Препредено створење — омражено и вољено

Од дописника Пробудите се! из Канаде

CANIS LUPUS. Он је ту на врлетној избочини високо на стеновитом ланцу, оцртан у тами на светлости месеца, подигнуте главе, дугог чупавог репа између ногу, забачених ушију, отворених уста — његово стравично завијање пробија ноћни ваздух. Заиста, сама помисао на његово завијање изазива жмарце страха и узрујаност!

 МАЛО је људи имало предност да види то дивно али препредено створење — обично знано као сиви вук — у дивљини. Па ипак, та задивљујућа животиња буди мисли на многе и разнолике слике.

Омражен и вољен

Какву год да имамо представу, емоције које изазива реч „вук“ увек су биле дубоке. Она је жижа неспоразума, предрасуде и страха. Неки вука презиру зато што је грабежљивац. Вукови су стална неугодна сметња за фармере и ранчере јер лове овце и другу стоку. Легенде и фолклор доприносе његовој лошој репутацији. Ко није чуо за изразе „вук у овчијој кожи“ и „гладан као вук“? Басне га приказују као „Великог злог вука“. Једна таква прича говори о вуку који прети да поједе малу девојчицу. То је људима пружило представу да вукови нападају људе.

Међутим, научници и биолози гледају на вукове другачије. Сматрају их изузетно срамежљивим створењима која настоје да што је могуће више избегавају људе. У ствари, према једном чланку који се недавно појавио у часопису GEO, вукови се у стварности боје човека. Упркос дивљем изгледу вукова, изгледа да нема темеља за веровање да здрави, дивљи вукови Северне Америке представљају опасност за човека.

Биолог Пол Пакет (Paul Paquet), који врши опсежна истраживања о вуковима, признаје да од свог детињства има љубав према тим дивљим створењима. Нека од својих запажања је забележио. Каже да је често видео вукове како изражавају срећу, усамљеност и хумор. Једном је посматрао једног старог, сакатог вука који више није могао да лови, коме су други чланови чопора доносили храну. Иако тај вук због старости више није био користан, чопор је још увек ценио његов живот и одржавао га живим. Међутим, та карактеристика лова у чопору прети и њиховом самом опстанку.

 Лов у чопору

Лов у чопору је само начин на који вукови задовољавају своју глад и хране своје вучиће. Ипак, мора се признати да је убијање оваца и друге стоке од стране вукова проблем који стално узнемирава фармере. Као грабежљивац с изванредним видом, оштрим њухом, добрим слухом и невероватно јаким угризом — као и због тога што је прилагођен за трчање и касање — вук је добро опремљен за лов. Он је такође превртљивац. Било би лудо помислити да би то лукаво створење оставило на миру било који лако доступан плен који лако може ухватити или зграбити — посебно велику, угојену овцу или говедо. Може се рећи да вукови несвесно „користе“ свом плену у дивљини одабирајући лакшу ловину, ону нездраву и слабу, остављајући тиме више хране за здраве.

Вучја комуникација

Шта је с тим стравичним завијањем које се може чути на километре и које слушаоцу улива страх? За вука то је једноставно друштвена активност чопора — облик комуникације. Вук који се одвоји током лова може се попети на неко узвишење и завијати како би привукао друге чланове чопора. Или се завијање може употребити да се означи њихова територија. Понекад вукови изгледа да завијају једноставно да изразе срећу. Кад се чопор састане да завија, скоро бисте помислили да уживају у некој певанци. За нас би можда боље звучало кад би певали једногласно, али њима се изгледа више свиђају акорди. Наравно, они имају и друге начине комуникације. Постоји оно што се описује као цвиљење, режање, лајање, друштвено цичање и кевтање вучића у јазбини. Такође се користи комуникација држањем тела да би се успоставио друштвени статус и повезивање унутар чопора.

Дивно створење

Погледајте изблиза то изванредно дивно створење. Посматрајте његово дебело крзно од претежно сиве длаке (негде је црн као угаљ), с помешаном белом, црном и смеђом длаком. Усредсредите се на непомичан поглед његових продорних бистрих жутих очију. Истражите шаре на његовом лицу. Све то вука чини величанственом животињом за посматрање. Међутим, изражена је брига због његове будућности. Да ли постоји разлог за бригу?

