Питања читалаца

Како су биле постављене полуге за преношење ковчега савеза, пошто се у 1. Краљевима 8:8 указује на то да су се могле видети из Светиње?

Када је Јехова дао Мојсију план за прављење табернакла у пустињи, ковчег савеза је био кључна ствар. У овом правоугаоном, златом обложеном сандуку налазиле су се плоче Закона и други предмети. Он се налазио у самој унутрашњости одељка, у Светињи над светињама. На поклопцу ковчега биле су две златне фигуре херувима с раширеним крилима. На обе стране ковчега налазиле су се карике тако да се он могао носити помоћу две полуге, начињене од багремовог дрвета прекривеног златом. Логично је да су полуге биле провучене кроз карике, и биле су постављене дуж ковчега. Дакле, пошто се ковчег налазио на свом месту у Светињи над светињама у табернаклу окренутом ка истоку, полуге су биле постављене у правцу север-југ. Тако је исто било и касније када је ковчег био у храму који је саградио Соломон (Излазак 25:10-22; 37:4-9; 40:17-21). a

Једна завеса је одвајала Светињу над светињама од Светиње (спољашњег одељка). Свештеници у Светињи нису могли да погледају у Светињу над светињом и виде ковчег, над којим је Бог себе представљао (Јеврејима 9:1-7). Онда, 1. Краљевима 8:8 може звучати загонетно: „Полуге беху тако привучене да им се крајеви виђаху од светиње пред светилиштем али се споља не виђаху.“ Иста ствар се спомиње и у 2. Летописа 5:9. Како је онда било ко у Светињи у храму могао да види полуге?

Неки су то тако замишљали да су полуге додиривале завесе, те су се при томе видела испупчења. Међутим, то није тако ако су полуге биле постављене у правцу север-југ, паралелно са завесама (Бројеви 3:38). Постоји једно разумније објашњење. Полуге су могле да се виде уколико је завеса била мало одмакнута од зида у храму или када је требало да првосвештеник уђе у Светињу над светињама. Завеса је онемогућила да се види сам ковчег, али полуге које су се протезале на обе стране можда су могле да се виде уколико је завеса била мало одмакнута од зида. Иако је ово објашњење разумно, не можемо догматично да га заступамо.

Јасно је да постоји тако пуно детаља о којима тек треба да учимо. Апостол Павле је споменуо неколико аспеката у свом писму Јеврејима. Затим је коментарисао: „Није сад време да се о томе детаљно говори“ (Јеврејима 9:5). Предстојеће ускрсење верних људи треба да нам пружи узбудљиве могућности да учимо од људи као што су Мојсије, Арон, Веселеило и други који су лично били упознати са изгледом и функционисањем табернакла (Излазак 36:1).

[Фуснота]