Позајмљивање новца сухришћанима

ПЕДРО и Карлос су били добри пријатељи. a Били су сухришћани, а њихове породице често су се радовале срдачном заједничком дружењу. Када је зато Карлосу било потребно нешто новца за свој посао, Педро се није устезао да се понуди да му позајми. ”Пошто смо били добри пријатељи“, објашњава Педро, ”нисам имао ништа против.“

Међутим, само два месеца касније, Карлосов посао је доживео неуспех, а отплата је престала. Педро је на своје изненађење сазнао да је Карлос већину новца који је позајмио употребио како би отплатио непословне дугове и финансирао неумерени начин живота. Проблем се није решио на Педрово задовољство чак ни после једне године посета и писама. Потпуно разочаран, Педро се обратио властима и Карлоса — свог пријатеља  и хришћанског брата — стрпао у затвор. b Да ли је то био исправан начин поступања? Видећемо.

Неслагања и неспоразуми због новчаних зајмова су чест узрок нарушеног пријатељства међу људима широм света. Повремено може довести до свађе чак и међу сухришћанима. У многим земљама тешко је добити банковне зајмове, па је уобичајено да се људи у финансијској невољи обраћају пријатељима и рођацима. Међутим, тужно искуство Педра и Карлоса показује да могу настати озбиљни проблеми ако и позајмљивач и зајмодавац пажљиво не следе библијска начела. Који је зато исправан начин поступања у случају да сухришћанин затражи зајам?

Прорачунати трошкове позајмљивања

Библија одвраћа од непотребног позајмљивања. ”Не будите никоме ништа дужни, осим да љубите један другога“, подстиче апостол Павле (Римљанима 13:8). Дакле, пре него што уђеш у дуг, прорачунај трошкове тога. (Упореди Лука 14:28.) Да ли постоји стварна потреба да позајмиш новац? Ради ли се о одржавању твојих средстава за живот којима се бринеш за своју породицу? (1. Тимотеју 5:8). Или је укључена извесна мера похлепе — можда жеља да живиш раскошније? (1. Тимотеју 6:9, 10).

Још један значајан чинилац је хоће ли те улажење у дуг присилити да више радиш и можда занемариш састанке и службу проповедања? Осим тога, можеш ли себи заиста дозволити да ризикујеш новац неког другог? Шта ако посао или подухват пропадне? Упамти, ”зли позајмљује и не враћа“ (Псалам 37:21, NW).

’Говорити истину‘ зајмодавцима

Након што си размотрио те чиниоце, можда још увек осећаш да је пословни зајам неопходан. Ако то није могуће постићи кроз световне начине, није безусловно погрешно обратити се сухришћанину, јер је уобичајено обратити се пријатељима у време невоље, као што је Исус указао у Луки 11:5. Ипак, у том случају треба се потрудити да се ’говори истина‘ (Ефесцима 4:25). Искрено објасни све чиниоце који су укључени — па и ризике, чак и онима који можда изгледају неприступачни. И немој се бранити ако будући зајмодавац поставља бројна умесна питања како би се уверио да има исправну слику. c

Да ли би се говорила истина када би се позајмљивало из једног разлога а затим средства користила за нешто друго? Тешко. Један банкар из Латинске Америке објашњава: ”Банка ће поништити ваш кредит, а ако свој дуг не платите одмах, затражиће судско одобрење да присвоји вашу имовину.“ Ако је новац позајмљен са претпоставком да ће повећати рентабилност посла, коришћење у другу сврху у ствари лишава зајмодавца гаранције да зајам може бити отплаћен. Истина, можда се не бојиш законских противмера када позајмљујеш од сухришћанина. Међутим, ”ко у зајам узме роб је оног који даје“ и ти си дужан да будеш поштен према њему (Пословице 22:7).

Применити у послу Златно правило

Исус је рекао: ”Све што хоћете да чине вама људи, чините и ви њима“ (Матеј 7:12). Како је само важно да ово правило преовладава када са суверником склапамо посао! На пример, како ћеш реаговати ако брат одбије твоју молбу за зајам? Хоћеш ли се осећати као да је издао ваше пријатељство? Или ћеш поштовати његово право да одбије твоју молбу, увиђајући да су и њему исто тако потребна  његова средства или је можда озбиљније проценио ризике од тебе? Можда искрено сумња у твоју способност да ефикасно рукујеш средствима. У том случају, његово одбијање може лако бити и практично и љубазно (Пословице 27:6).

Ако се пријатељ слаже да ти позајми нешто новца, детаље би требало јасно објаснити у писменом облику, укључујући своту која је позајмљена, за шта ће се употребити новац, које су гаранције за сигурност зајма и како и када ће бити отплаћен. У неким случајевима мудро је саставити уговор који може прегледати адвокат, а власти регистровати. У сваком случају, када је уговор једном потписан, ”нека ваша реч Да једноставно значи да, ваш Не, не“ (Матеј 5:37, NW). Немој се превише ослањати на добронамерност свог пријатеља, пропуштајући да преузмеш своју обавезу према њему исто тако озбиљно као што би то учинио према банци.

Опрезни зајмодавци

Шта ако ти неко приступи са молбом за зајам? Много ће зависити од околности које су у то укључене. На пример, можда је хришћански брат упао у финансијску невољу, али не због своје грешке. Ако имаш средстава за то, хришћанска љубав ће те подстаћи да му ’даш потребе телесне‘ (Јаков 2:15, 16).

