„Ходите као деца светла“

„[Обуците] нову личност која је створена по Божјој вољи у истинској праведности и лојалности“ (ЕФЕШАНИМА 4:24, NW).

1. Чиме су благословљени обожаваоци Јехове? Зашто?

 ЈЕХОВА БОГ је ’отац Светлости‘ и „таме у њему нема никакве“ (Јаков 1:17; 1. Јованова 1:5). Његов Син, Исус Христ, рекао је о себи: ’Ја сам светлост света; ко за мном иде, неће ходити по тами, него ће имати светлост живота‘ (Јован 8:12). Зато су прави обожаваоци Јехове, следбеници његовог Сина, благословљени просветљењем — менталним, моралним и духовним — и ’светле као светлила у свету‘ (Филипљанима 2:15, NW).

2. Који контраст је проречен између Божјег народа и света?

² Пре много времена, пророк Исаија је био надахнут да прорекне следећи контраст: ’Ено мрак покрива земљу и тама народе, али се сврх тебе [Јехова] диже и слава његова над тобом се показује.‘ У ствари, о целом човечанству које је отуђено од Бога говори се као да се налази под влашћу и утицајем „светских  владара ове таме“ (Исаија 60:2; Ефешанима 6:12, NW).

3. Из којих смо разлога снажно заинтересовани за Павлов правовремени савет?

³ Апостол Павле је био веома заинтересован да његови сухришћани остану слободни од такве таме. Он је подстицао да ’више не ходе као што ходе и остали незнабошци‘ већ да ’ходе као деца светла‘ (Ефесцима 4:17, ДК; 5:8, NW). Такође је објаснио како могу успети у томе. Данас су тама и мрак који покривају нације постали још гушћи. Свет је утонуо још дубље у мочвару моралне и духовне пропасти. Обожаваоци Јехове морају водити све тежу борбу. Према томе, снажно смо заинтересовани за оно што је Павле имао да каже.

Учити о Христу

4. Шта је Павле имао на уму кад је рекао: „Ви нисте тако научили Христа“?

⁴ Након описивања бескорисних тежњи и нечистоће света, апостол Павле је поново скренуо своју пажњу на своје сухришћане у Ефесу. (Молимо да прочиташ Ефесцима 4:20, 21.) Павле је провео око три године проповедајући и поучавајући у том граду и сигурно је лично познавао многе из те скупштине (Дела апостола 20:31-35). Дакле, кад је рекао: „Ви нисте тако научили Христа“ (ДС), он је изразио да је лично знао да ефешки хришћани нису били поучени некој попустљивој, разводњеној верзији истине која је допуштала облике тешког непристојног понашања које је описао у стиховима 17 до 19. Знао је да су били исправно и тачно поучени правом хришћанском начину живота како га је примером показао Исус Христ. Из тог разлога, више нису ходали у тами као што су ходале нације, већ су били деца светла.

5. Која разлика постоји између тога да површно будемо у истини и да истину имамо у себи?

⁵ Како је зато само важно да ’научимо Христа‘ на исправан начин! Да ли постоје погрешни начини да се научи Христ? Да, заиста постоје. Раније, у Ефесцима 4:14, Павле је упозорио браћу: „Да не будемо више мала деца, коју љуља и заноси сваки ветар науке, у лажи људској, путем преваре.“ Очигледно су постојали неки који су учили о Христу али који су још увек ходили путевима света и чак покушавали наговорити друге да чине то исто. Да ли нам то показује опасност да једноставно будемо у истини, како неки користе тај израз, уместо тога да истину имамо у себи? У Павлово време, они који су имали само површно разумевање били су лако и брзо поколебани од стране других, а исто је и данас. Да би то спречили, Павле надаље каже да је требало да Ефежани ’чују Христа и науче се у Исусу‘ (Ефесцима 4:21, ДК).

6. Како данас можемо чути, учити и бити поучени од Христа?

