Поглавље 123

”Ево човека!“

ПОД УТИСКОМ Исусовог држања и признавајући његову невиност, Пилат тражи други начин да га ослободи. ”Имате обичај“, каже мноштву, ”да треба некога да вам пустим о пасхи.“

Барабу, злогласног убицу, такође држе као затвореника, зато Пилат пита: ”Кога хоћете да вам пустим? Барабу или Исуса, званог Христ?“

Наговорен од главара свештеничких који су га узбунили, народ тражи да Бараба буде ослобођен, а Исус убијен. Не одустајући, Пилат одговара, питајући поново: ”Кога од те двојице хоћете да вам пустим?“

”Барабу“, вичу они.

”Шта да онда учиним с Исусом званим Христ?“ пита обесхрабрено Пилат.

Са заглушујућом буком, они одговарају: ”На стуб с њим!“ ”На стуб с њим!“

Знајући да они захтевају смрт невиног човека, Пилат се заузима: ”Па какво је зло тај човек учинио? Ја нисам нашао на њему ништа што би заслуживало смрт; дакле, оштро ћу га казнити и пустити.“

Упркос његовим настојањима, превртљиво мноштво, нахушкано од својих верских вођа, и даље виче: ”На стуб с њим!“ Излуђено од свештеника, мноштво жели крв. А замисли, пре само пет дана неки су од њих вероватно били међу онима који су срдачно дочекали Исуса у Јерусалиму као Краља! Цело време, Исусови ученици, ако су присутни, ћуте и остају тихи и неупадљиви.

Пилат, видећи да својим позивима ништа не постиже, него да бука бива само још већа, узима воду, и пере руке пред мноштвом и каже: ”Невин сам од крви овога човека. То је ваша ствар.“ Нато људи одговарају: ”Крв његова нека дође на нас и нашу децу.“

Зато, у складу с њиховим захтевима — и желећи да задовољи мноштво више него да учини оно што зна да је право — Пилат им ослобађа Барабу. Води Исуса и даје да га свуку и бичују. То није било обично бичевање. The Journal of the American Medical Association описује римски обичај бичевања:

”Уобичајена справа била је кратак бич (флагрум или флагелум) са неколико појединих или исплетених кожних каишева различитих дужина, на којима су у размацима биле причвршћене гвоздене куглице или оштри делови овчијих костију... Пошто би римски војници пуном снагом понављали ударце по леђима жртве, гвоздене би кугле проузрочиле дубоке контузије, а кожни ремени и овчије кости засекле би кожу и поткожно ткиво. Затим, како би се бичевање настављало, ране би се раствориле до доњих слојева скелетних мишића и изазвале дрхтање танких слојева меса које је крварило.“

Након овог мучног шибања, Исуса воде у управитељев двор, и позива се цела чета. Тамо га војници и даље обасипају погрдама, плету му трнову круну и натискавају му је на главу. У десницу му стављају трску и облаче га у скерлетну одећу, какву су носили краљеви. Затим му подругљиво говоре: ”Добар дан, краљу јеврејски!“, пљују га и ударају по лицу. Узимајући крупну трску из његове руке, они је користе да би га ударали по глави, забијајући још дубље у његово теме оштро трње његове понижавајуће ”круне“.

Исусово јединствено достојанство и снага упркос овом лошем поступању оставља тако дубок утисак на Пилата да је подстакнут да поново покуша да га ослободи. ”Ево! Изводим га пред вас да знате да ја на њему не налазим никакву кривицу“, објашњава он мноштву. Можда помишља да ће жалостан призор Исусовог измученог стања омекшати њихова срца. Док Исус стоји пред безосећајном светином, носећи трнову круну и скерлетну горњу хаљину, са прокрвављеним лицем прожетим болом, Пилат узвикује: ”Ево човека!“

Иако испребијан и изнакажен, овде стоји најистакнутија личност целе историје, заиста највећи човек који је икад живео! Да, Исус показује тихо достојанство и спокојност које открива величину коју чак Пилат мора да призна, јер су његове речи очигледно мешавина и поштовања и сажаљења. Јован 18:39–19:5; Матеј 27:15-17, 20-30; Марко 15:6-19; Лука 23:18-25.

▪ На који начин настоји Пилат да ослободи Исуса?

▪ Како Пилат покушава да се ослободи одговорности?

▪ Како изгледа бичевање?

▪ Како је Исус исмејаван после бичевања?

▪ Како Пилат и даље настоји да ослободи Исуса?