Обилуј надом!

„А Бог, који даје наду, нека вас, тиме што верујете, испуни сваком радошћу и миром, да обилујете надом силом светог духа“ (Римљанима 15:13, НС)

1, 2. а) Који разлог је навео Павле за ’обиловање надом’? б) Како Исаијино пророчанство указује унапред на ту наду?

 ОБИЛОВАТИ надом? Који разлог постоји да обилујемо надом у свету мрачном као овом, где криминал и неморал вребају на улицама, где.је милијарде особа погођено глађу или неухрањеношћу и где нуклеарно оружје лебди као Дамоклов мач над читавим човечанством? Управо пре него што је изговорио ту горе наведену молитву, апостол Павле је навео разлог за то, цитирајући пророка Исаију: „Устаће један да влада над народима; у њега ће полагати наде народи“ (Римљанима 15:12, НС).

² Овде је Павле цитирао из Исаије 11:1—10. Где се прориче о тим особама из народа које ће се надати у Исуса, предоченог по краљу Давиду, сину Јесејевом. Јеванђелиста Матеј је описао тог Исуса и при томе цитирао Исаију: „Гле! Слуга мој кога сам изабрао, љубљени мој који. је по вољи моје душе. Ставићу дух свој на њега, и он ће јавити правду народима . . . И народи ће се надати у његово име“ (Матеј 12:18—21, НС; Исаија 42:1, 4).

3, 4. а) Какво „име“ има Исус сада и зашто? б) Како треба да разумемо речи из Откривења 19:10, 11?

³ Зашто треба народи да се надају у Исусово име? Због свега онога што представља то име.  Када је био на Земљи као човек, Исус је начинио себи „име“ као онај који је без мане сачувао чистоћу. Прогонство, прекор, мучења — ништа га није могло одвратити да лојално врши Божју вољу све до смрти. Апостол Павле објашњава: „Из тог разлога га Бог уздиже на узвишени положај и љубазно му даде име које је над сваким именом, да се у Исусово име поклони свако колено оних који су на небу, и на земљи, и под земљом, и да сваки језик јавно призна да је Исус Христ Господ на славу Бога Оца“ (Филипљанима 2:9—11, НС).

⁴ Исусово име сада симболише високи положај на који га је Јехова узвисио, као првосвештеника и краља с десне стране престола Величанства на небесима. Он се зове „Верни и Истинити“, на чији долазак се усредсређује цела пророчка реч, „јер сведочење за Исуса јесте оно што инспирише на пророковање“ (Јеврејима 8:1, НС; Откривење 19:10, 11, НС).

5. Зашто треба нарочито данас да ’обилујемо надом’?

⁵ Зашто треба данас да ’обилујемо надом’. Зато што пророчка реч показује да ће Исус ускоро да одстрани сву штету коју је грешник Адам нанео човечанству. „Јер као што су непослушношћу једнога човека многи постали грешни тако ће и послушношћу једнога многи постати праведни“ (Римљанима 5:19, др Чарнић). Исус ће, као првосвештеник на небу, да примени вредност своје савршене људске жртве и доведе све послушне људе, укључујући и милијарде оних који ће васкрснути, до људске савршености, са изгледом да живе вечно у срећи на рајској Земљи. Исус ће владати као краљ ’све док Бог не положи све непријатеље под ноге његове. Смрт ће бити уништена као последњи непријатељ’. Затим ће сви људи уживати у савршености живота у мирном рају (1. Коринћанима 15:25, 26, НС; Псалам 72:3, 7; Исаија 33:24).

Стећи дугорочни видик

6. а) Како можемо само да стекнемо дугорочан видик у погледу Божјих намера? б) Како нам може то користити?

⁶ Једино преко Библије можемо да сазнамо за прави животни смисао. Једино Бог може преко своје Речи да нам објасни одакле смо дошли, зашто смо овде и шта нам доноси будућност (Исаија 46:9, 10; 2. Тимотеју 3:16). Библија нам даје дугорочан видик у погледу одвијања намера Сувереног Господа Јехове. Каже нам како можемо да имамо удео који развесељава у вршењу његове воље, и то за сву вечност која нам предстоји! (Псалам 37:31, 34).

7. Како се испунио Исусов пророчки „знак“?

