Пређи на садржај

Пређи на садржај

„Израел Божји“ и крај времена пагана

„Израел Божји“ и крај времена пагана

„Израел Божји“ и крај времена пагана

1, 2. а) Како показује ситуација унутар зидина данашњег Јерусалима да Јехова није поново преузео светску власт преко тог града? б) А који други град са тим именом треба сада да се узме у обзир?

 ДЕЦЕМБАР ратне године 1917. био је у знаку одузимања земаљског Јерусалима од муслиманских Турака. То су учиниле британске трупе под генералом Аленбијом. Природни Јевреји су широм земље поздравили тај догађај: Међутим, све до данашњег дана даље присуство муслиманског светишта на брду Морији, унутар зидина Јерусалима, искључује изградњу било каквог храма за јеврејско обожавање на месту где се раније налазио храм краља Соломуна. По општем признању, Бог, коме је син краља Давида изградио тај храм, не врши преко земаљског Јерусалима своју светску власт под Месијанским краљевством, сада када су се навршила ’времена пагана’. Али, шта је са другим Јерусалимом? Којим Јерусалимом? Са Јерусалимом који се спомиње у инспирисаном писму упућеном ученицима Месије Исуса у римској провинцији Галатији, неколико година након што је Исус прорекао уништење поновно изграђеног града Јерусалима, до којег је дошло 70. н.е. У Галатима 4. глави 25. и 26. ставку читамо:

2 „Ова Агара (робиња јеврејског патријарха Аврама) значи Синај, гору у Арабији, и одговара данашњем Јерусалиму, јер је у ропству са својом децом (својим грађанима и поданицима). Али је Јерусалим одозго слободан (као Аврамова слободна жена, Сара) и он је мати наша“ (НС).

3, 4. а) Кога је Павле, заједно са хришћанима у Галатији, признао да му је духовна ’мати’? б) На који начин је израелски народ био део Божје универзалне организације?

3 Писац ових речи је био обраћени Јеврејин Саул из Тарса, који је постао изабрани апостол Месије Исуса. „Данашњи Јерусалим“, о којем је писао, био је отпуштен из Божје организације, као што је и Агара била отпуштена из Аврамовог кућанства, и уништен 70. н.е. Павле није више признавао тај земаљски Јерусалим за своју духовну мајку. За своју духовну мајку признао је „Јерусалим одозго“, то јест небески Јерусалим. Заједно са тим хришћанима из Галатије, Павле је био једно од ’њене деце’.

4 Када је Бог на Синајској гори успоставио са израелским народом однос преко Заветног закона, који је посредовао преко Мојсија, израелски народ је постао видљиви део Јеховине универзалне организације. Припадао је тој организацији као што је робиња Агара припадала Сари, правој жени Аврамовој. Сара је предочавала слободни „Јерусалим одозго“. Он производи обећано потомство.

5. На којем месту би Јехова преузео светску власт на крају времена пагана и на које би питање било време да одговори и на који начин?

5 С обзиром на то, било би у вези са тим ’Јерусалимом одозго’ што би Јехова Бог преузео светску власт на крају времена народа, ратне 1914. године. Тада је дошло време да одговори ступањем у акцију на питање које је поставио инспирисани краљ Давид у Псалму 2:1—6;

 „Зашто се буне народи и племена помишљају залудне ствари? Устају цареви земаљски, и кнезови се скупљају на Господа (Јехову) и помазаника (Месију) његова. ’Раскинимо свезе њихове и збацимо са себе јарам њихов.’ Онај, што живи на небесима, смије се, Господ (Јехова) им се подсмијева. Па им говори у гњеву својем и јарошћу својом збуњује их: „Ја сам помазао цара својега на Сиону, на светој гори својој“ (Види такође Дела апостолска 4:24—26).

6. а) Зашто је било невидљиво за земаљске владаре постављање месијанског Краља на крају времена пагана? б) Шта су припремали да учине у критично време светски владари, упркос обавештења деценијама унапред?

6 Да, на крају времена народа, 1914. било је прикладно за Јехову да испуни своје пророчанске речи, које је записао краљ Давид у Псалму 110:1, 2: „Реч Јеховина Господу мојему: ’Седи мени с десне стране, док не положим непријатеље твоје за подножје твојим ногама.’ Штап моћи твоје послаће Јехова са Сиона, говорећи: ’Приступи подвргавању усред непријатеља својих’“ (НС). Постављање месијанског Краља одиграло се на небеској гори Сиону и зато је било невидљиво за краљеве и високе чиновнике влада на Земљи. Мада се у публикацијама Удружења Куле стражаре деценијама унапред најављивао крај времена народа за јесен 1914, ти земаљски владари били су одлучни да се супротставе небеском Месији код преузимања светске власти. Чинили су најнапредније припреме за међународни рат. 1914. је, споља гледајући, почела мирно. Затим, 28. јула, државе су се увалиле у рат.