⁶ Изрази „научити“, „чути“ и „бити поучен“ које је употребио Павле укључују процес проучавања и инструкције, као што је то случај у школи. Наравно, данас не можемо чути самог Исуса, учити од њега или да нас директно он поучава. Али, он води светом раширену библијску образовну акцију посредством свог ’верног и разборитог роба‘ (Матеј 24:45-47, NW; 28:19, 20). Можемо исправно и тачно ’научити Христа‘ ако редовно узимамо правовремену духовну храну коју обезбеђује разред роба, марљиво је проучавамо било лично или у скупштини, медитирамо о томе и спроводимо у праксу оно што учимо. Осигурајмо се да у потпуности искористимо све те припреме како бисмо истински могли рећи да смо ’чули за њега и у њему се поучили‘.

7. Које се значење може видети у Павловим речима да је ’истина у Исусу‘?

⁷ Интересантно је да је Павле у Ефесцима 4:21, након што је нагласио процес учења, додао: „Као што је истина у  Исусу“ (ДК). Неки библијски коментатори скрећу пажњу на чињеницу да је Павле у својим записима ретко користио са̂мо Исусово лично име. Заиста, ово је једини случај такве употребе у писму Ефесцима. Да ли у томе има неког посебног значења? Можда је Павле скренуо пажњу на пример који је Исус оставио као човек. Присети се да је Исус једном рекао о себи: ’Ја сам пут и истина и живот‘ (Јован 14:6; Колошанима 2:3). Исус је рекао: ’Ја сам истина‘ зато што он није само говорио и поучавао истину већ је и живео по њој и персонификовао је. Да, право хришћанство није само нека идеја већ је то начин живота. ’Научити Христа‘ укључује да научимо да га опонашамо у живљењу по истини. Да ли свој живот обликујеш према Исусовом? Да ли свакодневно тесно следиш његове стопе? Само тако можемо наставити да ходимо као деца светла.

„Одбаците стару личност“

8. Коју је илустрацију Павле употребио у Ефесцима 4:22, 24, и зашто је она одговарајућа?

⁸ Да би показао како можемо успешно ’научити Христа‘ и ходити као деца светла, Павле надаље, у Ефесцима 4:22-24, каже да постоје три различита корака којих се морамо држати. Први од њих је: „Одбаците, — што се тиче вашег ранијег живота, — старога човека [„личност“, ”NW“], који се у варљивим жудњама распада“ (Ефесцима 4:22). Изрази „одбаците“ („скините“ Kingdom Interlinear) и ’обуците‘ (стих 24) дозивају у мисли слику свлачења и облачења одеће. То је метафора, и то ефикасна, коју је Павле користио веома често (Римљанима 13:12, 14; Ефесцима 6:11-17; Колошанима 3:8- -12; 1. Солуњанима 5:8). Кад се наша одећа запрља или умрља, као што је за време оброка, мењамо је првом приликом коју имамо. Зар не треба да будемо једнако забринути и за свако прљање свог духовног стања?

9. На који начин неко одбацује стару личност?

⁹ Како, дакле, неко одбацује стару личност? Глагол „одбацити“ у оригиналном језику налази се у такозваном аористу. То указује на акцију која се предузима само једном или једном за увек. То нам говори да се ’стара личност‘ (’стари човек‘), заједно с нашим ’ранијим животом‘, мора одбацити одређеном и одлучном акцијом, темељито и потпуно. То није нешто око чега можемо успешно одмеравати или чак оклевати. Зашто не?

10. Зашто особа мора бити постојана и одлучна у одбацивању старе личности?

¹⁰ Израз „распада“ показује да се ’стари човек‘ налази у сталном и прогресивном процесу моралне деградације, идући из лошег у горе. У стварности, због одбацивања духовног просветљења, цело човечанство се налази на силазном путу. То је резултат ’варљивих  жудњи‘, рекао је Павле. Телесне жеље су варљиве зато што могу изгледати безазлено, али оне су коначно погубне (Јеврејима 3:13). Ако нема контроле, крај ће бити оскврнуће и смрт (Римљанима 6:21; 8:13). Зато се стара личност мора одбацити, свући одлучно и потпуно, на начин на који се скида стара, прљава одећа.