⁷ Сада је уследило значајно испуњење пророчког „знака“ који је Исус изрекао на крају своје земаљске службе. Исус сада седи на свом славном небеском престолу и суди народима Земље и одваја људе ’као што пастир одваја овце од јараца’. То одвајање се обавља по томе како се одазивају на поруку о Царству коју објављују Христова „браћа“, помазани сведоци Јехове који још служе Богу овде на Земљи (Матеј 24:3—14; 25:31—40, 46). Али, да ли то изједначује Исуса са Јеховом Богом или га чини још вишим од њега?

8. а) Зашто је Јехова поставио Исуса за свог помоћног Краља? б) Како ће Исус показати своју подложност Оцу?

⁸ Не, јер је ’Бог глава Христу’ и он је увек ’Цар вечности’ и Суверен свега стварства (1. Коринћанима 11:3; 1. Тимотеју 1:17; Откривење 4:11). Само када је дошло до побуне у рају Еденском, најавио је Јехова да ће подићи помоћног Краља—„семе“ обећања — да ’прекине дела ђавоља’ (1. Мојсијева 3:15; 1. Јованова 3:8, НС). Међутим, када буде оправдао Јеховино име и суверенитет, и подигао човечанство до савршенства у обновљеном рају на Земљи, предаће Христ ’краљевство Богу и Оцу“, тако ће се и Син подложити Богу (1. Коринћанима 15:24—28).

9. а) Како описује Исаија Јеховину величанственост? б) Шта представља канал за спасење по Светом писму?

⁹ Пророк Исаија говори о ’величанственом Јехови’ и признаје: „Јехова је наш судија, Јехова је наш законодавац, Јехова је наш краљ; он ће нас спасити“. Спасење долази од Јехове преко Христа. Истина — то је истина коју морају признати сви који хоће да живе (Исаија 33:21, 22, НС; 12:2; Дела Апостолска 2:21; 4:12; Римљанима 10:13; Откривење 7:10). Након што каже да је Јехова Величанствени над свима, пророк Исаија показује како Јехова спасава оне који га љубе и у коју сврху.

Јеховин „дан освете“

10. Каква осуда је изречена у Исаији 34:1—4 и зашто?

¹⁰ Светске нације имају за собом страшну — прошлост рђаве владавине и одбациле су Божје праведно Царство под Христом. Зато им се обраћа пророк Исаија и каже „Приступите, народи, да чујете, пазите, народи, нека чује земља и што је у њој, васиљена и што се год рађа у њој. Јер се Господ (Јехова) разгњевио на све народе, и разљутио се на сву војску њихову, затрће их, предаће их на покољ. И побијени њихови бациће се, и од мртваца њиховијех дизаће се смрад и горе ће се расплинути од крви њихове. И сва ће се војска небеска растопити,  и савиће се небеса (неуспешне људске владавине) као књига, и сва војска њихова попадаће као што пада лист с винове лозе и као што пада са смокве“ (Исаија 34:1—4). a

11. а) Шта Јехова изјављује поводом Едома у Исаији 34:5—7? б) Ко су били Едомци и ко је њихов савремени двојник?

¹¹ То су снажне речи! Такође улива страхопоштовање и суд који Јехова затим изговара против едомског народа: „Јер је опојен на небу мач мој, ево, сићи ћу на суд на Едомце и на народ који сам проклео да се затре“ (Исаија 34:5—7). Едомци, који су потекли од Јаковљевог брата Исава (презиме Едом), били су дугогодишњи непријатељи Израелу, чији је отац био Јаков. И да ли имају савременог двојника? и ко је то? Па, ко је предводио у грђењу и прогањању духовног Израела у 20. веку? Зар то није чинило отпало хришћанство преко своје поносне свештеничке класе? Није само свештенство и са једне и са друге стране свесредно подупирало два светска рата у нашем веку, него је увећало своју кривицу за проливену крв тиме што је навело светске владавине да забране дело проповедања и чак убију Јеховине сведоке, који представљају на Земљи, небески Јерусалим или Сион.

12. а) Како Јехова доноси одмазду на „Едом“? б) На које начине су се Јеховини сведоци одвојили од религија хришћанства?

