Поглавље 83

Позван у госте код фарисеја

ИСУС је још увек у кући истакнутог фарисеја и управо је излечио човека који пати од водене болести. Док посматра како други гости бирају истакнута места на вечери, он поучава о понизности.

”Кад те неко позове на свадбену гозбу“, објашњава Исус, ”немој залећи на најистакнутије место. Можда ће он с временом позвати неког истакнутијег од тебе, па ће онај ко је позвао и тебе и њега доћи и рећи ти: ’Нека буде ово место овом човеку.‘ А ти ћеш онда поћи са стидом да заузмеш ниже место.“

Зато Исус саветује: ”Него кад си позван, отиди и прислони се на најниже место, тако ће ти човек који те позвао кад дође рећи: ’Пријатељу, пођи навише.‘ Тада ћеш имати част пред свим осталим гостима.“ Закључујући, Исус каже: ”Јер ће сваки који се узвисује бити понижен, а онај који се понизује биће узвишен.“

Исус се затим обраћа фарисеју који га је позвао и описује како треба припремити оброк који има стварну вредност код Бога ”Кад приређујеш оброк или вечеру, не зови своје пријатеље или своју браћу или своје рођаке или богате суседе. Можда би некад и они могли заузврат позвати тебе и тиме би ти било узвраћено. Али, кад приређујеш гозбу, позови сиромашне, богаље, хроме, слепе; и срећан ћеш бити, јер немају ништа чиме би ти узвратили.“

Припремање таквог оброка за несрећне донеће срећу ономе ко га припрема, као што Исус објашњава свом домаћину: ”Јер ће ти се узвратити о ускрсењу праведних.“ Исусов опис тог хвале вредног оброка дозива у мисли другог госта још једну врсту вечере. ”Сретан је онај који једе хлеб у краљевству Божјем“, каже тај гост. Ипак, не цене сви исправно ту срећну могућност, како Исус показује једним поређењем.

”Неки је човек приређивао величанствену вечеру и многе је позивао. И послао је свог роба... да каже позванима: ’Дођите, јер је сад све спремно.‘ Али они су се сви заједно почели изговарати. Први му је рекао: ’Купио сам поље и треба да одем и видим га; молим те, извини ме.‘ А други је рекао: ’Купио сам пет јармова стоке и идем да их погледам; молим те, извини ме.‘ Други је пак рекао: ’Управо сам се оженио и зато не могу доћи.‘“

Какви неуверљиви изговори! Поље или стадо стоке се обично погледа пре куповине, и зато нема стварне хитности гледати их после тога. Исто тако, женидба неке особе не би смела да је спречи да прихвати тако важан позив. Зато, кад чује те изговоре, господар постаје љут и заповеда свом робу:

”’Изађи брзо на широке путеве и уске градске улице и доведи овамо сиромахе и кљасте и слепе и хроме.‘ Временом је роб рекао: ’Господару, што си наредио учињено је, и још има места.‘ И господар је рекао робу: ’Изађи на друмове и ограђена места и принуди их да дођу, да се испуни моја кућа... Нико од оних који су били позвани неће окусити моју вечеру.‘“

Које су околности описане овим поређењем? Па, ”господар“ који припрема вечеру предочава Јехову Бога; ”роб“ који проширује позив Исуса Христа; а ’величанствена вечера‘ могућности да се буде први на реду за небеско Краљевство.

Они који први примају позив да дођу у ред за Краљевство, пре свих осталих, су јеврејске религиозне вође Исусовог времена. Међутим, они су одбили позив. Тако је, почевши нарочито на Пентекост 33. н. е., проширен други позив презренима и пониженима из јеврејског народа. Али, није их се довољно одазвало да попуне 144 000 места у Божјем небеском Краљевству. Зато је 36. н. е., три и по године касније, проширен трећи и последњи позив на необрезане не-Јевреје, а сакупљање таквих наставило се до нашег времена. Лука 14:1-24.

▪ Коју поуку из понизности даје Исус?

▪ Како домаћин може припремити вечеру која има стварну вредност код Бога, и зашто ће му то донети срећу?

▪ Зашто су изговори позваних гостију неуверљиви?

▪ Шта је предочено Исусовим поређењем о ’величанственој вечери‘?