Isus iz Nazareta, ko je on ustvari bio?

„Odgovora na ovo nipošto retoričko pitanje ima najmanje toliko koliko je knjiga o njemu napisano, a ima ih jako mnogo“, pisalo je u jednom od vodećih evropskih časopisa, u vezi sa pitanjem: „Ko je bio Isus iz Nazareta?“

Zabuni doprinose različita prikazivanja Isusa u literaturi i na filmu. Prema rečima jednog autora Isus je predočen na najrazličitije načine, na primer kao „gorljivi borac za potlačene“, kao „raspeti klovn“, „sanjarski mistik“ i kao „dobronamerni šarlatan“. Ali, ko je on ustvari bio?

Kako to saznati?

Pisci svetovne istorije starog vremena a često su spominjali Isusa, tako da postoji dovoljno dokaza o njegovom postojanju, ali oni su dali malo dopunskih informacija o njemu. „Zato je nemoguće“, piše u Ensajklopijdia Britenik (Encyclopædia Britannica) „opisati Isusovu biografiju u uobičajenom smislu reči“. U vezi biblijskog izveštaja o Isusovom životu i nauci čitamo dalje: „Jedva da će koji student današnjice biti toliko zaokupljen protivrečnim teorijama o Isusu i jevanđelju, da bi propustio da ispita temeljne izvore“.

Mi ne bismo trebali da učinimo istu grešku. Bez naprezanja omogućen nam je pristup do tih „temeljnih izvora“, čiji su pisci bili Isusovi poverljivi drugovi ili pak lični prijatelji tih drugova. Do sada nije iznesen nikakav dokaz koji bi opravdavao sumnju u verodostojnost pisaca jevanđelja, naprotiv suprotno je. Čuveni naučnik Ser Isak Njutn je jednom rekao: „Nijedna svetovna istorijska knjiga ne sadrži toliko oznaka koje garantuju pouzdanost, kao Novi zavet.“ Francuski filozof 18. veka Žan Žak Ruso (Jean Jacques Rousseau) je napisao: „Zar da izveštaj jevanđelja smatramo  golim pronalaskom? ... Naprotiv, istoriski izveštaj o Sokratu u koji niko ne sumnja, nije tako dobro utemeljen kao onaj o Isusu Hristu.“

Bilo bi zato preporučljivo osmotriti niže navedene izjave u svetlu biblijskog izveštaja. Razmišljanje o tome da li je reč o biblijskom gledištu o njemu, pomoći će nam da utvrdimo ko je Isus iz Nazareta stvarno bio.

Da li je Isus bio Bog?

Mnogi katolici i protestanti govore da je Isus bio sam Bog. „Bog od Boga . . . sasvim jednak s Ocem“. To se verovanje temelji na nicejstvu, a prihvatila ga je manjina biskupa, koji su godine 325. n. r. vr. prisustvovali koncilu u Niceji.

Ali, razmisli: Tačno je, doduše, da je Isus rekao: „Ja i Otac jedno smo“ (Jovan 10: 30), ali je takođe molio da i njegovi sledbenici „budu jedno“, rekavši: „Tako kao što si i ti Oče u zajednici sa mnom i ja u zajednici s tobom, da i oni budu u zajednici s nama, kako bi svet verovao da si me ti poslao“ (Jovan 17:21). Zar je to dokaz za jednakost u osobi, a ne možda više za jednakost obzirom na zajedničke namere?

Isus je, doduše, nastavio: „Ko je video mene, video je i Oca“ (Jovan 14:9, ST), ali tačno je i ono što je Pavle pisao o Isusu: „On je slika nevidljivoga Boga, prvorođenac svega stvaranja“ (Kološanima 1:15, NS). Ponekad se kaže za prvorođenog sina da je „pravi otac“. Ali, da li je time mišljeno da su otac i sin jedna te ista osoba, ili šta više da su potpuno slični po izgledu i karakteru?

Ako je Isus bio „Bog od Boga“, zašto je onda rekao: „Otac je veći nego ja“ (Jovan 14:28, NS). Ako se nije radilo o dve različite osobe sa vlastitom voljom, zašto je tada rekao Bogu: „Ali ne moja volja, nego tvoja da bude“? (Luka 22:42).

Da li samo običan čovek?

Mnogi modernisti se ne slažu sa gledištem da je Isus bio „Bog od Boga“. Nekadašnji jevanđelistički sveštenik iz Savezne Republike Nemačke rekao je na primer da je Isus bio normalan čovek, koji je govorio dobro, pa su ga kasnije prvi hrišćani veličali kao Sina Božjeg. Ali, kako objasniti Isusovu dokazanu sposobnost da zapoveda prirodnim silama, da leči bolesne i vaskrsava mrtve, ako je bio samo običan čovek? (Vidi Matej 8:23—27; 9:18—26; Marko 8:22—26). Kako je bilo moguće da prorekne događaje koji su se dogodili mnogo godina nakon njegove smrti, čak događaje koji se danas ispunjavaju? (Vidi Matej poglavlje 24 i Luka poglavlje 21). I kako je Jovan Krstitelj mogao na početku svoje službe da uzvikne: „Svedočim da je on Sin Božji“, ako su ga hrišćani tek kasnije veličali kao Sina Božjeg? (Jovan 1:34; vidi takođe Matej 16:15, 16).

