Обожавање Вала — борба за освајање срца Израелаца

Скоро хиљаду година, беснела је борба за срца припадника израелске нације. Празноверни страх и сексуални обреди на једној страни, борили су се против вере и лојалности на другој страни. У овој борби на живот и смрт, обожавање Вала супротстављало се обожавању Јехове.

ХОЋЕ ли се израелска нација верно држати правога Бога који их је извео из Египта? (Излазак 20:2, 3). Или ће пребећи Валу, омиљеном хананском Богу који је обећао да ће давати плодну земљу?

Ова духовна борба која се одигравала пре више хиљада година, важна је и за нас. Зашто? „То се њима све догађаше“, написао је апостол Павле, „да би служило за пример, а написа се за науку нама, на које су последња времена дошла“ (1. Коринћанима 10:11). Упозорење које стоји иза овог историјског сукоба имаће више значења за нас ако схватимо ко је био Вал и шта је обожавање Вала обухватало.

Ко је био Вал?

Израелци су се први пут сусрели с Валом када су стигли у Ханан, око 1473. пре н. е. Установили су да су Хананци обожавали мноштво богова који нису били другачији од египатских богова, сем што су имали другачија имена и нека другачија обележја. Међутим, Библија издваја Вала као главног бога Хананаца, а археолошка открића потврђују његову истакнутост (Судије 2:11). Иако Вал није био врховни бог њиховог пантеона, он је био бог који је Хананцима највише значио. Они су веровали да има моћ над кишом, ветром и облацима и да само он може спасти народ — као и његову стоку и усеве — од бесплодности и чак од смрти. Без Валове заштите,  Мот, један осветољубиви ханански бог, засигурно би им нанео невоље.

Покретачка снага за обожавање Вала били су сексуални обреди. Чак су и религиозни предмети који су имали везе с Валом, попут светих стубова и светих балвана, имали сексуалне конотације. Очигледно су свети стубови — стене или истесано камење у облику симбола фалуса — представљали Вала, мушки део полне везе. Свети балвани су, с друге стране, били дрвени предмети или дрвеће које је представљало Астароту, Валову жену то јест женски елеменат (1. Краљевима 18:19).

Храмска проституција и жртвовање деце били су даљњи истакнути аспекти у обожавању Вала (1. Краљевима 14:23, 24; 2. Летописа 28:2, 3). Књига The Bible and Archaeology каже: „У хананским храмовима било је и мушких и женских проститутки (’светих‘ мушкараца и жена) и сексуалних ексцеса сваке врсте. [Хананци] су веровали да на неки начин ови обреди проузрокују да летина и стока успевају.“ То је у сваком случају било религиозно оправдање, премда је такав неморал несумњиво годио телесним жељама ових обожавалаца. Како је онда Вал занео израелска срца?

Зашто тако привлачно?

Можда су многи Израелци више волели неку религију која од њих захтева мање. У обожавању Вала били су поштеђени придржавања Закона, као што је држање Сабата и многих забрана што се тиче морала (Левитска 18:2-30; Поновљени закони 5:1-3). Вероватно је материјално благостање Хананаца, неке убедило како треба удовољити Валу.

Хананска светилишта, позната као висине, налазила су се у шумским гајевима на планинским обронцима и сигурно су стварали привлачно окружење за обреде плодности који су се тамо спроводили. Ускоро, Израелци више нису били задовољни хананским светим местима на готово сваком кораку; чак су градили и своја властита. „Они начинише себи висине и кипове и идоле на сваком високом хуму и под сваким зеленим дрветом“ (1. Краљевима 14:23; Осија 4:13).

Али, прво и основно, обожавање Вала је привлачило тело (Галатима 5:19-21). Чулни поступци су били далеко изнад жеље за обилном летином и мноштвом стоке. Уздизан је секс. То је очигледно и по фигурицама које су ископане, а које имају изражене сексуалне одлике, приказујући сексуално узбуђење. Гозба, игра и музика стварале су расположење за раскалашно понашање.

