Поглавље 36

Велика вера војног заповедника

КАД је Исус одржао своју Проповед на гори, он је тада већ био негде на половини пута у својој јавној служби. То значи да му је остало још око годину дана и девет месеци да потпуно изврши дело на Земљи.

Исус сада улази у Кафарнаум, који је нека врста базе за његове активности. Ту му прилазе јеврејске старешине с једним захтевом. Послао их је заповедник римске војске, паганин, човек који не припада јеврејском народу.

Вољени слуга тог војног заповедника је на самрти због озбиљне болести, и он жели да Исус излечи његовог слугу. Јевреји усрдно моле у корист заповедника: ”Достојан је да то за њега учиниш јер воли наш народ и саградио нам је синагогу.“

Исус без оклевања одлази с тим људима. Међутим, кад су се приближили, војни заповедник шаље своје пријатеље с поруком: ”Господе, не труди се, јер нисам прикладан да будеш под мојим кровом. Из тог разлога нисам себе сматрао достојним да дођем к теби.“

Какве понизне речи заповедника који је навикао да наређује другима! Али, он вероватно има обзира према Исусу, јер зна да обичај забрањује Јевреју да одржава друштвене везе с не-Јеврејима. Чак је и Петар рекао: ”Ви добро знате колико је незаконито за Јевреја да се прикључи или приступи човеку другог народа.“

Не желећи вероватно да Исус сноси последице повреде тог обичаја, заповедник шаље своје пријатеље да га замоле: ”Реци реч и нека слуга мој оздрави! Јер и ја који сам подређен власти и имам војнике под собом, и кажем овоме: ’Иди!‘ и он иде, а другоме: ’Дођи!‘ и он дође; а и своме робу: ’Учини ово!‘ и он учини.“

Кад то чује, Исус се диви. ”Заиста вам кажем“, каже он, ”ни у кога у Израелу нисам пронашао тако велику веру.“ Излечивши заповедниковог слугу, Исус користи прилику да укаже како ће не-Јевреји који верују примити благослове које су одбацили неверни Јевреји.

”Али вам кажем да ће доћи многи“, каже Исус, ”из источних и из западних крајева и пригнуће се к столу с Аврахамом и Исаком и Јаковом у краљевству небеском; док ће синови краљевства бити бачени ван у таму. Тамо ће бити њихов плач и шкргут зуба.“

”Синови краљевства... бачени ван у таму“ су природни Јевреји који не прихватају могућност која је прво њима понуђена да буду владари с Христом. Аврахам, Исак и Јаков представљају припрему Божјег Краљевства. На тај начин Исус показује како ће пагани бити добродошли да се, такорећи, пригну к небеском столу ”у Краљевству небеском“. Лука 7:1-10; Матеј 8:5-13; Дела 10:28.

▪ Зашто Јевреји долазе с молбом у корист паганског војног заповедника?

▪ Шта би могло да објасни зашто заповедник није позвао Исуса у своју кућу?

▪ Шта Исус мисли са својим закључним примедбама?