Matej 16:1–28

16  Tu so k njemu prišli farizeji+ in saduceji in ga prosili, naj jim pokaže kakšno znamenje z neba, ker so ga hoteli skušati.+  On pa je odvrnil: »[[Ko se zvečeri, navadno pravite: ‚Lepo vreme bo, saj je nebo ognjeno rdeče.‘  In zjutraj pravite: ‚Danes bo hladno, deževno vreme, saj je nebo ognjeno rdeče, vendar mračnega videza.‘ Videz neba znate razlagati, znamenj časov pa ne znate razložiti.]]*+  Hudobni in prešuštni rod išče znamenje, toda ne bo mu dano nobeno drugo znamenje,+ razen znamenja Jona.«+ Tedaj je odšel in jih pustil.+  Učenci pa so šli na drugo stran jezera, toda s seboj so pozabili vzeti kruh.+  Jezus jim je rekel: »Pazite, varujte se farizejskega in saducejskega kvasa.«+  Oni pa so začeli med seboj razpravljati: »S seboj nismo vzeli nič kruha.«  Jezus je to vedel, zato je rekel: »Maloverni, zakaj med seboj razpravljate o tem, da nimate kruha?+  Ali še niste dojeli bistva? Ali se ne spomnite petih hlebcev za pet tisoč mož, pa koliko košar ste nabrali?+ 10  Ali pa sedmih hlebcev za štiri tisoč mož, in koliko košev ste nabrali?+ 11  Kako to, da ne sprevidite, da vam ne govorim o kruhu? Ampak varujte se farizejskega in saducejskega kvasa.«+ 12  Tedaj so dojeli, da jim ni rekel, naj se varujejo krušnega kvasa, temveč farizejskega in saducejskega nauka.+ 13  Ko je Jezus prišel v kraje Cezareje Filipove, je svoje učence vprašal: »Kaj pravijo ljudje, kdo je Sin človekov?«+ 14  Odgovorili so: »Nekateri pravijo, da je Janez Krstnik,+ drugi, da je Elija,+ spet drugi pa, da je Jeremija ali eden od prerokov.« 15  On pa jih je vprašal: »In kaj pravite vi, kdo sem jaz?«+ 16  Simon Peter je odgovoril: »Ti si Kristus*,+ Sin živega Boga.«+ 17  Jezus pa mu je odvrnil: »Blagor ti, Simon, Jonov sin. Tega ti namreč nista razodela meso in kri, temveč moj Oče, ki je v nebesih.+ 18  Pravim pa ti tudi: Ti si Peter,+ in na tej skali*+ bom sezidal svojo občino*, in hadova*+ vrata je ne bodo premagala.+ 19  Dal ti bom ključe nebeškega kraljestva, in kar koli boš zvezal na zemlji, bo že zvezano v nebesih, in kar koli boš razvezal na zemlji, bo že razvezano v nebesih.«+ 20  Nato je učencem zabičal, naj nikomur ne povedo, da je on Kristus.+ 21  Tedaj je Jezus Kristus začel svojim učencem pojasnjevati, da bo moral v Jeruzalem in mnogo pretrpeti od starešin, višjih duhovnikov in pismoukov, da bo umorjen in da bo tretji dan obujen.+ 22  Tedaj ga je Peter potegnil na stran in ga začel grajati: »Bodi dober s seboj, Gospod. To se ti gotovo ne bo zgodilo.«+ 23  Jezus pa se je obrnil in Petru rekel: »Poberi se od mene, Satan!+ Kamen spotike si mi, ker ne misliš po Božje,+ temveč po človeško.« 24  Jezus je nato svojim učencem rekel: »Če kdo hoče iti za menoj, naj se odreče samemu sebi, vzame svoj mučilni kol* in hodi za menoj.+ 25  Kdor namreč hoče svojo dušo rešiti, jo bo izgubil. Kdor pa svojo dušo zaradi mene izgubi, jo bo našel.+ 26  Kaj namreč človeku koristi, če si pridobi ves svet, svojo dušo pa izgubi?+ In kaj bo človek dal v zameno+ za svojo dušo? 27  Kajti Sinu človekovemu je namenjeno, da pride v slavi svojega Očeta s svojimi angeli, in tedaj bo vsakemu povrnil po njegovih delih.+ 28  Resnično vam povem, da nekateri od teh, ki stojijo tu, ne bodo okusili smrti, dokler ne bodo videli Sina človekovega prihajati v njegovem kraljestvu.«+

Opombe

Oglati oklepaji označujejo besedilo, ki ga najdemo samo v nekaterih staroveških rokopisih.
Ali »Maziljenec, Mesija«. Glej opombo k Mt 1:16.
V grščini je beseda »Peter« (Pétros pomeni »skala, kamen«) moškega spola, medtem ko je beseda »skala« (pétrai, v dajalniku) ženskega spola.
Izraz »občina« se lahko nanaša na: svetovno krščansko skupnost (na primer v Mt 16:18; 1Ko 10:32), skupino kristjanov, izbranih za nebeško življenje (Heb 12:23), skupnost kristjanov na nekem področju (Apd 8:1; 1Ko 1:2; Raz 1:11) ali skupino kristjanov, ki imajo svoje verske shode v zasebnem domu (Rim 16:5; Flm 2).
Glej Dodatek 6.
Glej Dodatek 10.