7. Какав је однос почео да има Месија према Земљи када је био постављен за краља ка крају времена пагана, 1914, и због чега?

7 Постављање Месије за Краља Јехови с десне стране те исте године означило је почетак његове невидљиве присутности у односу на нашу Земљу. Због чега? Због тога што је за новопостављеног Краља над Земљом било исправно да обрати пажњу на земаљско подручје, које је тада било окупирано од његових непријатеља, који су претендовали на царску власт у свету. „Штап моћи“ је био послат из Јерусалима одозго ка Земљи. По Јеховиној заповести почео је да ’влада усред непријатеља својих’ доле, на Земљи. Такође је са неба на Земљу збацио ђавола и његове демоне (Откривење 12:7—17).

8. За какав су ’знак’ питали Исуса његови апостоли и у каквом ће се стању наћи тада народи према Псалму 2:1?

8 ’Знак’ који је Месија Исус описао као доказ своје невидљиве ’присутности’ постао је видљив на крају времена пагана, 1914. Кратко време пре његове мученичке смрти упитали су апостоли Исуса: „Кажи нам, када ће то бити, и шта је знак твоје присутности и свршетка века“ (Матеј 24:3, The Emphatic Bible од Ј. Ротерхема; The Emphatic Diaglott, од Бенџамина Вилсона; Literal Translation од Јанга; Нови свет превод). По Псалму 2:1, требало је да се народи узбуркају у време када је требало да Бог постави Месију Исуса за Краља у небеском Јерусалиму или на Сиону.

9. а) Да ли су апостоли, који су поставили то питање, доживели у првом веку невољу која би, по величини, заувек остала без премца? б) Какво испуњење су посведочили они тиме што су доживели оно што је Исус споменуо у Матеју 24:7—15?

9 Не знамо да ли је Исус имао на уму Псалам 2:1 и Псалам 110:1—4 када је дао одговор. У сваком случају, његов одговор одговара тим пророчанствима, које је записао краљ Давид, и то далеко упечатљивије од 1914. неголи током 37 година, од времена када су му апостоли поставили то питање па до уништења Јерусалима од римске војске 70. н.е. Сигурно да та ужасна несрећа, која се сручила на Јевреје, није остала без премца. На пример, није била гора од масакра у којем је, по подацима, било убијено 6 000 000 Јевреја пре и за време II светског рата под нацистичким Хитлеровим режимом. Уништење Јерусалима није представљало ’велику невољу какве није било од почетка света, не, нити ће је икада бити’ (Матеј 24:21, НС). Апостоли; који су поставили то питање, били су сведоци до краја првог века минијатурног испуњења Исусовог пророчанства, што се тиче глади, земљотреса, болести, ратова и прогонстава, као и уништења ’данашњег Јерусалима’. Због тога нису морали да јаучу, јер је још увек стајао небески Јерусалим.

10. До којег закључка нас доводи велико испуњење Исусовог пророчанства?

10 Ти догађаји који су се тада одиграли нису сачињавали комбиновани ’знак’ Исусове ’присутности’ и ’свршетка века’. Дакле, да би се потврдила истинитост Исусовог пророчанства, морало је касније да дође до великог испуњења његових речи, за време последњих чланова Исусовог ’малог стада’ наследника Царства (Лука 12:32). То би било од краја времена пагана па све до Сада. Док посматрамо светску историју од тада у светлу библијског пророчанства, не можемо а да не дођемо до убеђења да живимо у ’свршетку поретка’ (Матеј 24:3; Марко 13:4). То убеђење подупире испуњење пророчанства из Откривања 6:3—17, написаног четврт века после уништења Јерусалима, у коме се говори о четири апокалиптичких коњаника, како их људи називају.

11. Чега се сећају живи чланови ’скупштине прворођених’ у вези времена из I светског рата и у каквом поређењу стоје испуњења Исусовог пророчанства у првом веку са овим каснијим догађајима?

