Alu i mataupu o loo iai

Alu i le lisi o mataupu

‘Ia Outou Alolofa o le Tasi i le Isi’

‘Ia Outou Alolofa o le Tasi i le Isi’

ʻIa Outou Alolofa o le Tasi i le Isi’

“Ua ou tuuina atu iā te outou le poloaʻiga fou, ina ia outou alolofa o le tasi i le isi; e pei ona ou alofa atu iā te outou, ia outou alolofa foʻi o le tasi i le isi. O le mea lea e iloa ai e tagata uma o oʻu soo outou, pe afai ua outou alolofa o le tasi i le isi.”—IOANE 13:34, 35.

O Lona Uiga: Na faatonu e Iesu ona soo ina ia alofa le tasi i le isi e pei foʻi ona alofa o ia iā i latou. Na faapefea ona alofa Iesu iā i latou? Na alofa o ia i tagata uma e ui lava ina taatele le faailogatagata ma le vaai maulalo i fafine i ona aso. (Ioane 4:7-10) O le alofa na uunaʻia ai Iesu e faataulaga lona taimi, malosi, ma se olaga faamalieina ina ia fesoasoani ai i isi. (Mareko 6:30-34) E lē gata i lea, na faaalia e Iesu le alofa i se auala silisili. Na faapea mai o ia: “O aʻu o le leoleo mamoe lelei; e foaʻi atu e le leoleo mamoe lelei lona ola mo mamoe.”—Ioane 10:11.

Auala na Amioaʻi ai Kerisiano o le Uluaʻi Senituri: I le uluaʻi senituri, na taʻua e Kerisiano i latou lava o “uso” ma “tuafāfine.” (Filemoni 1, 2) Na talileleia tagata mai i atunuu uma i le faapotopotoga Kerisiano, ona na latou talitonu “e leai se eseesega o le Iutaia ma le Eleni, auā e toʻatasi lava le Alii o tagata uma.” (Roma 10:11, 12) Ina ua mavae le Penetekoso 33 T.A., na “faatau atu [e soo i Ierusalema] a latou meatotino, ma fanua, ma tufatufa atu le tau o nei mea i tagata uma, e tusa ai ma manaʻoga o tagata taʻitoʻatasi.” O le ā le fuafuaga? Ina ia mafai e i latou na faatoʻā papatiso ona nonofo pea i Ierusalema, ma faaauau “ona latou uaʻi atu i aʻoaʻoga a le ʻauaposetolo.” (Galuega 2:41-45) O le ā na uunaʻia ai na gaoioiga? I le itiiti ma le 200 tausaga talu ona maliliu le ʻauaposetolo, na sii mai ai e Tetuliano faamatalaga a isi tagata e faatatau i Kerisiano e faapea: “Na alofa le tasi i le isi . . . ma na latou lotomalilie e oti le tasi mo le isi.”

O Ai i Aso Nei ua Fetaui i Ai? Na taʻua e le tusi o le The History of the Decline and Fall of the Roman Empire (1837) e faapea, a o faagasolo senituri, o i latou e taʻutino mai o Kerisiano, “e sili atu tigā e faia e le tasi i le isi, nai lo o tigā mai i tagata [e lē talitonu i le Atua].” O se suʻesuʻega talu ai nei i le Iunaite Setete na iloa ai, o le toʻatele o tagata lotu ua faapea mai o Kerisiano, o i latou foʻi o ni ē e faailogatagata ma faaituʻau. O tagata lotu, e lē masani i tagata o la latou lava lotu i isi atunuu, ma e lē fesoasoani i o latou uso tapuaʻi pe a iai ni manaʻoga.

I le 2004 ina ua faaleagaina Florida i ni afā se fā na sosoo ona agi i totonu o le lua masina, na ō atu ai le taʻitaʻifono o le Emergency Operations Committee o Florida ina ia faamautinoa ua faaaogā tatau fesoasoani na avatu. Na taʻua e ia e leai se isi vaega na sili ona lelei lona faamaopoopoina e pei o Molimau a Ieova, ma sa ofo mai o le a ia saunia so o se mea lava e manaʻomia e Molimau. I se isi tausaga i luma atu, i le 1997, na malaga atu ai se vaega o Molimau a Ieova ma vailaau, meaʻai, ma lavalava i le Democratic Republic of Congo, ina ia fesoasoani i o latou uso ma tuafāfine o loo manaʻomia le fesoasoani. Na ofo mai e uso Molimau i Europa le tele o mea manaʻomia e tusa lona aofaʻiga ma le miliona tālā (tālā Amerika).