Какву ћете забаву изабрати?

ИМАТИ уравнотежено гледиште о забави једна је ствар. Показати равнотежу у томе какву забаву бирамо сасвим је друга. Лако је увидети да има своје место, али већина ње безвредна је и једноставно представља губитак времена. Ипак, свакодневно морамо доносити одлуке — а оне нису увек лаке.

Као што смо видели, забављачка индустрија не олакшава одлуку. Постоји збуњујуће мноштво избора, али Библија већ хиљадама година пружа људима искреног срца вођство које им је потребно. Савремена технологија није замрачила библијска начела; напротив, кориснија су и потребнија у ова невољна времена него што су била икада пре. Погледајмо зато како можемо та начела спровести у дело с обзиром на два подручја опасности код забаве — њен садржај и време које одузима.

Какве су библијске смернице?

Један младић се убија, и како се показало, био је дубоко уплетен у хеви-метал рок музику која подстиче на самоубиство. Четрнаестогодишњакиња батина своју мајку до смрти и чини се да је и она опседнута хеви металом. Петнаестогодишњак убија неку жену, а његов адвокат тврди да је био под утицајем драстичније врсте филмова страве и ужаса. Почиње филм о насиљу банди и тучњаве банди одвијају се и у биоскопској сали и међу онима који у реду чекају на филм.

Јасно је да садржај забаве коју изабирамо има одређени утицај на нас. Неки би стручњаци могли одбацити горње извештаје као пуку случајност. Библијска начела, међутим, директно се односе на тај проблем. Осмотримо, на пример, ове дубоке речи: „Ко с мудрима иде, тај постаје мудар, али зло пролази ко се с безумнима дружи“ (Пословице 13:20). Зар није нека забава управо то — ходање, или дружење, с безумнима, односно морално безосећајним људима. Слично томе, у 1. Коринћанима 15:33 стоји: „Не заваравајте се. Лоша друштва кваре корисне навике“ (New World Translation). Ту нема нејасноћа, нити стручњака са супротним гледиштима који своје статистике набацују једни другима. То је једноставан закон људске природе. Ако се редовно дружимо с онима који су морално покварени, на штети ће бити наше личне навике.

Таква су начела исто тако корисна кад се ради о идолизовању спортских, филмских, телевизијских и музичких звезда. Премда звезде често величају насиље или неморал, како у својим извођачким наступима тако и у личном животу, њихови их поклоници — нарочито млади — чини  се ипак обожавају. У новинама The European недавно је стајало: „Социолози указују да у друштву које се све више секуларизује поп звезде можда испуњавају улогу коју је некад код многих младих играла религија.“ Међутим, запазите шта каже Псалам 146:3: „Не уздајте се у кнезове [„достојанственике“, NW] ни у смртника од кога помоћи нема.“ А у Пословицама 3:31 стоји: „Не завиди насилнику и његова не избери пута.“

Друго кључно начело: Кад доносе одлуке, хришћани треба да размотре како ће то деловати не само на њих него и на друге у хришћанској скупштини, укључујући и оне с осетљивијом савешћу (1. Коринћанима 10:23-33). У позитивном смислу, библијска начела нам такође помажу да поставимо мерила за избор забаве која нам неће нашкодити. Апостол Павле је саветовао: „У осталом, браћо моја, што је год истинито, што је год часно, што је год праведно, што је год чисто, што је љубазно, што год заслужује признање и што је крепосно и вредно хвале, то мислите“ (Филипљанима 4:8).

Ова начела вековима су водила Божји народ. Хришћанима у древном Риму није био потребан неки изричити закон који би им говорио да гладијаторске игре, са свим својим крвопролићем и садизмом, нису биле прикладна забава. Они су једноставно применили таква начела какво је ово горе споменуто и тако заштитили себе, своје породице и своје скупштине.