Можемо да замислимо једну уобичајену сцену с почетка јесени. У посве природном окружењу, након халапљиве гозбе и покренути вином, обожаваоци играју. Њихова игра плодности треба да пробуди Вала из летње неактивности тако да земља буде благословљена кишом. Они иду у круг око стубова фалуса и светих балвана. Покрети, нарочито храмских проститутки су еротски и чулни. Музика и присутни их бодре. И вероватно на врхунцу игре, играчи се упућују ка собама Валове куће да би имали неморалне односе (Бројеви 25:1, 2; упореди с Изласком 32:6, 17-19; Амос 2:8).

Ходили су по гледању, а не по вери

Поред тога што су многи били привучени због чулног облика обожавања, Израелци су обожавању Вала прилазили такође и из страха. Пошто су изгубили веру у Јехову, страх од мртвих, страх од будућности и опчињеност окултним довела их је до спиритизма, који је обухватао обреде крајње изопачености. The International Standard Bible описује како су Хананци поштовали дух покојника као део обожавања предака: „Гозбе... су приређиване у породичној гробници или код хумке, уз ритуално пијанчење и секс (који је вероватно укључивао инцест) за шта се веровало да у томе учествује и преминула особа.“ Тиме што су учествовали у овим понижавајућим спиритистичким обичајима, Израелци  су се све више и више удаљавали од свог Бога, Јехове (Поновљени закони 18:9-12).

Такође су Израелце, који су радије ходили по гледању него по вери, привлачили и идоли — и с њима повезани ритуали (2. Коринћанима 5:7). Чак и након што су видели спектакуларна чуда Јеховине невидљиве руке, многи Израелци који су отишли из Египта осећали су потребу за видљивим подсетником на њега (Излазак 32:1-4). Исто тако су и неки њихови потомци желели да обожавају нешто што се види, као што су били Валови идоли (1. Краљевима 12:25-30).

Ко је победио?

Борба за срца Израелаца беснела је вековима, од времена када су стигли у долине Моава кратко пре уласка у Обећану земљу до времена њиховог изгнанства у Вавилон. Превласт изгледа да је била час на једној час на другој страни. Повремено је већина Израелаца стајала лојално уз Јехову, али су се често одметали на Валову страну. Главни разлог за то било је дружење с околним паганским народима.

Након војног пораза, Хананци су се борили на много препреденије начине. Живели су поред Израелаца и подстрекавали своје освајаче да усвоје богове њихове земље. Храбре судије као Гедеон и Самуило опирали су се том тренду. Самуило је снажно подстицао народ: „Избаците од себе туђе богове... спремите срце своје за Господа и њему јединоме служите.“ Неко време Израелци су слушали Самуилово снажно подстицање и били су ’избацили Вале и Астароте и служили Господу јединоме‘ (1. Самуилова 7:3, 4; Судије 6:25-27).

Након Сауловог и Давидовог краљевства, Соломон је у својим познијим годинама почео да приноси жртве страним боговима (1. Краљевима 11:4-8). И други израелски и јудејски краљеви су чинили слично и предали се Валу. Међутим, верни пророци и краљеви, као што су Илија, Јелисеј и Јосија предводили су у борби против обожавања Вала (2. Летописа 34:1-5). Поред њих, у овом раздобљу израелске историје било је и појединаца који су остали верни Јехови. Чак је и у време Ахава и Језавеље, када је обожавање Вала било на врхунцу, седам хиљада људи одбило да ’сагне колена пред Валом‘ (1. Краљевима 19:18).

Након повратка Јевреја из изгнанства у Вавилону, обожавање Вала се најзад више нигде не спомиње. Као што се указује у Јездри 6:21, сви су се ’одвојили од нечистоте народа те земље, и тражили Господа [„Јехову“, NW], Бога Израиљева‘.

Опомене из обожавања Вала

Иако је обожавање Вала давно уминуло, хананска религија и данашње друштво имају једну заједничку ствар — величање секса. Мамљење на неморал изгледа да је у сваком дашку ваздуха који удахнемо (Ефесцима 2:2). „Ми се боримо против невидљиве силе која контролише овај мрачни свет, и духовних представника самог седишта зла“, упозорава Павле (Ефесцима 6:12, Phillips).

