ОБЈАШЊЕЊЕ БИБЛИЈСКИХ СТИХОВА
4. Мојсијева 6:24-26: „Да те благослови Господ и да те чува!“
„Нека вас Јехова благослови и нека вас чува. Нека вас Јехова обасја својим лицем и нека вам буде милостив. Нека Јехова с наклоношћу погледа на вас и подари вам мир“ (Бројеви 6:24-26, превод Нови свет). a
„Да те благослови Господ и да те чува! Да те обасја Господ лицем својим и буде ти милостив! Да Господ обрати лице своје к теби и даде ти мир!“ (4. Мојсијева 6:24-26, Даничић–Караџић).
Значење Бројева 6:24-26
Ове речи су познате као свештенички благослов или Аронов благослов, будући да је Арон био први израелски првосвештеник (Излазак 28:1). Иако се зове свештенички благослов, Бог је тај који га даје (Бројеви 6:22, 23). Он је Мојсију рекао: „Кажи Арону и његовим синовима: ’Овако благосиљајте Израелце‘“, након чега је рекао које речи треба да изговарају, што је забележено у Бројевима 6:24-26. Верни свештеници су то послушно чинили. Тиме су уједно одавали част Божјем имену, Јехова. b То видимо из 27. стиха, где пише: „Нека мојим именом благосиљају Израелце и ја ћу их благословити.“
„Нека вас Јехова благослови и нека вас чува.“ Јехова благосиља своје слуге тако што их штити, усмерава и даје им успех (Пословице 10:22). У Бројевима 6:24-26, у изворном тексту се користи заменица у једнини, „ти“. Тиме се можда указује на то да Бог жели да благослови не само свој народ у целини већ сваког појединца у њему.
„Нека вас Јехова обасја својим лицем и нека вам буде милостив.“ Молба Богу да некога „обасја својим лицем“ заправо је молба да буде уз ту особу и да јој покаже своју наклоност. c Овај израз би се могао превести и: „Нека ти се Господ осмехне“ (Бројеви 6:25, New International Reader’s Version). Јехова показује наклоност свом народу тако што је добар, саосећајан и милосрдан према њима (Исаија 30:18).
„Нека Јехова d с наклоношћу погледа на вас и подари вам мир.“ У изворном тексту овде стоји израз: „Нека Јехова подигне лице према вама.“ Јехова подиже лице према својим слугама тиме што се с љубављу брине о њима и даје им мир. Према једном библијском приручнику, „хебрејска реч за мир (шалом) не значи само да особа није у конфликту с другима већ и да се осећа испуњено и добро, и у физичком и у духовном смислу“.
Да би Израелци добили све благослове описане у овим стиховима, морали су да буду послушни Јехови (Левитска 26:3-6, 9). Кад су му били послушни, он је испунио све што је обећао да ће чинити за њих. Тако је било у време неких добрих краљева, као што су били Соломон и Језекија (1. Краљевима 4:20, 25; 2. Летописа 31:9, 10).
Од правих хришћана се не очекује да од речи до речи понављају овај благослов, али могу изразити слична осећања када се моле Богу за друге или храбре сухришћане (1. Солуњанима 5:11, 25). Јехова се не мења. Он и данас жели да благослови и заштити своје верне слуге. Правим хришћанима улива мир то што знају да их Јехова „обасјава својим лицем“, то јест да имају његову наклоност.
Контекст Бројева 6:24-26
У првих десет поглавља књиге Бројеви, налазе се смернице које је Бог дао Израелцима док су били улогорени у близини горе Синај на свом путу ка Обећаној земљи. Док су били тамо улогорени око годину дана, Јехова је од њих начинио народ и дао им законе који су постали познати као Мојсијев закон.
Јехова је такође рекао Мојсију како Арон и његови синови, који су служили као свештеници, треба да благосиљају Израелце (Бројеви 6:22, 23). Требало је да притом изговарају речи из Бројева 6:24-26. С временом је постао обичај да сваког дана свештеник изговара овај благослов након што у храму принесе све жртве за тај дан.
У овом видеу налази се кратак преглед Бројева.
a Бројеви су други назив за Четврту Мојсијеву.
b Јехова је уобичајена српска варијанта Божјег личног имена, које је у изворном библијском тексту на хебрејском. Да бисте видели зашто се у многим библијским преводима користи титула Господ уместо Божјег имена, прочитајте чланак „Ко је Јехова?“
c С друге стране, Библија каже да је Јехова окренуо, или сакрио, своје лице од Израелаца кад су радили оно што није по његовој вољи (Исаија 59:2; Михеј 3:4).
d Према једној студијској Библији, то што се Божје име понавља у овим стиховима „служи за наглашавање и даје снагу речима из [27. стиха]“ (NIV Study Bible). Па ипак, неки кажу да то што се Божје име понавља три пута у овим стиховима подупире тврдњу да је Бог Тројство. Међутим, то није случај. Један библијски приручник који подупире Тројство признаје да то што се Божје име три пута користи „не би ни свештеника који је давао благослов, а ни народ који га је слушао, навело на такав закључак. За њих је трострука употреба Божјег имена само доприносила томе да благослов лепше и потпуније звучи“ (The Pulpit Commentary, 2. том, 52. страна). Више информација може се наћи у чланку „Да ли је Бог Тројство?“