Нови „дух ума“

11. Где мора почети духовна обнова?

¹¹ Особа која излази из блатне баре не само да треба да скине своју прљаву одећу већ треба и да се темељито опере пре него што обуче нешто ново и чисто. То је управо оно што је Павле изложио као други корак ка духовном просветљењу: „Треба да се обновите у сили која покреће ваш ум“ (Ефешанима 4:23, NW). Као што је раније указао, у стиховима 17 и 18, нације ходе „у празности ума својега“ и „њихове су мисли тамом покривене“. Логично је да је ум, центар опажања и разумевања, место где обнова мора почети. Како се то може учинити? Павле је објаснио да се то врши обнављањем силе која покреће наш ум. Која је то сила?

12. Шта је сила која покреће ум?

¹² Да ли је сила која покреће наш ум, на коју указује Павле, свети дух? Не. Израз ’сила која покреће ваш ум‘ дословно гласи „дух ума вашега“. Нигде се у Библији не говори о Божјем светом духу да припада неком човеку или да је део човека. Реч „дух“ у основи значи „дах“, али се у Библији употребљава и „да означи силу која наводи особу да испољава одређени став, склоност или емоцију или да започне са извесним поступком или начином поступања“ (Insight on the Scriptures, том 2, страна 1026). Зато је „дух ума“ сила која активира или покреће наш ум, нашу властиту менталну тенденцију и склоност.

13. Зашто морамо обновити своју душевну склоност?

¹³ Природна тенденција и склоност несавршеног ума је усмерена физичким, телесним и материјалистичким стварима (Проповедник 7:20; 1. Коринћанима 2:14; Колошанима 1:21; 2:18). Чак и ако особа одбацује стару личност с њеним лошим поступцима, њена грешна ментална тенденција, ако се није променила, пре или касније навешће је да се  врати ономе што је оставила. Зар то не доживљавају многи који покушавају да, на пример, престану с пушењем, прекомерним пијењем или с другим лошим поступцима? Ако не предузимају никакве напоре да се обнове у сили која покреће њихов ум, повратак је скоро неизбежан. Свака стварна трансформација мора укључивати темељито преобликовање ума (Римљанима 12:2).

14. Како се може обновити сила која покреће ум?

¹⁴ Како, дакле, неко обнавља ту силу како би његов ум усмерила у исправном правцу? Глагол „да се обновите“ у грчком тексту налази се у садашњем времену, изражавајући сталну радњу. Дакле, покретачка сила може се обновити сталним проучавањем Божје речи истине и медитирањем о томе шта то значи. Научници нам кажу да у нашем мозгу информације у облику кодираних електричних или хемијских сигнала путују с неурона на неурон, прелазећи преко многих веза названих синапсе. „Памћење извесног облика ствара се на нервној синапси кад кроз њу прође кодирани сигнал, остављајући иза себе свој индивидуални отисак“, каже књига The Brain (Мозак). Кад исти сигнал прође следећи пут, нервне ћелије га препознају и реагују много брже. То с временом ствара нови образац размишљања код појединца. Док устрајемо у узимању здравих духовних информација, изграђује се нови образац мисли и обнавља се сила која покреће наш ум (Филипљанима 4:8).

’Обуците нову личност‘

15. У ком погледу је нова личност нова?

¹⁵ Коначно, Павле каже: „Треба да обучете нову личност која је створена по Божјој вољи у истинској праведности и лојалности“ (Ефежанима 4:24, NW). Да, хришћанин облачи нову личност. ’Нова‘ на овом месту указује, не на време, већ на квалитет. Другим речима, она није нова у смислу да је последња верзија. То је потпуно нова, другачија личност „створена по Божјој вољи“. Павле је у Колошанима 3:10 употребио сличан језик и рекао да је она ’обновљена по обличју онога који ју је створио‘. Како настаје та нова личност?

