Na koga ili na šta se odnosi izraz „Alfa i Omega“?

POKRENI

Odgovor iz Svetog pisma

Izraz „Alfa i Omega“ odnosi se na Svemoćnog Boga Jehovu i u Svetom pismu se pojavljuje svega tri puta (Otkrivenje 1:8; 21:6; 22:13). a

Zašto Bog za sebe kaže da je „Alfa i Omega“?

Knjiga Otkrivenje se nalazi u Novom zavetu, delu Biblije pisanom na grčkom jeziku. U grčkom alfabetu, alfa je prvo, a omega poslednje slovo. Zato se izrazom „Alfa i Omega“ Jehova sasvim prikladno opisuje kao „početak i svršetak“ (Otkrivenje 21:6). On je oduvek Svemoćni Bog i to će zauvek ostati. Jedino on postoji „oduvek i zauvek“ (Psalam 90:2).

Ko je „prvi i poslednji“?

Ovaj izraz se u Svetom pismu koristi i za Boga Jehovu i za njegovog Sina Isusa, ali nema isto značenje. Pogledajmo to na dva primera.

U Isaiji 44:6, Jehova kaže: „Ja sam prvi i ja sam poslednji, osim mene nema Boga.“ Time on ističe da je on večni Bog i da osim njega nema drugog pravog Boga (Ponovljeni zakoni 4:35, 39). Prema tome, u ovom slučaju izraz „prvi i poslednji“ ima isto značenje kao i „Alfa i Omega“.
Pored toga, izraz „Prvi [protos, a ne alfa] i Poslednji [eshatos, a ne omega]“ nalazi se u Otkrivenju 1:17, 18 i 2:8. Međutim, kontekst ovih stihova pokazuje da je ovde reč o nekome ko je umro, a zatim bio uskrsnut. Prema tome, ovi stihovi ne ukazuju na Boga jer on nije smrtan (Avakum 1:12). Nasuprot tome, Isus je umro, a zatim uskrsnuo (Dela apostolska 3:13-15). On je bio prvi čovek koji je uskrsnuo kao duhovno biće i živeće na nebu „u svu večnost“ (Otkrivenje 1:18; Kološanima 1:18). Sva naredna uskrsenja odvijaju se preko njega (Jovan 6:40, 44). Dakle, on je poslednji kog je uskrsnuo sam Jehova (Dela apostolska 10:40). U tom smislu je i Isus „Prvi i Poslednji“.

Da li Otkrivenje 22:13 dokazuje da je Isus „Alfa i Omega“?

Ne. Nije jasno ko izgovara reči iz Otkrivenja 22:13 zato što u ovom poglavlju ima više osoba koje govore. Profesor Vilijam Barkli je o ovom delu knjige Otkrivenje rekao: „Izjave nisu zabeležene nekim određenim redom [...] i često je veoma teško odrediti ko govori“ (The Revelation of John, 2. tom, revidirano izdanje, strana 223). Pošto se titula „Alfa i Omega“ na drugim mestima u Otkrivenju odnosi na Boga Jehovu, može se reći da se taj izraz i u ovom stihu odnosi na njega.

a U prevodu Daničić-Karadžić, ovaj izraz se pojavljuje i u Otkrivenju 1:10. Međutim, pošto se ne nalazi u najstarijim biblijskim rukopisima na grčkom već je kasnije dodat, većina savremenih prevoda ga izostavlja.