Novo rojstvo – kako do njega pride?

JEZUS se z Nikodemom ni pogovarjal le o tem, kako pomembno je novo rojstvo, kdo ga povzroči in s kakšnim namenom, ampak tudi kako se nekdo na novo rodi. Rekel je: »Kdor se ne rodi iz vode in duha, ne more priti v Božje kraljestvo.« (Janez 3:5) Torej je posameznik ponovno rojen po vodi in duhu. Toda na kaj se besedna zveza »voda in duh« nanaša?

Kaj sta »voda in duh«?

Ker je bil Nikodem judovski verski učitelj, je nedvomno vedel, kako Hebrejski spisi uporabljajo izraz »duh Božji« – kot Božjo dejavno silo, ki lahko deluje na ljudi, da izvršijo izjemna dejanja. (1. Mojzesova 41:38; 2. Mojzesova 31:3; 1. Samuelova 10:6) Ko je Jezus uporabil besedo »duh«, je torej Nikodem zelo verjetno razumel, da je to sveti duh, Božja dejavna sila.

Kaj pa je Jezus mislil z vodo? Razmislite o dogodkih, ki so zapisani tik pred pogovorom z Nikodemom in po pogovoru z njim. Ti pokažejo, da so tako Janez Krstnik kot Jezusovi učenci krščevali v vodi. (Janez 1:19, 31; 3:22; 4:1–3) To krščevanje je postalo znano v Jeruzalemu. Ko je Jezus govoril o vodi, je potemtakem Nikodem zelo verjetno dojel, da Jezus ni mislil vode na splošno, ampak vodo, v kateri je kdo krščen. *

Krščeni »s svetim duhom«

Če je rojstvo iz vode povezano s krstom v vodi, kaj potem pomeni rojstvo iz duha? Pred Nikodemovim pogovorom z Jezusom je Janez Krstnik objavil, da pri krstu ne bo imela svoje vloge le voda, temveč tudi duh. Rekel je: »Jaz sem vas krstil z vodo, on [Jezus] pa vas bo krstil s svetim duhom.« (Marko 1:7, 8) Evangelist Marko opiše prvi takšen krst. Pravi: »V tistih dneh je prišel Jezus iz Nazareta v Galileji in Janez ga je v Jordanu krstil. In takoj, ko je prišel iz vode, je videl, da se nebesa razpirajo in da se duh kakor golob spušča nadenj.« (Marko 1:9, 10) Takrat ko je bil Jezus potopljen v  Jordan, je bil krščen z vodo. V trenutku ko je prejel duha iz nebes, je bil krščen s svetim duhom.

Jezus je približno tri leta po krstu svojim učencem zagotovil: »Ne bo pa minilo dosti dni, ko boste vi krščeni s svetim duhom.« (Apostolska dela 1:5) Kdaj se je to zgodilo?

Na binkoštni dan leta 33 n. št. je bilo kakšnih 120 Jezusovih učencev zbranih v neki hiši v Jeruzalemu. »Nenadoma [se je] z neba zaslišal šum, kakor bi privršal močan veter, in je napolnil vso hišo, v kateri so sedeli. Prikazali so se jim jeziki, ki so bili kakor ognjeni, [. . .] in vsi [zbrani] so se napolnili s svetim duhom.« (Apostolska dela 2:1–4) Istega dne so bili drugi v Jeruzalemu spodbujeni, naj se dajo krstiti v vodi. Apostol Peter je množici rekel: »Pokesajte se in naj se vsak izmed vas dá krstiti v imenu Jezusa Kristusa, da vam bodo odpuščeni grehi, in prejeli boste brezplačni dar, namreč sveti duh.« Kako so se ljudje odzvali? »Tisti, ki so njegovo besedo sprejeli z vsem srcem, [so se] dali krstiti in tega dne se jim je pridružilo približno tri tisoč duš.« (Apostolska dela 2:38, 41)

Dvojni krst

Kaj ti primeri odkrivajo o novem rojstvu? Pokažejo, da je za novo rojstvo potrebno dvoje. Bodite pozorni, da je bil Jezus najprej krščen z vodo. Nato je prejel svetega duha. Podobno so bili zgodnji učenci najprej krščeni v vodi (nekatere je krstil Janez Krstnik), nato pa so prejeli svetega duha. (Janez 1:26–36) Tudi 3000 spreobrnjencev je bilo najprej krščenih z vodo, potem pa so prejeli svetega duha.

Če imamo v mislih krščevanje na binkošti leta 33 n. št., kaj naj bi pričakovali glede načina, kako se danes posameznik na novo rodi? Da se bo to zgodilo tako, kot se je pri Jezusovih apostolih in zgodnjih učencih. Posameznik se najprej pokesa svojih grehov, zapusti napačno ravnanje, posveti svoje življenje Jehovu, da ga bo častil in mu služil, ter svojo posvetitev javno pokaže s krstom v vodi. Če ga Bog izbere, da bo služil kot vladar v Njegovem kraljestvu, je potem maziljen s svetim duhom. Do prvega dela tega dvojnega krsta (krsta z vodo) pride na pobudo posameznika, do drugega dela (krsta z duhom) pa na pobudo Boga. Oseba, ki je bila krščena tako z vodo kot s svetim duhom, je na novo rojena.

Toda zakaj je Jezus v pogovoru z Nikodemom uporabil besedno zvezo »rodi iz vode in duha«? Da bi poudaril, da bodo tisti, ki so krščeni z vodo in duhom, doživeli izjemno spremembo. Naslednji članek obravnava ta vidik novega rojstva.

[Podčrtna opomba]

[Slika na strani 9]

Janez je skesane Izraelce krščeval z vodo.