16. Зашто се може рећи да је нова личност „створена по Божјој вољи“?

 ¹⁶ Јехова Бог је створио први људски пар, Адама и Еву, по својој прилици и обличју. Они су били обдарени моралним и духовним особинама које су их одвајале и уздизале високо изнад животињских створења (Постање 1:26, 27). Иако је њихова побуна цело човечанство гурнула у грех и несавршеност, ми, као Адамови потомци, још увек имамо способност да показујемо моралне и духовне особине. Божја воља је да они који исказују веру у откупну жртву треба да одбацују стару личност и радују се „слободи славе деце Божје“ (Римљанима 6:6; 8:19-21; Галатима 5:1, 24).

17. Зашто су праведност и лојалност истакнуте карактеристике нове личности?

¹⁷ Истинска праведност и лојалност су две особине које је Павле издвојио као карактеристичне за нову личност. То надаље наглашава да се нова личност обнавља према прилици Онога који ју је створио. Псалам 145:17 нам говори: „Праведан је [Јехова] у свим путевима својим и милосрдан [„лојалан“, NW] у свим делима својим.“ А Откривење 16:5 каже о Јехови: „Праведан си, [Јехова], који јеси и који си био, и свет [„лојалан“, NW] си.“ Заиста, праведност и лојалност су основне особине ако желимо показати да живимо одговарајуће томе што смо створени по Божјој прилици, одражавајући његову славу. Будимо као Захарија, отац Јована Крститеља, кога је свети дух подстакао да хвали Бога зато што је Свом народу доделио предност ’да му служе без страха у светости [„лојалности“, NW] и правди‘ (Лука 1:74, 75, ДК).

„Ходите као деца светла“

18. Како нам Павле помаже да видимо путеве света онаквим какви они заиста јесу?

¹⁸ Након што смо детаљно размотрили Павлове речи из Ефесцима 4:17-24, имамо много тога о чему можемо размишљати. У стиховима 17 до 19, Павле нам помаже да видимо путеве света онаквим какви они заиста јесу. Одбацивши спознање о Богу и окоревши своја срца према њему, они који су још увек у свету одсекли су се од правог извора светла. Као последица тога, без правог циља или вођства, њихова настојања завршавају у лудости и испразности. Они све више тону у моралну и духовну пропаст. Каква бедна ситуација! И како снажан разлог за нас да будемо одлучни да наставимо ходити као деца светла!

19. Које нам завршно охрабрење да наставимо ходити као деца светла пружа Павле?

¹⁹ Затим, у стиховима 20 и 21, Павле наглашава важност озбиљног учења истине тако да нисмо само повезани с истином, већ да живимо по њој како је то Исус чинио. Коначно, у стиховима 22 до 24, он нас подстиче да свучемо стару личност и обучемо нову — одлучно, постојано. У међувремену, своје менталне склоности морамо и даље усмеравати у здравом, духовном правцу. Изнад свега, морамо гледати на Јехову за помоћ док настављамо ходити као деца светла. „Јер Бог, који рече да из таме засветли светлост, с[з]асветли у срцима нашима, да би познање славе Божје заблистало у лицу Исуса Христа“ (2. Коринћанима 4:6).

Да ли се сећаш?

◻ Како данас можемо ’научити Христа‘?

◻ Зашто се стара личност мора скинути одлучно?

◻ Шта је сила која покреће ум, и како се она обнавља?

◻ Које особине обележавају нову личност?

[Питања за разматрање]

[Слика на 15. страни]

Исус је рекао: ’Ја сам пут и истина и живот‘

[Слика на 16. страни]

„Одбаците стару личност са њеним поступцима“ — гневом, љутњом, злоћом, погрдним речима, срамотним говором и лагањем (Колошанима 3:8, 9, ”NW“).

[Слика на 17. страни]

„[Обуците] нову личност која је створена по Божјој вољи у истинској праведности и лојалности“ (Ефешанима 4:24, ”NW“).