Питања читалаца

Да ли је Авељ знао да су биле потребне животињске жртве да би добио наклоност од Бога?

Библијски извештај о приношењу жртава Каина и Авеља веома је кратак. У Постању 4:3-5 читамо: ’После неког времена Каин принесе Јехови принос од рода земаљскога. И Авељ принесе од првина стада свога и од претилине њихове. Јехова милостиво [„с наклоношћу“, NW] погледа на Авеља и на његов принос, а на Каина и на његов принос не погледа милостиво.‘

У Библији није споменуто да је пре овог догађаја Јехова дао било какву специфичну информацију о жртвама, нити о томе које врсте жртава би му биле прихватљиве. Према томе, очигледно су Каин и Авељ принели жртву на темељу своје сопствене воље. Њима је био забрањен приступ првобитном рајском дому њихових родитеља, након чега су почели да осећају последице греха и да буду отуђени од Бога. У свом грешном и жалосном стању мора да су осећали снажну потребу да се обрате Богу за помоћ. Приношење дара Богу вероватно је био добровољни гест с њихове стране да би стекли Божју наклоност.

Исход је био тај да је Авељеву жртву Бог прихватио, али Каинову није. Зашто? Да ли је то зато што је Авељ принео исправне ствари, а Каин није? Не можемо са сигурношћу рећи да на то није утицала врста приноса; ниједном од њих није речено шта је било прихватљиво а шта није. Међутим, вероватно су обе врсте жртава биле прихватљиве. У Закону који је Јехова касније дао нацији Израел, у жртве које су прихватљиве спадале су не само животиње и делови животиња већ такође и пржено жито, снопови јечма, бело брашно, печени колачи и вино (Левитска 6:19-23; 7:11-13; 23:10-13). По свему судећи, разлог због чега је Бог прихватио једну, а одбацио другу жртву није био само у врсти Каинове и Авељеве жртве. (Упореди са Исаијом 1:11 и Амосом 5:22.)

Вековима касније, апостол Павле је рекао: „Вером је Авељ принео Богу жртву веће вредности него Каин, и преко ње добио сведочанство да је праведан, јер је Бог посведочио о његовим даровима“ (Јеврејима 11:4). Према томе, Бог је због вере признао Авеља као праведног човека. Али вере у шта? Вере у Јеховино обећање да ће обезбедити Семе које ће ’змији згазити главу‘ и обновити мир и савршенство које су људи некад имали. Из изјаве да ће Семе бити ’уједено у пету‘ Авељ је можда закључио да је за жртвовање неопходно проливање крви (Постање 3:15). Како год да је било, остаје чињеница да је Авељева жртва имала ’већу вредност од Каинове‘ због његове вере.

Из тог истог разлога, Каин је био одбачен не зато што је принео погрешну врсту жртве већ зато што му је недостајала вера, као што је показао својим делима. Јехова је Каину јасно указао: „Ако добро чиниш исправићеш лице своје“ (Постање 4:7). Бог није одбацио Каина зато што је био незадовољан нечим у вези с његовом жртвом. Уместо тога, Бог је Каина одбацио „зато што су његова дела била зла“ — што је и показао својом љубомором, мржњом и на крају убиством (1. Јованова 3:12).