1., 2. Kaj so morda razmišljali apostoli pred Jezusovim zadnjim potovanjem v Jeruzalem?

»KO BODO oblaki izginili, bomo lahko videli lunin krajec. Včeraj zvečer so stražarji v Jeruzalemu gotovo že opazili, da se je na nebu prikazal krajček lune. In sanhedrin je takoj, ko je bil o tem obveščen, objavil začetek novega meseca, nisana. Nato so to novico razširili s signalnimi kresovi ali pa po slih, in prišla je tudi do nas. Jezus se gotovo želi odpraviti v Jeruzalem, da bo tja prišel še pred pasho.«

² Morda so tako razmišljali apostoli, ki so bili z Jezusom v Pereji (na drugi strani Jordana) na njegovi zadnji poti v Jeruzalem. (Mat. 19:1; 20:17, 29; Mar. 10:1, 32, 46) Pasha je bila 13 dni po tistem, ko je bil določen prvi dan judovskega meseca nisana, torej 14. nisana po sončnem zahodu.

3. Zakaj se kristjani upravičeno zanimamo za datum pashe?

³ Naslednji datum Gospodove večerje, ki sovpada z datumom pashe, je 14. april 2014, in se bo obhajala po sončnem zahodu. To bo za prave kristjane in za tiste, ki se zanimajo za svetopisemsko resnico, poseben dan. Zakaj? Zaradi tega, kar beremo v 1. Korinčanom 11:23–25: »Jezus [je] tisto noč, v kateri so ga nameravali izdati, vzel kruh, se zahvalil, ga prelomil in rekel: ‚To predstavlja moje telo, ki je za vas. To delajte meni v spomin.‘ Podobno je storil tudi glede keliha.«

4. a) Kaj se morda sprašuješ glede spominske slovesnosti? b) Kako se vsako leto določi datum te slovesnosti? (Glej okvir  »Spominska slovesnost 2014«.)

⁴ To je edini dogodek, za katerega je Jezus svojim sledilcem naročil, naj se ga vsako leto spominjajo, zato boš na njem prav gotovo navzoč. Še prej pa se vprašaj: Kako naj bi se na ta večer pripravil? Kaj sta simbola, ki se bosta na tej slovesnosti uporabljala? Kako bo slovesnost potekala? In kaj bi moral ta dogodek in uporabljena simbola pomeniti meni?

5. Kaj je Jezus naročil apostolom, da bi bilo vse pripravljeno za pasho?

⁵ Ko je Jezus apostolom naročil, naj pripravijo sobo za pashalni obed, jim ni nič omenjal, da jo morajo posebej okrasiti. Najverjetneje je želel le, da poiščejo primerno in čisto sobo, v kateri bo dovolj prostora za njega in apostole. (Beri Marko 14:12–16.) Priskrbeli naj bi vse potrebno za obed, med drugim tudi nekvašen kruh in rdeče vino. In po koncu pashalnega obeda je Jezus usmeril pozornost na ta dva simbola.

6. a) Kaj je Jezus po pashalnem obedu rekel glede kruha? b) Kakšen kruh se uporablja na spominski slovesnosti?

⁶ Apostol Matej, ki je bil takrat navzoč, je pozneje napisal: »Jezus [je] vzel kruh in izrekel blagoslov. Potem je kruh prelomil, ga dal učencem in rekel: ‚Vzemite, jejte.‘« (Mat. 26:26) »Kruh« je bil nekvašen, takšen, kakršnega so uporabljali pri pashi. (2. Mojz. 12:8; 5. Mojz. 16:3) Narejen je bil iz pšenične moke in vode, brez dodanega kvasu ali kakšne začimbe, kot je na primer sol. Ker je bil nekvašen, ni bil vzhajan. Bil je ploščat, suh in podoben krekerju, tako da se je lahko brez težav lomil. Danes občinski starešine pred spominsko slovesnostjo morda prosijo koga, da naredi takšen kruh. Umesi ga iz pšenične moke in vode ter speče v nekoliko naoljeni posodi. (Če pšenična moka ni na voljo, je kruh mogoče narediti tudi iz riževe, ječmenove, koruzne ali druge podobne žitne moke.) Uporabi se lahko tudi judovske opresnike, ki jim pravijo maca, vendar takšne, ki ne vsebujejo sladu, jajc ali čebule.