¹² Божји пророк објављује стога: „Јехова има дан освете, годину одмазде за правни случај око Сиона“ (Исаија 34:8, НС). Како то утиче на савремени Едом? Тако што ће бити опустошен, како то показују следећи ставци у Исаији 34:9—17. У духовном погледу је хришћанство постало од послератне 1919. године мртво, пустош, са тачке гледишта Сувереног Господа Јехове. Оно представља доминантан део „Вавилона великог“, светског царства криве религије које је криво за проливену крв и које је доживело велики духовни пад после првог светског рата, тиме што је било осуђено од Јехове. Јеховини сведоци су се одвојили од духовног мртвог савременог „Едома“. Не учествују у његовим међуверским покретима, политичким агитацијама или секташким пропагандистичким излагањима. Ускоро ће тај отпали систем бити потпуно опустошен пошто долази на сву земљу Јеховин „дан освете“(Откривење 14:8; 18:2, 4, 24; 19:11—21).

Заштита у „рају“

13. Како описује Исаија повратак из савременог „Вавилона“?

¹³ Дивним поетским језиком описује се у Исаији 35. глави повратак остатка духовног Израела из ропства „Вавилона великог“. Тај опис достиже врхунац у следећим речима: „И које искупи Господ (Јехова), вратиће се и доћи, ће у Сион пјевајући, и вјечна ће радост бити над главом њиховом, добиће радост и весеље, а жалост и уздисање бјежаће“. Свакако, то је духовни рај и подсећа нас на речи из Исаије 51:3. „Јехова ће сигурно утешити Сион. Утешиће свакако сва опустошена места његова, и пустињу његову учиниће попут Едена, а степу попут врта (парадесион (рај), превод Септуагинта) Јеховиног“ (НС).

14. а) Какав рај је описао Павле? б) Како је тај рај описан у Исаији 35:1—7 и ко може бити у њему?

¹⁴ Данашњи Јеховин помазани народ је, свакако, ушао у духовни рај! Како је то лепо описано у Исаији 35:1—7! Може се упоредити са оним што апостол Павле описује у 2. Коринћанима 12:3, 4, где се, очигледно, осврће на своје лично искуство: „Да, за таквог човека знам—не знам да ли је у телу, или одвојен од тела, Бог зна—био отргнут у рај и да је чуо неизрециве речи, што човеку није допуштено изрећи“ (НС). Али данас је допуштено причати о духовном рају који постоји међу Божјим помазаним остатком и у којем учествује и ’велико мноштво из свих народа’! Међу њима напредује дивно успешна организација, свеопште друштво Јеховиних сведока, уједињено у свези љубави и јединственом циљу и делу. Заиста, духовни рај!

15. а) На шта указује Псалам 91 у погледу духовног раја? б) Које питање се поставља с обзиром на „велико мноштво“ и зашто?

¹⁵ Док год негују тај духовни рај, Јеховиним сведоцима неће наудити оружје које сотона баца  на њих (Псалам 91:1—11). Што се тиче помазаног остатка духовног Израела, пророчанства из Исаије о великој обнови сада доживљавају дивно испуњење. Али број помазаника се смањио на мање од 10 000 — што чини мање од 0,4 посто свих сведока. Огромна већина од 45 000 скупштина Јеховиних сведока данас нема у својој средини ниједног помазаника. Дакле, шта је са милионима „великог мноштва“? Да, они учествују заједно са помазаним остатком у радостима духовног раја. Али, зар не видимо да је у тим истим пророчанствима приказана њихова дивна нада у рај на Земљи?

Земља начињена славном

16. а) Где и како мора да се оправда Божја намера?

¹⁶ Сети се да је рај био изгубљен овде на Земљи, у Едену. Зато се овде мора оправдати Јеховина намера у односу на Земљу и људе. Земља мора бити претворена у свеопшти рај за човечанство, што је у сагласности са Јеховином првобитном намером (1. Мојсијева 1:27, 28). Еденски рај укључивао је више него мир међу људима и животињама, и лепоту врта који је изгледао као парк. Човек створен по обличју Божјему био је морално чист и морао је као такав да остане, да би и даље припадао Божјој великој организацији. Морао је да слуша свог Створитеља ако је хтео да остане савршен, без болести, смрти и склоности ка злу. У томе је Адам затајио. Дакле, да би се обновио земаљски рај, грешни човек мора поново да буде уздигнут до степена савршенства, а то је могуће преко Исусове откупне жртве (Римљанима 5:12, 18).