11 Неки чланови остатка ’скупштине прворођених који су пописани на небесима’ још увек данас живе и добро се сећају шпанске грознице (Јеврејима 12:23). Та страшна епидемија харала је земљом при крају I светског рата, као једна од проречених болести, и покосила је више милиона људи него што је било убијено за четири године I светског рата. Чланови остатка који још увек живе, такође, се сећају прогањања Хришћанских истраживача Библије који су настојали да немају удела у кривици света за проливање крви. Сећају се како је то прогањање дошло до врхунца када су били ухапшени председник (48 година), благајник-секретар (54 године) и шест других чланова особља главног седишта Удружења Куле стражаре, Библије и трактата на основу оптужби које је суд одбацио 1919. Тим поводом је била забрањена нека литература од Удружења у Канади и Сједињеним Америчким Државама, да би била поново дозвољена после I светског рата. Узевши све у обзир, оно што се догодило за време апостола у првом веку у испуњењу Исусовог пророчанства губи ка значају када се упореди различитим догађајима који су се одигравали у светским размерама између 1914. и 1918.

Послушно деловањеБожјег Израела’

12. а) Чије је прогонство Исус поменуо када је одговорио на питање о ’знаку’ његове присутности, и којој народности су припадали први од његових ученика? б) Ко је заменио ’телесни Израел’?

12 Када је Исус одговорио на питање о ’знаку’ његове невидљиве ’присутности’, није споменуо прогонство ’телесног Израела’ (1. Коринћанима 10:18). Прорекао је прогонство својих ученика, од којих су, наравно, први били природни, обрезани Јевреји и проселити. Али испуњењем пророчанства из Јоила 2:28, 29 од дана Духова 33. н.е. па наовамо, његови ученици постали су нови Израел, духовни Израел (Дела апостолска 1:6—2:42). Око средине првог века писао је обраћени Јеврејин, апостол Павле, хришћанима у Галатији и рекао им: „Али је Јерусалим одозго слободан и он је мати наша“ (Галатима 4:26, НС). А при крају свог писма приметио је: „Нити што помаже обрезање ни необрезање, него нова твар. И колико их год по овоме правилу живе, на њима биће мир и милост, и на Израиљу Божијему“ (Галатима 6:15, 16).

13. У којем истакнутом обележју ’знака’ ’свршетка поретка’ настоје чланови остатка и њихови сапутници да имају личног удела и са каквим резултатима?

13 Шта је требало послушно да предузму чланови остатка ’Божјег Израела’ пошто сада гледају како се одвија ’знак’ ’свршетка поретка’? То што ће их довести да имају удела у испуњењу истакнутог обележја ’знака’ које је Исус прорекао, говорећи: „Ко издржи (прогонство) до краја (грчки: телос), биће спасен. И ова добра вест о краљевству проповедаће се по читавој настањеној земљи за сведочанство свима народима (гојим); и тада ће доћи крај (телос)“ (Матеј 24:13, 14, НС; Марко 13:9, 10). У години после I светског рата преживели остатак ’Божјег Израела’ почео је послушно Да извршава ту пророчанску заповест. То је довело данас до тога да остатак духовних Израелаца и њихови сапутници Јеховини сведоци проповедају у 205 земаља и па око 190 језика ’ову добру вест о царству’. И све то упркос прогонству и II светском рату.

14. Која су се ’времена’ завршила за народе, што су они саопштавали својим сведочењем, и како је то био заиста случај?

14 Тим неуздржљивим сведочењем о успостављеном Царству ставља се на знање паганима, гојима, ’народима’ да су им у јесен 1914. истекла ’времена’, ’седам времена’ за гажење Јерусалима (Лука 21:24). Јерусалим, о којем се овде ради, није земаљски Јерусалим на Блиском истоку, већ небески Јерусалим, јер је Јехова Бог на небу устоличио свог Месију, помазаног сина Исуса, када су 1914. истекла времена пагана. Према томе, ’свети град’ који је требало народи, пагани, да газе ’четрдесет и два месеца’, по Откривењу 11:1, 2, није био ’небески Јерусалим’ у којем је Месија Исус владао од 1914 (Јеврејима 12:22). Већ је остатак ’Божјег Израела’ био гажен 42 лунарна месеца или три и по месечеве године, тиме што је био прогањан у I светском рату. Потпуно су се духовно опоравили до времена другог конгреса Истраживача Библије, који је био одржан у лето 1922. у Сидар Поинту (Охајо, САД). Дакле, прогањање остатка у I светском рату било је део ’знака’ који је имао да означи чињеницу да је Исус присутан од 1914. па наовамо у свом Краљевству, у Јерусалиму одозго, који је слободан од сваког гажења (Матеј 24:3, 9—13).

15. Шта су почели тада да раде, као никада раније, остатак и његови сапутници, и да ли су дозволили да буду гажени у том погледу?

15 Тада је остатак ’Божјег Израела’, као никада раније, покренуо ’објављивање Краља и Краљевства’. Духовно говорећи, нису легли доле да их више газе пагани (Откривење 11:7—15).