7. O kakšnem vinu je govoril Jezus in katere vrste vin se lahko danes uporabijo na spominski slovesnosti?

⁷ Matej je nadaljeval: »Vzel je [Jezus] tudi kelih, se zahvalil, jim ga dal in rekel: ‚Pijte iz njega vsi.‘« (Mat. 26:27, 28) Jezus je v roke vzel kelih rdečega vina. (To ni bil svež grozdni sok, saj je od trgatve minilo že precej časa.) Vino sicer ni bilo del prvega pashalnega obeda v Egiptu, toda Jezus ni imel nič proti temu, da se vino pije na tokratni pashi. Vino je kot simbol celo uporabil pri Gospodovi  večerji. Zato imajo tudi kristjani na spominski slovesnosti vino, vendar ne takšno, ki bi bilo okrepljeno z brendijem ali začimbami, saj tudi vrednosti Jezusove krvi ni bilo treba z ničimer izboljšati ali okrepiti. Uporabiti je treba navadno rdeče vino, domače ali pa kupljeno, kot je na primer refošk, burgundec ali kabernet.

8. Zakaj se kristjani zanimajo za pomen kruha in vina?

⁸ Apostol Pavel je jasno pokazal, da morajo Gospodovo večerjo obhajati tudi drugi kristjani, ne samo apostoli. Sovernikom v Korintu je napisal: »Od Gospoda sem namreč prejel to, kar sem izročil tudi vam, namreč da je Gospod Jezus [. . .] vzel kruh, se zahvalil, ga prelomil in rekel: ‚To predstavlja moje telo, ki je za vas. To delajte meni v spomin.‘« (1. Kor. 11:23, 24) Skladno s tem se kristjani vse do današnjih dni vsako leto spominjajo tega posebnega dogodka in se zanimajo za pomen kruha in vina.

9. Kaj napačnega nekateri verjamejo glede kruha, ki ga je uporabil Jezus?

⁹ Nekateri verni ljudje poudarjajo, da je Jezus rekel dobesedno »To je moje telo«, zato verjamejo, da je kruh po čudežu dejansko postal njegovo meso. Toda to je v nasprotju z dejstvi. * Zvesti apostoli so pred seboj imeli tako Jezusovo telo kot tudi nekvašeni kruh, ki so ga kasneje zaužili. Očitno je Jezus govoril v simboličnem jeziku, tako kakor je to počel ob mnogih drugih priložnostih. (Jan. 2:19–21; 4:13, 14; 10:7; 15:1)

10. Kaj predstavlja kruh, ki se uporablja med Gospodovo večerjo?

¹⁰ Kruh, ki so ga apostoli imeli pred seboj in so ga kmalu zatem zaužili, je predstavljal Jezusovo telo. Katero telo? Božji  služabniki so nekoč menili, da kruh predstavlja občino maziljencev, ki jo Biblija imenuje »Kristusovo telo«. To so utemeljevali s tem, da je Jezus razlomil kruh, njegove kosti pa niso bile zlomljene. (Efež. 4:12; Rim. 12:4, 5; 1. Kor. 10:16, 17; 12:27) Vendar so sčasoma spoznali, da oboje, tako logično sklepanje kot tudi Sveto pismo, nakazuje, da kruh predstavlja človeško telo, ki ga je za Jezusa pripravil Bog. Jezus je »trpel v mesu«, bil je celo pribit na kol. Torej kruh na Gospodovi večerji predstavlja fizično telo, na katerem je Jezus »[nesel] naše grehe«. (1. Pet. 2:21–24; 4:1; Jan. 19:33–36; Heb. 10:5–7)

11., 12. a) Kaj je Jezus rekel glede vina? b) Kaj predstavlja vino, ki se uporablja na Gospodovi večerji?