17. а) Како „велико мноштво“ налази улаз у духовни рај? б) Како се припрема за вечни живот по Светом писму и где ће вечно живети?

¹⁷ Земља данас није ни у ком случају рај. Али, „велико мноштво“ других оваца ушло је у духовни рај (Откривење 7:9; Јован 10:16). Како? Тиме што су предали своје животе Јехови, повиновали се његовим захтевима и придружили помазаном остатку који је био доведен у духовни рај од 1919. па наовамо (упореди са Језекиљом 38:8—16). Тамо бивају припремљени и опремљени за живот у земаљском рају који ће уследити после невоље у Армагедону. Што се тиче Земље, обновљени рај на њој остаће заувек на Божју славу. Краљ Давид је то прорекао када је рекао: „А смерни ће наслиједити земљу, и наслеђиваће се множином мира“. Да, Исус је рекао: „Срећни су они који имају благу нарав, јер ће наследити земљу“ (Псалам 37:11; Матеј 5:5).

18. Како ће се „Слава Јеховина“ огледати у земаљском рају?

¹⁸ У том земаљском рају уживаће сви људи (укључујући и васкрснуле на Земљи) који се буду послушно користили Исусовом откупном жртвом у благословима попут оних о духовном Израелу, које су описали Исаија и други пророци. На срећу, доживеће, дивно испуњење обећање које је Исус дао сажаљивом разбојнику на дрвету на Калварији (Лука 23:43). „Слава Јеховина, сјај нашег Бога“ огледаће се дословно у цветању пустиње и пустаре, и у лечењу слепих, глувих, хромих и немих особа. Пошто ће се тај мирни рај проширити по читавој земљи, ’чак ће и лав јести сламу као во’ — што је без сумње био случај у Едену и у Нојевој арци. Нико неће „удити ни потирати“ у рају (1. Мојсијева 1:29, 30; Исаија 11:6—9; 35:1—7; 65:25).

19. а) Како пророчанство из Исаије 25:6—8 доживљава једно раније испуњење? б) Како ће се оно испунити и на онима који треба да живе на Земљи?

¹⁹ У Исаији 25:6—8 указано је на временску предност духовног раја над дословним. То пророчанство  се испуњава данас у духовном погледу у духовном рају, где је био васкрснут Јеховин народ да ужива у богатој ’гозби’ (упореди са Језекиљом 37:1—6). Испуњени су радошћу и миром, услед своје вере, и обилују надом у благослове под Краљевством (Римљанима 15:13). Исаија је прорекао: „Отрће Суверени Господ Јехова сузе са сваког лица“. То је имало значајно испуњење на помазаном остатку, ослобођеном из „Вавилона великог“ и обновљеном, пре „Армагедона“. А у Откривењу 7:17 примењују се те исте речи на благословено стање „великог мноштва” данас. Даље, Исаијине речи су цитиране у вези са ’новом земљом’ у Откривењу 21:3, 4, где читамо: „Гле! шатор је Божји међу људима. . . И он ће отрти сваку сузу од очију њихових“. У „новој земљи“ испуниће се ово дивно обећање у обновљеном рају на очишћеној Земљи.

20. Зашто све Божје слуге имају сада све разлоге да ’обилују надом’?

²⁰ Чланови помазаног остатка, заједно са „великим мноштвом“, имају, свакако, разлога да ’обилују надом’ пошто се славна испуњења Божје пророчке речи одвијају пред њиховим очима. Нада неће бити разочарана, јер се морају најзад остварити сва велика Јеховина обећања. Зато, да ’имамо јако охрабрење да дохватимо наду која је пред нама’ (Римљанима 15:13; Јеврејима 6:18, НС).

[Фуснота]

Да ли се сећаш?

□ Шта је све повезано уз Исусово име, тако да можемо’обиловати надом’?

□ У ком односу стоји Исусов узвишени положај на Јеховин?

□ Шта показује Исаија у 34. глави с обзиром на Јеховин „дан освете“?

□ Шта сазнајемо о „рају“ из Исаије 35. главе и 25:6—8?

[Питања за разматрање]

б) Како може само човек да испуни услове за живот у рају? в) Како је то поново омогућено?

[Слика на 28. страни]

’Јехова има дан освете’

[Слика на 29. страни]

Духовни рај нас штити од ’штетних појава’ које сада муче човечанство.