Како изабрати

Прави хришћани чине исто данас. Кад бирају забаву, они најпре провере њен морални садржај. Како? Па, пре куповине неке плоче, на пример, они погледају њен омот. Како се та музика рекламира? Да ли промовише искварене вредности? Мржњу? Побуну? Бес? Секс и завођење? Понекад се може проверити и текст песама ако је исписан. Слично томе, и на омотима књига често се налази сажетак садржаја, а каткад и књижевна критика. Код филмова често постоји критика у  локалним новинама и часописима. Неке земље нуде системе за оцењивање филмова који могу пружити смернице. Очигледно, ако данашњи покварени свет неку забаву сматра превише сексуално отвореном, неморалном или насилном, тешко је замислити да би хришћанин снизио своја мерила и хотимице то узимао у своје мисли и срце.

С друге стране, мудри краљ Соломон једном је упозорио: „Не буди сувише праведан ни сувише мудар; за што би себе упропастио?“ (Проповедник 7:16, ДК). Заступање властите правичности замка је у коју је врло лако упасти кад се ради о забави. Можда смо снажно уверени да смо направили добар избор, одвагнувши библијска начела пажљиво и уз молитву. Међутим, можда ћемо утврдити да су други који живе по истим начелима одлучили нешто другачије. Немојте дозволити да вас то лиши радости. Свако од нас мора бити одговоран за своје властите изборе (Галатима 6:4).

Колико је превише?

Систем вредности овога света страшно је несразмеран кад се ради о приоритету који придаје доколици. На пример, недавни уводни чланак у пословном листу Parks & Recreation назвао је рекреацију „сукусом живљења“. Слично је и The New York Times Magazine недавно рекао за суботње вече, популарно време за рекреацију: „Ако их саберете, у нашем животу има много више дана у седмици него што је то само суботње вече, али суботње вече је то за које вреди живети.“ Неки социолози чак тврде да се у богатијим нацијама света друштво сада базира на доколици, а и сама религија само је још једна активност у доколици.

Хришћане не изненађују ови искривљени приоритети. Библија је давно прорекла да ће у овим критичним ’последњим данима‘ људи бити „себични [„љубитељи себе“, NW]... који ће више марити за сласти него за Бога“ (2. Тимотеју 3:1-4). Али, библијска начела нам помажу да властите приоритете поставимо на право место. Као што је рекао Исус, „ти мораш волети Јехову свог Бога свим срцем својим и свом душом својом и свим умом својим и свом снагом својом“ (Марко 12:30, NW). Према томе, Божјем народу је љубав према њему на првом месту у животу. Далеко од тога да би своју хришћанску службу подредили некој активности у доколици, она им је на првом месту. Чак и њихов световни посао служи само за подршку овог животно важног звања (Матеј 6:33).

Дакле, кад се ради о забави, хришћанин мора израчунати трошак, одредити колико ће времена на њу утрошити у поређењу с тиме колико она времена заслужује (Лука 14:28). Ако би тежња за неком забавом значила занемаривање важних ствари, као што су лични или породични библијски студиј, време проведено са суверницима, хришћанска служба или неопходне породичне обавезе, онда она није вредна своје цене.

Шта ваш избор открива о вама

Количина времена коју посвећујемо забави откриће много о нашим приоритетима, као што ће садржај забаве коју бирамо открити много о нашем моралу и искрености нашег предања. Наш ће избор рећи људима у друштву какви смо људи, какве вредности заступамо. Наш ће избор рећи нашим пријатељима, нашој породици и нашој скупштини да ли смо уравнотежени или крути, доследни или лицемерни, праведни или заступамо властиту праведност.

Нека ваше одлуке заступају вас и вашу породицу, јер стојите пред Створитељем, који испитује срца и потицаје свих нас. У Јеврејима 4:13 се каже: „Никакво створење није сакривено пред њим, него је све голо и откривено пред очима онога коме ми треба да одговарамо.“ Само Бог може видети одговор на питање које лежи у сржи ове теме: Да ли ћемо се заиста у сваком аспекту живота водити његовим начелима?

[Слика на 8. страни]

Забава коју изабирате говори много о вама и вашој породици

[Слика на 9. страни]

Да ли сте пажљиви с обзиром на то што гледате, слушате и читате?