Када је брачни друг неверан

ШОК је био страшан. Брачни пар је имао малу бебу, и млада жена је очекивала другу. Сада је сазнала да ју је муж преварио. Починио је браколомство! Дубоко повређена и збуњена, питала се шта да ради.

На жалост, то није редак проблем. Вести из различитих земаља показују да су данас неверни многи супружници и проузрокују дубоке кризе у браку. Како треба да реагује хришћанин када сазна да му (јој) је неверан брачни друг?

У таквој ситуацији треба да се узму у обзир Исусове речи на ту тему: „Него вам кажем да ко отпусти своју жену, сем због блуда, и ожени се другом, чини браколомство“ (Матеј 19:9, НС). Шта то значи? Да блуд (који, по Библији, обухвата браколомство и тежак сексуални неморал као хомосексуализам) може да прекине брак. По Писму, недужни брачни друг има право да се растави од кривца и поново ожени (уда), а да не сагреши у Божјим очима. a

Али, да ли мора недужни партнер да тако поступи?

Божји личан пример

Пример из доба старог Израела помаже нам да одговоримо на то питање. Пророк Божји, по имену Осија, оженио се женом која се звала Гомера, и добио од ње сина. После тога, Гомера је била неверна и родила два детета од другог мушкарца. Затим је, очигледно, напустила Осију због својих љубавника. Међутим, Осија је показао велико сажаљење. Узео је, касније, натраг Гомеру мада је морао да да новац за њу. (Њу су, очигледно, оставили љубавници и пала је у беду и ропство). Дакле, уместо да је поступио према жени строго по правди, Осија јој је показао милост.

Милост Осијева била је употребљена у Библији да прикаже још један већи чин милости према залуталој жени. Јехова Бог је упоредио свој однос према Израелу са односом између мужа и жене. Једном приликом је рекао: „Био сам им брачни господар“ (Јеремија 31:32, НС). Али, као Осијина жена, тако су и Израелци били неверни. Често су обожавали лажне богове и тако чинили духовну прељубу (Осија 6:10; 7:4). По свом закону, Бог је могао да се „растави“ од њих, да их одбаци. Шта је, пак, учинио?

 Показао се вољан, као Осија, да узме натраг своју залуталу „жену“ ако би се оканила неморала. Радовао се времену када ’ће се синови Израелови вратити и сигурно тражити Јехову, Бога свога, и Давида, краља свога; и приступиће дрхтећи ка Јехови и његовој доброти у закључном делу дана’ (Осија 3:5, НС).

Може ли хришћанин уопште да покаже, сличан став и љубазно опрости залуталом брачном другу?

Зашто бити милосрдан?

Да, може и, у ствари, многи то показују. Супружници који, учине прељубу стављају своју будућност у руке својих невиних брачних другова. Али, често су те жртве нашле места у својим срцима за опроштај. Зашто су опростиле?

Сетиле су се да је брак дар од Бога и да га не треба лако поништити. Такође су размишљале о великом милосрђу које Бог показује свима нама и сетиле су се како му се допада кад се смилујемо једни на друге. Исус је рекао: „Блажени су милостиви, јер ће они бити помиловани“ (Матеј 5:7, др Чарнић).

Милосрђе је могућно, поготово када кривац дубоко осећа да је крив и искрено жали што је погрешио. У том случају, недужни брачни друг може сматрати да је вредно труда да сузбије горчину и увређеност и љубазно помогне грешнику да се промени. Такав опроштај од Стране љубазног брачног друга може помоћи покајничком грешнику да схвати, као никада пре, какво је богатство његов брак и чврсто одлучи да га више никада ни излаже опасности.

Мисли и на то, да је браколомство понекад — али никако увек — последица несрећно стање које влада у дому. Да ли би то оправдало браколомство? Никако не! Па ипак, ако недужни брачни друг схвати да је такво стање постојало, може му то помоћи да сагледа шта да учини не би ли како помогао залуталом брачном другу да поново не скрене.

На пример: можда муж проводи много времена на послу или у другој вредној делатности. Можда се он лично осећа потпуно срећним и испуњеним — али, шта је са женом коју оставља код куће и лишава је свог друштва?

Или размотри други случај: муж је долазио уморан кући са посла и налазио празну кућу, јело није било припремљено, а гомила прљаве одеће је лежала на поду. Жена је била заузета пословима ван куће који су били, без сумње, племенити и важни. Али, муж се услед тога осећао запостављеним и непожељним. Те је, тако, поклонио пажњу другој жени. Када је афера изашла на видело, молио је за опроштај и обећао да неће више поновити тај грех. Међутим, жена је планирала да оде даље и развела се од њега, што је, наравно, имала право, јер је њен муж тешко згрешио. Али, да ли би могла жена рећи да није уопште крива за лоше брачно стање које је довело до неморала?

Дакле, из једног или другог разлога, хришћанин може изабрати да имитира Бога и опрости залуталом брачном другу. Ако то учини, велики благослови могу уследити. Који благослови?

Благослови за милосрђе

Прво, многи који су опростили свом неверном, али покајничком брачном другу били су у стању да доведу брак поново у добростање. Муж, жена и деца могли су поново да се радују срећном породичном животу. Сигурно је то циљ за који је вредно радити.

Брачни друг, коме је кривица опроштена, често цени много више свог невиног и милосрдног партнера. Може спознати особине понизности и љубави које још никада можда није схватио да постоје, нарочито, када увиди кроз какво је страшно искуство прошао његов партнер због њега.

Тако је било са породицом поменутом на почетку овог чланка. Млада жена је, наравно, била дубоко повређена када је сазнала да јој је муж неверан. По Писму је имала право да му каже) да оде и да поништи брак. Међутим, то би довело до породице без оца и до усамљености код разведене жене.

Уместо тога, имала је обзира према свом малом детету и беби која треба да се роди. Узела је у обзир и дубоку жалост свог мужа и сетила се како су се некада волели. Па је тако изабрала да имитира Јехову Бога и опрости свом покајничком мужу. Мужа је то дубоко  дирнуло. Уз љубазну помоћ своје жене поново је стекао равнотежу и поштовање своје породице и пријатеља. Проблем сада припада прошлости. Ова срећна породица је уједињена и заједнички ради за будућност.

Одлука уз молитву

Никако се не могу умањивати преступи против Божјег закона. Они који су неверни својим брачним друговима криви су пред Јеховом Богом, оснивачем брачне заједнице. Ако изгубе породицу, треба да схвате да је то директна последица њиховог греха. Ако хоће да поново успоставе однос са Богом и да се поуздано радују обећањима која нам Бог пружа, морају да се покају и потпуно измене своје мисли и неморални начин живота било да им опросте брачни другови или не.

Међутим, не треба гледати аутоматски на развод. Као што је Осија опростио Гомери а Јехова у више наврата Израелцима, који су чинили духовну прељубу, недужни брачни другови треба бар да размотре, и то уз молитву, могућност сачувања брачне заједнице. Тиме се може показати поштовање према Оснивачу брачне заједнице, као и отворити пут брачном пару да поново ужива у срећном браку.

[Фуснота]