čas konca. Trajalo bo, vse dokler ne bodo dokončno zapečateni. (Raz. 7:1–4)

13. V katerem smislu ljuljka povzroča spotiko in ravna nezakonito?

13 Kdo pa bo populjen iz Kraljestva in kako ti ljudje povzročajo spotiko in ravnajo nezakonito? (Mat. 13:41) Ljuljki podobna duhovščina tako imenovanega krščanstva že mnogo stoletij zavaja milijone ljudi. To počnejo z nauki, ki sramotijo Boga oziroma »povzroča[jo] spotiko«, kot sta denimo nauk o večnem mučenju v peklenskem ognju ter begajoči in skrivnostni nauk o Trojici. Številni verski voditelji pa so tudi slab zgled svoji čredi s prešuštnim prijateljevanjem s tem svetom in v nekaterih primerih tudi s svojim v nebo vpijočim nemoralnim ravnanjem. (Jak. 4:4) Poleg tega tako imenovano krščanstvo dopušča vse hujšo nemoralo med svojimi člani. (Beri Juda 4.) Vseeno pa ohranja videz pobožnosti. Kako srečni so sinovi Kraljestva, da so ločeni od sinov hudobnega in tako zaščiteni pred ljuljki podobnimi vplivi ter popačenimi nauki, ki povzročajo spotiko!

14. Kaj pomeni to, da ljuljki podobni posamezniki jočejo in škripajo z zobmi?

14 Kaj pa pomeni to, da ljuljki podobni ljudje jočejo in škripajo z zobmi? (Mat. 13:42) »Sinove hudobnega« muči dejstvo, da »sinovi kraljestva« razgaljajo njihovo duhovno strupeno stanje. Obžalujejo pa tudi, da uživajo vse manjšo podporo članov svojih cerkva ter da izgubljajo nadzor nad njimi. (Beri Izaija 65:13, 14.)

15. V katerem smislu bodo ljuljki podobni ljudje sežgani z ognjem?

15 Kaj je Jezus hotel reči s tem, da bodo ljuljko populili in sežgali z ognjem? (Mat. 13:40) Govoril je o tem, kaj se bo z njo zgodilo na koncu. Simbolično bo vržena v ognjeno peč, kar pomeni, da bo za večno uničena. (Raz. 20:14; 21:8) Navidezni ljuljki podobni kristjani, sleparji, bodo med »veliko stisko« uničeni. (Mat. 24:21)

Svetili bodo »tako živo kakor sonce«

16., 17. Kaj je Malahija prerokoval glede Božjega templja in kako se je to pričelo izpolnjevati?

16 Kdaj pa naj bi pšenici podobni ljudje »svetili tako živo kakor sonce«? (Mat. 13:43) Malahija je glede čiščenja Božjega templja napovedal: »‚Nenadoma bo v svoj tempelj vstopil Gospod, ki ga iščete, in sel zaveze, ki se ga veselite. Glej, zagotovo bo prišel,‘ govori Jehova nad vojskami. ‚Toda kdo bo mogel prenesti dan njegovega prihoda in kdo bo obstal, ko se bo pojavil? Kajti on bo kakor ogenj talilca in kakor lug pralcev perila. Sédel bo kakor tisti, ki tali in prečiščuje srebro, in bo očistil Lévijeve sinove. Prečistil jih bo kakor zlato in kakor srebro, da bodo Jehovu prinašali daritve v pravičnosti.‘« (Mal. 3:1–3)

17 V sodobnem času se je ta prerokba očitno pričela izpolnjevati leta 1918, ko je Jehova skupaj s »slom zaveze«, Jezusom Kristusom, pregledal duhovni tempelj. Malahija nam tudi odkrije rezultat tega čiščenja: »In zopet boste videli razliko med pravičnim in hudobnim, med tistim, ki služi Bogu, in tistim, ki mu ne služi.« (Mal. 3:18) Velik zagon za delo, ki so ga v tistem času dobili poživljeni pravi kristjani, priča o tem, da se je žetev pričela takrat.

18. Kaj je Daniel prerokoval za naše dni?

18 Prerok Daniel je za naše dni napovedal: »Tisti, ki imajo uvid, bodo sijali kakor jasno prostranstvo in tisti, ki mnoge vodijo k pravičnosti, bodo kakor zvezde sijali večno, vso večnost.« (Dan. 12:3) Kdo so ti, ki tako močno svetijo? Nihče drug kot maziljeni kristjani, prava pšenica, o kateri je Jezus govoril v svoji ponazoritvi o pšenici in ljuljki! Vse večja velika množica ovcam podobnih ljudi lahko jasno vidi, da angeli pulijo vse ljuljki podobne navidezne kristjane. In ker so se ti bodoči podložniki Kraljestva pridružili ostanku duhovnega Izraela, so pričeli tudi sami svetiti v tem mračnem svetu. (Zah. 8:23; Mat. 5:14–16; Fil. 2:15)

19., 20. Česa se že močno veselijo »sinovi kraljestva« in o čem bomo razpravljali v naslednjem članku?

19 Danes se »sinovi kraljestva« veselijo veličastne nagrade, ki jih čaka v nebesih. (Rim. 8:18, 19; 1. Kor. 15:53; Fil. 1:21–24) Dokler pa je ne dobijo, morajo ostati zvesti, še naprej močno svetiti in ostajati drugačni od »sinov hudobnega«. (Mat. 13:38; Raz. 2:10) Kako veseli smo lahko, da imamo prednost videti rezultate tega, da angeli pulijo simbolično ljuljko!

20 Kako pa so povezani sinovi Kraljestva in vse večja velika množica ljudi, ki upajo, da bodo večno živeli na zemlji kot podložniki Kraljestva? O tem vprašanju bo razpravljal naslednji članek.

[Podčrtne opombe]

^ odst. 1 Za podrobno razpravo o teh ponazoritvah glej Stražni stolp, 15. julij 2008, strani 12–21.

^ odst. 4 Sejanje semena v tej priliki ne predstavlja oznanjevanja in pridobivanja učencev, zaradi česar bi prihajali novi učenci, ki bi postali maziljeni kristjani. Jezus je glede dobrega semena, ki ga je posejal na polju, rekel: »Dobro seme so [ne pa: ‚bodo postali‘] sinovi kraljestva.« Sejanje predstavlja maziljenje sinov Kraljestva po vsem svetu.

^ odst. 8 Korenine omotne ljuljke se tako zelo prepletejo s koreninami pšenice, da bi lahko uničili pšenico, če bi skušali izpuliti ljuljko pred žetvijo. (Glej Insight on the Scriptures, 1. zvezek, stran 1178.)

Ali se spomniš?

Koga oziroma kaj v Jezusovi ponazoritvi o pšenici in ljuljki predstavlja:

• dobro seme,

• mož, ki je posejal seme,

• sejanje semena,

• sovražnik,

• ljuljka,

• žetev,

• žitnica,

• jokanje in škripanje z zobmi,

• ognjena peč?

[Preučevalna vprašanja]

[Sliki na strani 20]

Jezus je pričel sejati dobro seme na binkošti leta 33 n. št.

[Slika na strani 23]

Danes angeli spravljajo simbolično pšenico v Jehovovo žitnico.

[Vir slike]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.