Питања читалаца

Пошто је у Израелу званични почетак жетве био у време када су сви мушкарци присуствовали Празнику бесквасних хлебова, ко је сакупљао првине јечмене жетве које су се доносиле у храм?

Мојсијев закон је налагао Израелцима: „Три пута у години сви мушкарци нека се покажу пред Јеховом, твојим Богом, на месту које он изабере: на Празник бесквасних хлебова, на Празник седмица и на Празник сеница“ (Поновљени закони 16:16). Од времена краља Соломона, храм у Јерусалиму је био то место које је Бог изабрао.

Први од та три празника обележавао се почетком пролећа. Звао се Празник бесквасних хлебова, почињао је дан после обележавања Пасхе која се одржавала 14. нисана и трајао је седам дана, до 21. нисана. Други дан тог празника, 16. нисан, означавао је почетак прве жетве у години на темељу верског календара. Тог дана је првосвештеник узимао „сноп првина“ јечмене жетве и у храму га обртао „тамо и амо пред Јеховом“ (Левитска 23:5-12). Пошто се захтевало да сви мушкарци присуствују Празнику бесквасних хлебова, ко је сакупљао тај принос?

Заповест да се првина жетве принесе Јехови током Празника бесквасних хлебова била је дата читавом народу. Није се захтевало да сваки појединац почне са жетвом и да донесе своје првине у храм, већ је то требало да ураде они који су представљали народ. Према томе, људи који су за то били изабрани могли су са оближњег поља јечма донети сноп који је био потребан за Празник бесквасних хлебова. О томе Encyclopaedia Judaica каже следеће: „Уколико је јечам био зрео, донет је из околине Јерусалима. У супротном, могао је бити донет из било ког подручја у Израелу. Сакупљала су га три човека; сваки од њих је имао срп и корпу.“ Затим би сноп јечма био донет првосвештенику који би га принео Јехови.

Захтев да се принесе првина жетве пружао је Израелцима изврсну прилику да покажу своју захвалност за то што је Бог благословио њихову земљу и жетву (Поновљени закони 8:6-10). Међутим, тај обредни принос је био много више од тога; представљао је „сенку будућих благослова“ (Јеврејима 10:1). Значајно је што је Исус ускрснуо 16. нисана 33. н. е., на дан када је првине жетве требало принети Јехови. Говорећи о Исусу, Павле је написао: „Христ [је] ускрснуо из мртвих, он је првина од оних који су умрли... у Христу [ће] сви оживети. Али свако у свом реду: Христ као првина, а затим, за време његове присутности, они који су Христови“ (1. Коринћанима 15:20-23). Сноп првина који је првосвештеник обртао тамо и амо пред Јеховом предочавао је ускрснулог Исуса Христа — прву особу која је подигнута из мртвих у вечни живот. На тај начин Исус је отворио пут за ослобађање људи од греха и смрти.

[Извор слике на 26. страни]

© 2003 BiblePlaces.com