Како би безосећајно било искористити братово сиромаштво тражећи камату у таквом случају! Исус је подстакао: ”Волите своје непријатеље и чините добро и позајмљујте без камате, не очекујући ништа заузврат“ (Лука 6:35, NW; упореди Левитик 25:35-38).

Ипак, шта ако си замољен да финансираш пословни подухват или осигураш зајам? Уопште, таквим стварима се најбоље приступа као финансијским инвестицијама. Библија јасно подстиче на опрезност, саветујући: ”Не буди с онима који се обвезују, с онима који се за дугове јемче“ (Пословице 22:26).

Ако је то случај, најпре мораш одлучити да ли заиста можеш учествовати у инвестицији. Хоћеш ли претрпети финансијску штету ако посао пропадне или позајмљивач не буде у стању на време да отплати дуг? Ако можеш позајмити новац и ако буде постигнута добит, имаш право да учествујеш у томе тражећи разумну камату за свој зајам. (Упореди Лука 19:22, 23.) Пословице 14:15 упозоравају: ”Ко је год неискусан верује свакој речи, а оштроуман промишља о својим корацима“ (NW). Неки обично оштроумни пословни људи поступали су непромишљено код склапања послова са сухришћанима. Замка зајмова с високим каматама одвела је неке у непромишљене инвестиције у којима су изгубили и новац и пријатељство са сухришћанима.

Занимљиво је да банкари често узимају у обзир три фактора када процењују ризик зајма: (1) личност онога ко тражи зајам, (2) његову способност отплаћивања и (3) околности које преовладавају у његовом начину пословања. Зар не би показао ”примењену мудрост“ процењујући ствари на сличан начин када свој тешко зарађени новац позајмљујеш неком другом? (Пословице 3:21, NW).

На пример, на каквом је гласу брат који тражи новац? Да ли је познат по томе да је поуздан, или непромишљен и несигуран? (Упореди 1. Тимотеју 3:7.) Ако жели проширити свој посао, да ли га је успешно развио до те тачке? (Лука 16:10). Ако није, биће корисније да му се пружи практична помоћ у руковању његовим новцем на дуге стазе, него да му се позајми новац који би могао бити погрешно употребљен.

Још један фактор био би братова способност да отплати дуг. Какви су његови приходи? Какве дугове има? Разумно је да буде отворен према теби. Међутим, увек мора преовладавати хришћанска љубав. На пример, можда желиш братовим продајним основним средствима осигурати отплаћивање зајма. Мојсијев  закон је осуђивао присвајање нечијих средстава за живот или основног поседа како би се осигурао зајам (Деутероном 24:6, 10-12). Тако један брат из Јужне Америке, који је пословни човек, каже да ће позајмити само до пола своте продајне вредности братових основних средстава. ”Ја не сматрам оруђе његовог звања или његову кућу продајним средством“, објашњава он. ”Заиста не бих желео да избацим свог брата на улицу и приграбим његову кућу у намери да добијем натраг свој новац.“

И на крају, требало би реално размотрити опште пословне услове у којима живиш. Живимо у ”последњим данима“, у којима ће људи бити ”љубитељи новца... издајице“ (2. Тимотеју 3:1-4, NW). Иако је твој пријатељ или брат можда поштен, његови партнери, радници и муштерије можда нису. Као хришћанин, он се не може послужити митом и лагањем — тактиком коју његови супарници могу употребити у своју корист. Треба се узети у обзир и разорно деловање ’времена и непредвиђених околности‘ (Проповедник 9:11, NW). Вредност трговачке робе може изненада пасти. Растућа инфлација може упропастити посао или поништити вредност твог зајма. Крађа, несрећни случајеви, вандализам и неправде такође су неугодне стварности посла. У доношењу своје одлуке, треба узети у обзир све те чиниоце.

Неуспех

Упркос свим мерама опрезности, понекад хришћанин једноставно није у стању да отплати свој дуг. Златно правило би га требало подстаћи да редовно комуницира са зајмодавцем. Можда је могуће понекад отплатити само мање своте. Међутим, хришћанин не треба да сматра да га симболичне отплате ослобађају стварних жртви како би испунио своје обавезе (Псалам 15:4). Хришћанин који је зајмодавац такође је дужан да покаже љубав. Ако сматра да се према њему поступа преварно, може применити савет из Матеја 18:15-17.

Укључивање световних власти, као што је учинио Педро у случају споменутом у уводу, ретко би се препоручило. Апостол Павле је рекао: ”Сме ли који од вас, кад има тужбу на другога, ићи на суд неправеднима, а не светима?... Зар нема међу вама ни једнога мудра, који може расудити међу браћом својом? Него се брат с братом суди, и то пред невернима! И то је већ срамота за вас да имате тужбе међу собом. Зашто радије не трпите неку неправду? Зашто радије не прегорите штету?“ (1. Коринћанима 6:1-7).

Могу се појавити околности — као што је укључивање неверничких партнера, световних испоручилаца, или осигуравајућих ствари — које наизглед захтевају решавање на световном суду или од стране владиних служби. Али, у већини случајева хришћани радије треба да претрпе извесни финансијски губитак, него да скупштину изложе сраму због туженог брата који не може отплатити дуг.

У већини случајева могу се избећи такве тешке последице. Како? Пре него што позајмиш брату или од њега затражиш зајам, буди свестан могућих ризика. Показуј опрезност и мудрост. Изнад свега, ’све што чиниш‘, укључујући пословне подухвате, ’да ти буде у љубави!‘ (1. Коринћанима 16:14).

[Фусноте]