Римљанима 11:1-36

11  Питам дакле: Зар је Бог одбацио свој народ?+ Нипошто! Јер и ја сам Израелац,+ од Аврахамовог потомства, од Венијаминовог племена.+  Бог није одбацио свој народ, коме је прво поклонио пажњу.+ Па зар не знате шта Писмо каже о Илији, како се жалио Богу на Израел?+  „Јехова, побили су твоје пророке, раскопали су твоје олтаре. Само сам ја остао, а и моју душу траже.“+  Али шта му је Бог рекао?+ „Оставио сам себи седам хиљада људи који нису савили колено пред Валом.“+  Тако се, дакле, и у садашње време појавио остатак+ изабран+ незаслуженом добротом.  А ако се то догодило незаслуженом добротом,+ онда то више није по делима,+ иначе незаслужена доброта више не би била незаслужена.+  Шта дакле рећи? Израел није добио оно што усрдно тражи,+ али изабрани+ су то добили. А осталима је срце отврдло,+  као што је написано: „Бог им је дао дух дубоког сна,+ очи да не виде и уши да не чују, све до данашњег дана.“+  И Давид каже: „Нека им њихов сто* постане замка и клопка и камен спотицања и плата!+ 10  Нека им очи потамне да не виде и леђа њихова стално савијај.“+ 11  Зато питам: Да ли су се спотакли тако да су пали?+ Нипошто! Него због њиховог погрешног корака+ долази спасење људима из других народа,*+ да се изазове љубомора Израеловог народа.+ 12  А ако је њихов погрешан корак богатство за свет и њихово смањење богатство за људе из других народа,+ колико ће то више бити њихов пуни број!+ 13  А сад говорим вама који сте из других народа. Пошто сам ја апостол+ послат другим народима,+ величам+ своју службу,+ 14  не бих ли некако изазвао љубомору оних који су моје тело и спасао+ неке од њих.+ 15  Јер ако је њихово одбацивање+ помирење+ за свет, шта ће тек бити њихово прихватање, ако не прелаз из смрти у живот? 16  Ако су првине теста+ свете, свето је и цело тесто. И ако је корен свет,+ свете су и гране. 17  Али ако су неке гране одломљене, а ти, дивља маслина, накалемљен међу преостале,+ па имаш удела у благословима+ које даје корен маслине,+ 18  немој да се узносиш над гранама. А ако се узносиш над њима,+ сети се: Не носиш ти корен,+ него корен тебе.+ 19  На то ћеш рећи: „Гране су одломљене+ да ја будем накалемљен.“+ 20  Добро! Они су одломљени јер нису имали вере,+ а ти стојиш због вере.+ Немој више високо мислити о себи,+ него се бој.+ 21  Јер ако Бог није поштедео природне гране, неће ни тебе поштедети.+ 22  Погледај, дакле, Божју доброту+ и строгост+ — строгост према онима који су пали,+ а Божју доброту према теби, ако останеш+ у његовој доброти. У противном, и ти ћеш бити одсечен.+ 23  А и они ће, ако не остану у свом неверовању, бити накалемљени,+ јер их Бог може опет накалемити. 24  Јер ако си ти одсечен од маслине која је по природи дивља и противно природи накалемљен+ на питому маслину, колико ће лакше ови који су природне гране бити накалемљени на сопствену маслину!+ 25  Јер не желим, браћо, да будете у незнању у погледу свете тајне,+ како не бисте сами себе сматрали разборитима: некима од Израела отврдло је срце+ док не уђе пуни број+ људи из других народа.*+ 26  И тако ће сав Израел+ бити спасен. Као што је написано: „Избавитељ ће доћи са Сиона+ и одвратиће безбожна дела од Јакова.+ 27  И ово је савез који ћу склопити с њима,+ кад уклоним њихове грехе.“+ 28  Истина, у погледу добре вести они су непријатељи, за вашу добробит,+ али у погледу Божјег избора они су вољени због својих праочева.+ 29  Јер Бог неће зажалити због својих дарова и позива.+ 30  Јер као што сте ви некада били непослушни+ Богу, па вам је сада због њихове непослушности+ указано милосрђе,+ 31  тако су и они сада непослушни, због чега је вама указано милосрђе,+ да би и њима сада било указано милосрђе. 32  Јер Бог је све људе затворио у непослушност,+ да свима укаже милосрђе.+ 33  О дубино богатства,+ мудрости+ и знања Божјег!+ Како су неистраживи његови судови+ и недокучиви његови путеви! 34  Јер „ко је упознао Јеховин ум,+ ко је његов саветник“?+ 35  Или: „Ко му је први нешто дао, па да треба да му врати?“+ 36  Јер све је од њега и преко њега и за њега.+ Њему нека је слава у сву вечност.+ Амин.

Фусноте

 То јест сто за жртве. Или: „гозба“.
 Или: „незнабошцима“.
 Или: „незнабожаца“.