Ова Сотонина „невидљива сила“ унапређује сексуални неморал да би људе духовно подјармила (Јован 8:34). У данашњем попустљивом друштву, сексуална разузданост се не показује као неки обред плодности, већ уместо тога, као пут ка личном испуњењу или живљењу по личним прохтевима. Пропаганда је исто тако убедљива. Путем забаве, музике и реклама, сексуалне поруке пуне људску свест. Ни Божје слуге нису имуне на овај напад. У ствари, већина оних који су искључени из хришћанске скупштине јесу они који су подлегли оваквим поступцима. Хришћанин ће остати чист само ако стално одбацује ове неморалне сугестије (Римљанима 12:9).

Млади Сведоци су нарочито изложени опасности, будући да су многе ствари које их привлаче напаковане сексом. Да ствари буду још горе, они се морају одупирати утицају других омладинаца који их нагоне на то. (Упореди с Пословицама 1:10-15.) Нема их мало који су се увалили у невољу,  на пример, на великим окупљањима. Као и у обожавању Вала у древна времена, музика, игра и сексуална привлачност стварају микс од ког се заврти у глави (2. Тимотеју 2:22).

„Како ли ће младић пут свој чист да држи?“, упитао је псалмиста. „Пазећи на њ по речима [Јеховиним]“, одговорио је (Псалам 119:9). Баш као што је Израелцима Божји Закон заповедао да избегавају блиско дружење с Хананцима, тако нас Библија држи на опрезу с обзиром на опасности немудрог дружења (1. Коринћанима 15:32, 33). Млади хришћанин показује своју зрелост када каже не, оном што може бити сексуално привлачно, али што зна да је морално штетно. Попут пророка Илије, не можемо допустити струји популарног мњења да доноси одлуке за нас (1. Краљевима 18:21; упореди с Матејем 7:13, 14).

Друга опомена тиче се губитка вере, ’греха који за нас [„лако“, NW] приања‘ (Јеврејима 12:1). Изгледа да су многи Израелци и даље веровали у Јехову, али су гледали на Вала као на оног који ће им заштитити летину и збринути њихове дневне потребе. Можда су мислили да је Јеховин храм у Јерусалиму предалеко и да је придржавање његових закона непрактично. Обожавање Вала није било захтевно и било је лагодно — чак су могли да приносе ка̂д Валу и на својим властитим крововима (Јеремија 32:29). Вероватно самим тим што су учествовали у неким обредима или чак и само тиме што су Валу приносили жртве у Јеховино име, они су упали у обожавање Вала.

На који начин ми можемо изгубити веру и полагано одступити од живога Бога? (Јеврејима 3:12). Могли бисмо постепено изгубити цењење које смо раније имали за састанке и веће скупове. Такав став одаје недостатак поверења у Јеховине припреме духовне ’хране у право време‘ (Матеј 24:45-47, NW). Тако ослабљени, можемо попустити у ’чврстом држању речи живота‘ или чак развијати подвојено срце, можда тако што се упуштамо у материјалистичке тежње или у неморал (Филипљанима 2:16, Ча; упореди с Псалмом 119:113).

Чврсто се држимо свог интегритета

Несумњиво и данас се води битка за срца. Хоћемо ли остати лојални Јехови или ћемо бити заведени распуштеним животом овога света? Жалосно је, али исто као што су Израелци били привучени одвратним хананским обичајима, такође и неки хришћански мушкарци и жене данас бивају намамљени да почине срамна дела. (Упореди с Пословицама 7:7, 21-23.)

Такав духовни пораз можемо избећи ако се, попут Мојсија, ’држимо онога који се не види као да га видимо‘ (Јеврејима 11:27). Заиста, морамо да водимо ’[„тешку“, NW] борбу за веру‘ (Јуда 3). Али, остајући лојални нашем Богу и његовим начелима, можемо ишчекивати време када ће криво обожавање заувек нестати. Баш као што је обожавање Јехове надјачало обожавање Вала, тако и ми можемо бити сигурни да ће ускоро „земља бити пуна познања Господа [„Јехове“, NW] као што је морско корито пуно воде која га покрива“ (Исаија 11:9).

[Слика на 31. страни]

Остаци светих стубова у Гезеру који су коришћени у обожавању Вала

[Извор слике на 28. страни]

Musée du Louvre, Paris