16. Који краљ од 1914. јаше и приступа подвргавању усред непријатеља и на који ће начин ускоро доћи до преокрета ствари у погледу гажења?

16 У славном преокрету догађаја, од краја времена пагана, 1914, устоличени краљ Исус Христ влада у небеском Јерусалиму и приступа подвргавању усред својих земаљских непријатеља. Ускоро, након што се буде дало сведочанство о Царству широм земље, доћи ће крај ’завршетка поретка’. Ти непријатељски пагани, или ’народи’, биће одсечени као чокот пун грожђа. Затим ће их бацити у ’велику пресу за вино гнева Божјега’ и тамо ће добити заслужено гажење и пролиће им се сама крв (Откривење 14:18—20). „Он ће их (народе) пасти гвозденом палицом. И гази пресе за вино љутог гнева Бога Свемогућега“ (Откривење 19:15, НС).

17. Које је коначно поређење у Исусовом пророчанству о ’знаку’ и како се чини добро духовној ’браћи’ владара?

17 Испуњење Исусовог поређења о овцама и јарцима требало би да буде део ’знака’, који наговештава његову невидљиву ’присутност’ и ’свршетак поретка’ (Матеј 24:3; 25:31—46). Милиони су, тачно по пророчанству, до сада прихватили сведочанство о Царству које даје остатак ’Божјег Израела’. Реаговали су исправно, захвално. Те ’овце’ из поређења чине добро чак и најмањем од духовне ’браће’ краља Исуса Христа који сада влада. У сарадњи са том његовом ’браћом’, ’овце’ извршавају огроман део прореченог проповедања ’ове добре вести о царству’ широм земље, за коначно сведочанство.

18. Какво ’краљевство’ желе да наследе симболичне овце и како ће им се дати позив ча то?

18 Те ’овце’ из поређења желе да наследе ’краљевство које им је припремљено од оснивања света’ (Матеј 25:34). Позив на то примиће од ’Сина човечјег’, који влада, пошто улазе у ’велику невољу’, са изгледом да је преживе под божанском заштитом. Тако ће се испунити Исусове завршне речи у поређењу: „Ови симболични јарци који не чине добро Христовој ’браћи’) ће отићи у вечно одрезање (смрт), а праведници (симболичне овце) у вечни живот“ (Матеј 25:46, НС). Они ће бити ’тело’ које ће бити спасено у великој невољи какве није било ’од почетка света, не, нити ће је икада бити’. Ради Божјих ’изабраника’ (остатка ’Божјег Израела’) скратиће се дани највеће од свих земаљских невоља (Матеј 24:21, 22, НС),

19. Одакле ће изаћи ’велико мноштво’ и шта ће учинити са подручјем ’Краљевства’ на које ће ступити?

19 Дакле, ’велико мноштво’ људи сличних овцама ’изаћи ће из велике невоље’ и ступиће на очишћено земаљско подручје краља Исуса Христа (Откривење 7:9—14). Од почетка новог поретка имаће удела у претварању подручја Краљевства у земаљски рај по читавој земаљској кугли, што је Творац намеравао када је дао то задужење родитељима свих људи, Адаму И Еви (1. Мојсијева 1:27—31; 2:5—9).

20. Шта раде у међувремену људи слични овцама заједно са остатком и којег значења ’знака’ се придржавају све до ’краја’?

20 У међувремену, док не чују позив ’Сина човечјег’ који влада у небеској слави: „Дођите, благословени од Оца мојега, наследите краљевство које вам је припремљено од оснивања света“, ти праведни људи слични овцама настављају да раде, раме уз раме, са остатком ’Божјег Израела’ (Матеј 25:34, НС). Као ти духовни Израелци, тако ни они не губе веру у значење краја времена народа, 1914. Дакле, не затварају очи пред светлећим ’знаком’ ’присутности’ Месије Исуса као краља и као земаљски поданици славе своју службу и радосно напредују, проповедајући ’ову добру вест о краљевству’ широм земље наочи приближавајућег се ’краја’ (Матеј 24:14).

Можеш ла да одговориш?

□ Шта доказује испуњење свих обележја прореченог ’знака’?

□ У каквој делатности учествују ’Божји Израел’ и њихови сапутници?

□ Шта је ’свети град’ који је био гажен ’четрдесет и два месеца’ и који ’Јерусалим’ није био гажен?

□ Када се буде завршило разлучивање симболичних оваца од јараца — шта ће се догодити свакој групи?

[Питања за разматрање]

[Слика на 14. страни]

Које видљиве доказе је Исус прорекао да би његови следбеници знали да су се навршила времена пагана?