Поглавље 119

Одведен Ани, затим Кајафи

ИСУС је, свезан као обичан злочинац, одведен Ани, утицајном пређашњем првосвештенику. Ана је био првосвештеник кад је Исус као 12-годишњи дечак запањио рабинске учитеље у храму. Неколико Аниних синова касније су служили као првосвештеници, а тренутно његов зет Кајафа заузима тај положај.

Исус је вероватно прво одведен у дом Ане, због дуготрајног истакнутог положаја тог првосвештеника у религиозном животу Јевреја. То свраћање код Ане омогућује првосвештенику Кајафи да сазове санхедрин, јеврејски врховни суд од 71 члана, као и да прикупи лажне сведоке.

Првосвештеник Ана сад пита Исуса о његовим ученицима и његовом учењу. Међутим, у одговору Исус каже: ”Јавно сам говорио свету. Увек сам поучавао у синагоги и храму, где се окупљају сви Јевреји, и ништа нисам у тајности говорио. Зашто ме испитујете? Питајте оне који су чули што сам им говорио. Ено! Они знају шта сам рекао.“

Нато један од службеника који стоји близу удара Исуса дланом по лицу, говорећи: ”Да ли је то начин да одговараш главару свештеничком?“

”Ако сам криво говорио“, одговара Исус, ”посведочи да је криво; ако ли је право, зашто ме удараш?“ Након овога, Ана шаље свезаног Исуса даље до Кајафе.

Досад су сви главари свештенички, старији мужеви из племена, да, цели санхедрин, почели да се сакупљају. Њихово место састајања је очигледно Кајафин дом. Одржавати такав судски поступак у ноћи Пасхе сасвим је противно јеврејском закону. Али, то не одвраћа религиозне вође од њихове зле намере.

Недељама раније, кад је Исус ускрснуо Лазара, чланови санхедрина су већ одлучили међу собом да он мора да умре. А само два дана раније, у среду, религиозни владари заједнички су се посаветовали да на подмукао начин ухвате Исуса како би га убили. Замисли, он је уствари био осуђен пре свог суђења!

Сада се чине напори да се пронађу сведоци који ће пружити лажне доказе, тако да се може оформити случај против Исуса. Међутим, не могу се наћи сведоци који су у сагласности у свом сведочанству. Коначно, долазе двојица и тврде: ”Чули смо га како говори: ’Срушићу овај храм који је начињен рукама и за три дана саградићу други, који није начињен рукама.‘“

”Зар ништа не кажеш као одговор?“ пита Кајафа. ”Шта то ови сведоче против тебе?“ Али, Исус остаје нем. На срамоту санхедрина, сведоци се не могу сложити у својим причама ни у тој лажној оптужби. Зато првосвештеник покушава другачију тактику.

Кајафа зна како су Јевреји осетљиви на било чију тврдњу да је сам Син Божји. У две раније прилике, они су Исуса дрско означили као богохулника који заслужује смрт, кад су погрешно мислили да тврди да је једнак Богу. Кајафа сад лукаво оптужује: ”Заклињем те живим Богом да нам кажеш јеси ли ти Христ Син Божји!“

Без обзира на оно што Јевреји мисле, Исус је заиста Син Божји. А остати нем могло би се протумачити као порицање да је он Христ. Зато Исус храбро одговара: ”Јесам; а ви ћете угледати Сина човечијег како седи здесна моћи и долази с облацима небеским.“

На то Кајафа, у драматичном разметању, раздире своје хаљине и узвикује: ”Похулио је! Шта нам више требају сведоци? Ево! Чули сте хулу. Шта мислите?“

”За смрт је“, објављује санхедрин. Затим они почињу са њим да збијају шалу, и кажу многе ствари у хуљењу против њега. Ударају га и пљују му по лицу. Други покривају његово цело лице, ударају га песницама и подругљиво кажу: ”Прореци нам, Христе. Ко те ударио?“ То увредљиво, противзаконито понашање одвија се за време ноћног судског процеса. Матеј 26:57-68; 26:3, 4; Марко 14:53-65; Лука 22:54, 63-65; Јован 18:13-24; 11:45-53; 10:31-39; 5:16-18.

▪ Где је Исус прво одведен, и шта му се тамо догађа?

▪ Где Исуса затим воде, и са којом намером?

▪ Како је Кајафа у стању да наведе санхедрин да објави да Исус заслужује смрт?

▪ Које се увредљиво, противзаконито понашање одвија за време судског процеса?