¹¹ To, kar smo spoznali o pomenu kruha, nam pomaga razumeti tudi besede, ki jih je Jezus izrekel glede vina. V Bibliji beremo: »Podobno je storil tudi glede keliha po večerji, ko je rekel: ‚Ta kelih predstavlja novo zavezo na temelju moje krvi.‘« (1. Kor. 11:25) V mnogih prevodih Biblije je to ubesedeno podobno kot v dobesednem prevodu Roberta Younga: »Ta kelih je nova zaveza v moji krvi.« (Poudarili mi.) Ali je bil kelih, ki ga je Jezus držal v roki, dejansko nova zaveza? Ne. Beseda »kelih« se nanaša na tisto, kar je v njem, namreč na vino. In kaj po Jezusovih besedah vino predstavlja? Njegovo prelito kri.

¹² V Markovem evangeliju beremo naslednje Jezusove besede: »To predstavlja mojo ‚kri zaveze‘, ki se bo prelila za mnoge.« (Mar. 14:24) Tako je, Jezus je svojo kri prelil »za mnoge v odpuščanje grehov«. (Mat. 26:28) Rdeče vino torej ustrezno temu predstavlja njegovo dobesedno kri. Z odkupnino po tej krvi smo lahko osvobojeni, »odpuščeni [so nam] prestopki«. (Beri Efežanom 1:7.)

13. Opiši, kako se obhaja vsakoletna slovesnost v spomin na Kristusovo smrt.

¹³ Če boste v družbi Jehovovih prič prvič navzoči na spominski slovesnosti, kaj lahko pričakujete? Shod bo najverjetneje v lepem in čistem prostoru, v katerem bodo lahko vsi uživali v dogodku. Prostor bo morda okrašen s preprostimi cvetličnimi aranžmaji, ne bo pa razobešenih okrasnih trakov niti ne bo veseljaškega vzdušja, saj bi to samo motilo pozornost navzočih. Usposobljen starešina bo jasno in dostojanstveno govoril o tem, kaj o tej slovesnosti piše v Bibliji. Vsem bo pomagal dojeti, kaj je Kristus storil za nas. S svojo smrtjo je priskrbel odkupnino, da bi mi lahko živeli. (Beri Rimljanom 5:8–10.) Pojasnil pa bo tudi dve, v Bibliji omenjeni upanji za kristjane.

14. O katerih dveh upanjih bo razpravljal govornik na spominski slovesnosti?

¹⁴ Eno upanje je povezano z vladanjem skupaj s Kristusom v nebesih. To upanje ima relativno majhno število Kristusovih sledilcev, med katerimi so tudi zvesti apostoli. (Luk. 12:32; 22:19, 20; Raz. 14:1) Drugo upanje pa ima večina kristjanov, ki danes zvesto služi Bogu. Ti imajo možnost večno živeti v obnovljenem raju na zemlji. Takrat se bo na zemlji tako kakor v nebesih godila Božja volja, za kar kristjani že dolgo molimo. (Mat. 6:10) Sveto pismo lepo opisuje čudovite razmere, v katerih bodo lahko ljudje takrat večno živeli. (Iza. 11:6–9; 35:5, 6; 65:21–23)

15., 16. Kaj se med Gospodovo večerjo dogaja s kruhom?

¹⁵ Proti koncu govora bo govornik povedal, da je prišel čas, da se opravi tisto, kar je Jezus naročil svojim učencem. Kot smo že omenili, bosta uporabljena  dva simbola, nekvašen kruh in rdeče vino. Ta bosta morda na mizi blizu govornika. Govornik bo opozoril na biblijski zapis o tem, kaj je Jezus rekel in storil, ko je to slovesnost vpeljal. V Matejevem poročilu na primer beremo: »Jezus [je] vzel kruh in izrekel blagoslov. Potem je kruh prelomil, ga dal učencem in rekel: ‚Vzemite, jejte. To predstavlja moje telo.‘« (Mat. 26:26) Jezus je nekvašeni kruh prelomil, zato da ga je lahko ponudil apostolom, ki so sedeli ob njem. Na shodu 14. aprila boš lahko na krožnikih videl nekvašen kruh, razlomljen na nekaj kosov.

