Поглавље 69

Питање очинства

ТОКОМ празника Исусов разговор с фарисејима постаје све жешћи. ”Знам да сте Аврахамово потомство“, признаје Исус, ”али тражите да ме убијете, јер моја реч не напредује међу вама. Што сам видео код свог Оца то говорим; а ви, према томе, чините оно што сте чули од свог оца.“

Иако не идентификује њиховог оца, Исус јасно даје до знања да је њихов отац другачији од његовог. Не знајући кога Исус има на уму, јеврејске вође одговарају: ”Наш отац је Аврахам.“ Они сматрају да имају исту веру као Аврахам, који је био Божји пријатељ.

Међутим, Исус их шокира својим одговором: ”Ако сте деца Аврахамова, чините дела Аврахамова.“ Заиста, прави син опонаша свог оца. ”Али, сада тражите да ме убијете“, каже Исус, ”човека који вам је рекао истину, коју сам чуо од Оца. То Аврахам није чинио.“ Зато Исус поново каже: ”Ви чините дела свог оца.“

Они још увек не разумеју о коме Исус говори. Они истрају у томе да су законити Аврахамови синови и кажу: ”Ми нисмо рођени из блуда.“ Зато тврде да су прави обожаваоци Бога и кажу: ”Имамо једног Оца, Бога.“

Али, да ли је Бог заиста њихов Отац? ”Кад би Бог био ваш отац“, одговара Исус, ”љубили бисте мене, јер сам ја од Бога дошао и овде сам. И нисам уопште дошао сам од себе, него ме је Он послао. Зашто ви не знате шта ја говорим?“

Исус је тим верским вођама покушао да прикаже какве су последице одбацивања њега. Али, сада он изричито каже: ”Ви сте од свог оца Ђавола, ви желите извршавати жеље свог оца.“ Какав је отац Ђаво? Исус га је идентификовао као убицу и рекао: ”Он је лажов и отац лажи.“ Зато Исус закључује: ”Ко је од Бога слуша Божје речи. Зато ви не слушате, јер нисте од Бога.“

Љути због Исусове осуде, Јевреји одговарају: ”Зар не кажемо право: Ти си Самарићанин и имаш демона.“ Израз ”Самарићанин“ користи се као израз презира и прекора, јер су Самарићани били народ који су Јевреји мрзели.

Не обазирући се на њихову презриву примедбу о томе да је Самарићанин, Исус одговара: ”Ја немам демона, него ја исказујем част свом Оцу, а ви ме обешчашћујете.“ Даље, Исус даје узбудљиво обећање: ”Ако ко држи моју реч, уопште никада неће видети смрт.“ Наравно, Исус не мисли да сви они који га следе дословно неће никад видети смрт, него он мисли да они никад неће видети вечно уништење, или ’другу смрт‘, из које нема ускрсења.

Међутим, Јевреји схватају Исусове речи дословно, и зато кажу: ”Сад знамо да имаш демона. Аврахам је умро, а и пророци; а ти кажеш: ’Ако ко држи моју реч уопште никада неће окусити смрт.‘ Зар си ти већи од нашег оца Аврахама, који је умро? А и пророци су помрли. За кога се издајеш?“

Из читавог овог разговара је очигледно да Исус овим људима указује на чињеницу да је он обећани Месија. Али, уместо да одговори на њихово питање о свом идентитету, Исус директно каже: ”Ако ја славим себе, моја слава није ништа. Мене слави мој Отац, за кога ви кажете да је ваш Бог; а ипак га нисте упознали. А ја га познајем. И ако кажем да га не познајем, бићу као ви, лажов.“

Исус наставља и поново се осврће на верног Аврахама: ”Аврахам, ваш отац, врло се радовао изгледу да ће видети мој дан, и видео је и обрадовао се.“ Да, очима вере Аврахам је жељно очекивао долазак обећаног Месије. Јевреји у свом неверовању одговарају: ”Још ниси ни педесет година стар, а видео си Аврахама?“

”Заиста, заиста вам кажем“, одговара Исус, ”пре него што је Аврахам почео постојати био сам ја.“ Исус, наравно, говори о свом предљудском постојању као моћне духовне особе на небу.

Разјарени Исусовом тврдњом да је постојао пре Аврахама, Јевреји узимају камење да га баце на њега. Али, он се скрива и излази из храма неозлеђен. Јован 8:37-59; Откривење 3:14; 21:8.

▪ Како Исус показује да он и његови непријатељи имају различите очеве?

▪ Какво је значење тога што Јевреји називају Исуса Самарићанином?

▪ Шта Исус мисли кад каже да његови следбеници неће видети смрт?