Ковчег савеза је био свети ковчег који су Израелци направили према Божјој заповести. Бог им је дао и детаљна упутства како да то ураде. У њему се налазило „Сведочанство“, то јест Десет заповести које су биле исписане на две камене плоче (Излазак 25:8-10, 16; 31:18).

•   Како је изгледао? Ковчег је био дуг 111 центиметара, широк 67 центиметара и висок 67 центиметара. Био је направљен од акацијиног дрвета и обложен златом споља и изнутра. Горње ивице биле су украшене венцем од злата. Поклопац је био израђен од чистог злата и на њему су била два херувима такође од злата, један на једном крају поклопца а други на другом. Били су окренути један према другом, а лицем су гледали према поклопцу. Крила су им била раширена увис и њима су заклањали поклопац. Са обе стране ковчега изнад ногица биле су четири карике од чистог злата. Полуге од акацијиног дрвета обложене златом биле су провучене кроз те карике, тако да је ковчег могао да се носи (Излазак 25:10-21; 37:6-9).

•   Где се налазио? Ковчег савеза је био направљен у исто време кад и свети шатор и налазио се у једном делу тог шатора који је назван Светиња над светињама. Преградна завеса је Светињу над светињама скривала од погледа свештеника и народа (Излазак 40:3, 21). Само је првосвештеник једном годишње на Дан очишћења смео да уђе тамо и да види свети ковчег (Левитска 16:2; Јеврејима 9:7). Када је касније Соломон саградио храм, у њему је такође постојала Светиња над светињама у коју је премештен ковчег савеза (1. Краљевима 6:14, 19).

•   Чему је служио? Ковчег савеза је подсећао Израелце на савез који је Бог склопио с њима на гори Синај, будући да су се у њему налазиле неке свете ствари. Поред тога, првосвештеник је на Дан очишћења вршио обред управо пред тим ковчегом (Левитска 16:3, 13-17).

•   Шта је било у њему? Прве ствари које су стављене у ковчег савеза биле су две камене плоче на којима су биле исписане Десет заповести (Излазак 40:20). Касније је додата златна посуда са маном, као и „Аронов штап који је пропупео“ (Јеврејима 9:4; Излазак 16:33, 34; Бројеви 17:10). По свему судећи, та посуда и Аронов штап у једном тренутку су били уклоњени из ковчега, будући да нису били у њему када је премештен у храм (1. Краљевима 8:9).

•   Како је преношен? Ковчег савеза су смели да преносе само Левити на раменима користећи полуге од акацијиног дрвета (Бројеви 7:9; 1. Летописа 15:15). Полуге се никада нису извлачиле из карика кроз које су биле провучене, тако да није било потребе да Левити додирују ковчег (Излазак 25:12-16). Преградна завеса која је раздвајала Светињу и Светињу над светињама користила се за покривање ковчега приликом његовог преношења (Бројеви 4:5, 6). a

•   Шта је представљао? Ковчег савеза је имао везе с Божјом присутношћу. На пример, облак који се појављивао над ковчегом савеза у Светињи над светињама и над Израелцима док су били улогорени, представљао је знак Јеховине присутности и његовог благослова (Левитска 16:2; Бројеви 10:33-36). Осим тога, говорећи о два херувима на поклопцу ковчега савеза, Библија каже да Јехова седи над њима (1. Самуилова 4:4; Псалам 80:1). Ти херувими су предочавали Јеховина кола (1. Летописа 28:18). Због онога што је ковчег савеза представљао, краљ Давид је написао да Јехова „пребива на Сиону“ након што је ковчег савеза тамо премештен (Псалам 9:11).

•   Како се још назива? У Библији се за свети ковчег користи више назива: „ковчег сведочанства“, „ковчег савеза“, „ковчег Јехове“ и „ковчег [Јеховине] силе“ (Бројеви 7:89; Исус Навин 3:6, 13; 2. Летописа 6:41).

   Поклопац ковчега савеза назива се и „поклопац помирења“, то јест „очишћења“ (1. Летописа 28:11, Даничић-Караџић). Тим изразом се указује на посебан обред који је спроводио првосвештеник на Дан очишћења када је крвљу животиња које су биле приношене на жртву шкропио „према поклопцу и пред поклопцем“. Тим чином је првосвештеник вршио обред очишћења „за себе и за свој дом и за цели израелски збор“ (Левитска 16:14-17).

Да ли ковчег савеза још увек постоји?

 За то нема доказа. Библија показује да ковчег савеза више није био потребан зато што је савез на који је он подсећао Израелце замењен „новим савезом“, који се темељи на Исусовој откупној жртви (Јеремија 31:31-33; Јеврејима 8:13; 12:24). У Библији је и било проречено да ковчег савеза више неће постојати али да Божјем народу уједно неће ни недостајати (Јеремија 3:16).

 Апостол Јован је у визији коју је имао након што је склопљен нови савез, видео ковчег савеза на небу (Откривење 11:15, 19). Тај симболични ковчег савеза представља Божју присутност и потврђује да је Бог задовољан новим савезом.

Да ли је ковчег савеза доносио срећу?

 Не. Поседовање ковчега савеза није гарантовало срећу и успех. На пример, Израелци су у свом логору имали ковчег савеза када су напали Гај, али су претрпели пораз зато што један од њих није био веран Јехови (Исус Навин 7:1-6). Једном другом приликом су их Филистеји поразили иако су на бојно поље понели и ковчег савеза. Тај пораз су претрпели зато што су израелски свештеници Офније и Финес били покварени људи (1. Самуилова 2:12; 4:1-11). Филистеји су у тој бици отели ковчег савеза, али Бог им је наносио невоље све док га нису вратили Израелцима (1. Самуилова 5:11 – 6:5).