Пређи на садржај

Пређи на садржај

Исус — предмет расправљања

Исус — предмет расправљања

Поглавље 41

Исус — предмет расправљања

УБРЗО после гостовања у Симоновом дому, Исус почиње своје друго проповедничко путовање по Галилеји. На претходном путовању по том подручју пратили су га његови први ученици, Петар, Андрија, Јаков и Јован. Али, сада га прати 12 апостола, као и неке жене. Међу њима су Марија Магдалена, Сусана и Јована, чији је муж био службеник краља Ирода.

Како Исус појачава своју проповедничку делатност, тако се повећавају и расправе у вези његове активности. Исусу доводе једног човека опседнутог демонима, који је и слеп и не може да говори. Исус га лечи, тако да је ослобођен од власти демона, прогледао је и почео да говори, а мноштво је изван себе. Почињу да говоре: ”Није то ваљда Син Давидов?“

Мноштво се у толиком броју сакупља око куће у којој Исус борави да он и његови ученици једноставно не могу да једу. Поред оних који мисле да би то могао бити обећани ”Син Давидов“, ту су књижевници и фарисеји који су дошли чак из Јерусалима да га оцрне. Кад Исусови рођаци чују за метеж који се ствара око Исуса, долазе по њега. Зашто?

Па, ни Исусова браћа још увек не верују да је он Божји Син. Исто тако, јавни метеж и сукоби које је изазвао нимало не личе на Исуса кога су они познавали док је одрастао у Назарету. Према томе, мислили су да је код Исуса дошло до озбиљних душевних потешкоћа. ”Сишао је с ума“, закључују, и желе да дођу до њега и одведу га.

Међутим, постоје јасни докази да је Исус излечио демонизираног човека. Књижевници и фарисеји знају да ту чињеницу не могу порећи. Зато, да би оцрнили Исуса, они говоре народу: ”Овај не изгони демоне другачије него помоћу Белзебула, владара демона.“

Знајући њихове мисли, Исус позива књижевнике и фарисеје к себи и говори: ”Свако краљевство које се у себи разделило пропашће, и сваки град или дом који се сам у себи разделио неће се одржати. Исто тако, ако Сатана изгони Сатану, разделио се у себи; како ће се дакле одржати његово краљевство?“

Каква разорна логика! Пошто фарисеји тврде да особе из њихових властитих редова терају демоне, Исус их пита: ”Ако ја помоћу Белзебула изгоним демоне, чијом их помоћи изгоне ваши синови?“ Другим речима, њихова оптужба против Исуса може да се исто тако примени на њих саме. Исус затим упозорава: ”Али, ако ја Божјим духом изгоним демоне, заиста вас је достигло Божје краљевство.“

Да би показао како је његово истеривање демона доказ његове надмоћи над Сатаном, Исус каже: ”Како може неко провалити у кућу јакога и отети му покућство, ако пре не свеже јакога? Тек тада ће му опленити кућу. Ко није на мојој страни против мене је, и ко са мном не сакупља, расипа.“ Сасвим је јасно да су фарисеји против Исуса, чиме се показују као Сатанини посланици. Они расипају Израелце од њега.

Зато Исус упозорава ове сатанске противнике да се ’хула против духа неће опростити‘. Он објашњава: ”Ко год каже реч против Сина човечијега, опростиће му се; али, ко год говори против светог духа, неће му се опростити, не, ни у овом систему ствари, ни у оном који долази.“ Ти књижевници и фарисеји починили су тај неопростиви грех тиме што су приписали Сатани оно што је очигледно било чудесно деловање Божјег светог духа. Матеј 12:22-32; Марко 3:19-30; Јован 7:5.

▪ На који начин се Исусово друго путовање по Галилеји разликује од првог?

▪ Зашто Исусови рођаци покушавају да дођу до њега?

▪ Како фарисеји покушавају да оцрне Исусова чудесна дела, и како их Исус побија?

▪ У чему је кривица фарисеја, и зашто?