¹⁶ Da bo lahko kruh v razumnem času ponujen vsem navzočim, bo na voljo dovolj krožnikov. Kroženje kruha ne bo potekalo v obliki kakega zapletenega obreda. Izrečena bo kratka molitev, potem pa se bodo krožniki iz rok v roke podajali po takšnem redu, kakršen je pač za posamezno občino praktičen. Glede na to, kako je bilo ob podajanju kruha v večini občin leta 2013, lahko rečemo, da bodo kruh vzeli redki (ali morda nihče).

17. Kako se bo na spominski slovesnosti upoštevalo Jezusovo navodilo glede vina?

¹⁷ Nato bo govornik pozornost usmeril na to, kar je Matej opisal v nadaljevanju: »[Jezus je] vzel [. . .] tudi kelih, se zahvalil, jim ga dal in rekel: ‚Pijte iz njega vsi, kajti to predstavlja mojo »kri zaveze«, ki se bo prelila za mnoge v odpuščanje grehov.‘« (Mat. 26:27, 28) Skladno s tem vzorcem bo izrečena še ena molitev in nato bodo med vsemi navzočimi začeli krožiti kelihi rdečega vina.

18. Zakaj je pomembno biti na slovesnosti, čeprav simbola vzame malo navzočih ali sploh nihče?

¹⁸ Večina navzočih se spoštljivo vzdrži zaužitja simbolov, ko sta jim ponujena, saj je Jezus dal vedeti, da ju lahko zaužijejo samo tisti, ki bodo vladali v njegovem nebeškem Kraljestvu. (Beri Luka 22:28–30; 2. Tim. 4:18.) Vsi drugi navzoči bodo samo spoštljivi opazovalci. Kljub temu je pomembno, da so navzoči na Gospodovi večerji, saj s tem pokažejo, kako zelo cenijo Jezusovo žrtev. Med spominsko slovesnostjo lahko razmišljajo o blagoslovih, ki so jim omogočeni na podlagi Jezusove odkupne žrtve. Upajo lahko, da bodo del »velike množice«, ki bo preživela prihajajočo »veliko stisko«. To so Jehovovi častilci, ki bodo »oprali [. . .] svoja oblačila in jih pobelili v Jagnjetovi krvi«. (Raz. 7:9, 14–17)

19. Kaj lahko storiš, da bi se pripravil na Gospodovo večerjo in da bi od tega dogodka imel kar največ?

¹⁹ Jehovove priče po vsem svetu se na ta posebni shod pripravimo. Pred tem shodom nekaj tednov sodelujemo v akciji, v kateri si prizadevamo nanj povabiti čim več ljudi. Poleg tega v dneh pred spominsko slovesnostjo beremo biblijske pripovedi o tem, kaj je v dneh pred Gospodovo večerjo leta 33 n. št. delal Jezus in kaj se je takrat dogajalo. Svoje okoliščine bomo uredili tako, da bomo na slovesnosti gotovo navzoči. Dobro je, da pridemo nekaj časa pred uvodno pesmijo in molitvijo, tako bomo lahko pozdravili obiskovalce in bili navzoči na celotnem programu. Vsi, člani občine in obiskovalci, bomo od shoda imeli največ, če bomo govornika, ko bo bral svetopisemske stavke in jih pojasnjeval, spremljali v svojem izvodu Biblije. Najpomembnejše pa je, da bomo s svojo navzočnostjo na spominski slovesnosti pokazali, da iz srca cenimo Jezusovo žrtev in da ubogamo njegovo zapoved: »To delajte meni v spomin.« (1. Kor. 11:24)