Па, оно што је некад било уобичајено широм већег дела Европе, Азије и Северне Америке — призор вука — сада је реткост у Канади, на Аљасци, и мање настањеним подручјима Сједињених Америчких Држава, Европе и Русије. Људи говоре да морају направити места за нешто вукова у изабраним нетакнутим подручјима. Пошто су људи научили да живе с грабежљивцима као што су орлови, медведи и планински лавови, има оних који питају: „Зашто не живети на исти начин и с вуковима?“

Допуштање да природа иде својим путем

Заштита, а не истребљење или контрола, је крилатица. Сада се на паркове гледа као на заштитне зоне за животиње, а не само као на нетакнута излетишта за људе. Према часопису Canadian Geographic, управитељи парка би волели да виде природно регулисани екосистем. Након 40-годишње одсутности из Националног парка Банф, у  Канади, главни грабежљивац, вук, сам се у 1980-им вратио у јужне Стеновите планине — само њих 65, али то је позитиван догађај у мислима многих. Француска извештава повратак вука након 50-годишње одсутности. a У Италији, вук се такође враћа и поново се може чути како завија у Тиволију, близу Рима.

Разматра се поновно довођење вука као угрожене врсте у национални парк Јелоустон, Сједињене Америчке Државе. Вукови су били део природног система тог подручја пре више од 40 година, пре него што су били истребљени. Сада многи људи, нарочито посетиоци парка, желе да се они врате. Међутим, сточна индустрија је дубоко забринута у вези с тим да се вукови поново доведу у њихово подручје. „Кад се вукови врате у Јелоустон, довијање вуковима изван парка постаће животна чињеница“, каже биолог за вукове Л. Дејвид Мек (L. David Mech).

Шта ће сутра донети том створењу које живи у свету који су људи видели само површно?

Будућност вука

Број људи који дају подршку опоравку животиње која тако дуго живи на рубу људске толеранције указује на одлучну промену у ставу. Књига The Wolf—The Ecology an Behavior of an Endangered Species наводи: „Још има времена да се та врста избави из свог лошег положаја. Да ли ће се то учинити или неће зависи од човековог спознања о понашању вука и екологији, његовог непрестаног истраживања вучјих путева, и његовог учења да о вуку размишља не као о супарнику већ као о сустворењу с којим се мора делити земља.“

Живот у миру

Мирољубива коегзистенција људи и вукова можда се побољшава током прошлих неколико година, али тамо где постоји сукоб, прави мир се не може постићи. То мора да се остави времену у блиској будућности кад ће, под Створитељевом владавином Краљевства, свако непријатељство и страх бити замењени ставом пуним поверења, заједништва с тим снажним али осетљивим и срамежљивим створењем.

Интересантно је да Библија карактерише вука у различитим пророчанским оквирима, што нам омогућује да га видимо у супротним светлима. У Делима апостолским 20:29, 30, отпаднички људи су метафорично описано као „грабљиви вуци“ који ће напасти овцама сличну хришћанску скупштину и уклонити неке појединачне чланове из стада.

Пророчанства у библијској књизи Исаије, иако тек треба да се коначно испуне, описују животиње за које данас знамо да су међусобни непријатељи како живе заједно у миру. Запазите одсутност односа плен-грабежљивац у Исаији 65:25: „Заједно ће вук и јагње пасти, лав ће као и во траву јести... неће ни неправде нити штете бити на свој светој гори мојој, говори Господ.“

Премда човекови напори показују да он покушава да толерише вука, библијски стих који је управо цитиран уверава нас да Бог има место за њега у свом новом систему ствари. Планета Земља ће тада бити заједнички дом свим облицима живота, укључујући Canis lupus.

[Фуснота]

[Извор слике на 25. страни]

Томас Кичин (Thomas Kitchin)/Викторија Херст (Victoria Hurst)

[Извор слике на 26. страни]

Томас Кичин (Thomas Kitchin)