Možda je prema tvom mišljenju, istina o Isusu negde u sredini između oba upravo objašnjena gledišta. Mnogi unitarijanci veruju da primer da Isus „nije ranije postojao kao Božji sin, nego samo čovek . . . koga je Bog prilikom njegovog krštenja ’posvojio’ (posinio), davši mu božansku moć . . . kako bi mogao da ispuni svoju misiju otkupitelja“. Tu je misao izrazio Teodot Stariji krajem 2. veka n. r. vr.

Međutim, ako je Isus bio prirodni sin Josipa i Marije, zašto onda čitamo u Luki 3:23: „Isusu je na početku njegovog delovanja bilo otprilike trideset godina, a bijaše — kako se držalo — sin Josipov“? I zašto je na Marijino pitanje: „Kako će to biti, jer ja se ne sastajem s mužem?“ anđeo je odgovorio: „Zato će se dete koje ćeš roditi zvati svetim, Sinom Božjim“? (Luka 1:34, 35).

Zašto prilikom Isusovog krštenja Bog nije rekao: „Ti si moj usvojeni sin, ljubljeni“, nego: „Ti si moj sin“, ako nije bio njegov prirodni, nego usvojeni sin? (Luka 3:22).

Zar samo prorok?

Bez obzira da li je Isus bio samo usvojen sin ili ne, mnogi su mišljenja da je između Isusa i Boga postojao bliski odnos. Na primer, Kuran zastupa gledište da je Isus bio jedan od Božjih proroka; nije bio Božji sin, niti je umro mučeničkom smrću. U  Kuranu se tvrdi: „Alah nije rađao decu.“ b Vernici su čak dužni „upozoravati one koji govore da je Alah rodio sina“, jer je to „ružna reč koja dolazi iz njihovih ustiju“.

„Pre njega (Kurana) postojala je knjiga Mojsijeva „priznaje se u Kuranu, koji je označava „uputstvom za vladanje i milosrđe“. Takođe se dodaje: „To je knjiga koja potvrđuje („Knjigu Mojsijevu“) na arapskom jeziku“. Osim toga, Kuran ističe svoje pravo na to da „nije izmišljena istorija, nego potvrda onoga što mu je prethodilo“. Ali, kako je sa biblijskim stavcima poput 1. Mojsijeve 6:2, 4 gde se spominju „sinovi pravoga Boga“ i 2. Mojsijeve 4:22, gde čitamo: „Ovako kaže Jehova: ’Izrailj je sin moj, prvenac moj’“, ako je Kuran potvrda onoga što mu je prethodilo“, posebno „Knjige Mojsijeve“? Zašto bi Bog, posluživši se poređenjem rekao da ima sina, ako je to „ružna reč“?

Ako je Isus bio pravi Božji prorok, a ne Božji sin, zašto on ponovo govori o Bogu kao o svom ocu? Prema Mateju 11:27 primetio je sam za sebe: „Niko ne pozna Oca, nego Sin.“

Zar varalica?

Jevrejsko gledište odbacuje misao da je Isus bio Božji prorok, uz tvrdnju da je Isus u najboljem slučaju bio veliki učitelj, a u najgorem slučaju varalica, ali nipošto Izraelov Mesija ili Sin Božji.

Međutim, ako je Isus bio varalica, lažni Mesija, kako objasniti bezbrojna  proročanstva iz Hebrejskih spisa, koja ga identifikuju kao pravog Mesiju, a na koja on u većini slučajeva nije mogao da utiče?

Ko je on ustvari bio?

Stigli smo tako i do zadnje spomenute izjave, naime da je Isus iz Nazareta bio Hrist, Božji pomazanik, a ne sam Bog, nego njegov provorođeni Sin — koji je bio poslan na Zemlju kao savršeni čovek, da bi služio kao Božji prorok, svedočio za istinu i položio svoj život kao otkupninu za čovečanstvo. Takvo gledište utemeljeno na Bibliji uče Jehovini svedoci.

Isus nije bio „gorljivi borac za potlačene“, nije bio „raspeti klovn“, „sanjarski mistik“, niti je bio „dobronamerni šarlatan“, nego najuravnoteženiji čovek koji je ikada živeo na Zemlji. Odlikovao se hrabrošću, muževnošću i jakošću, ali se nije stideo da pokaže saosećanje; mogao se radovati na nekoj svadbenoj svečanosti, ali je duhovne interese uvek stavljao na prvo mesto; sačuvao je savršenost, no nikada nije postavljao drugima preterane zahteve, niti se ponašao grubo i osorno (Matej 23. glava; 11:28—30; Jovan 13:1—16; 2:1—12).

Ko je Isus iz Nazareta danas?

Čovek, Isus iz Nazareta ne postoji danas više. On je bio ubijen godine 33. n.r.vr. Tri i po godine ranije prilikom njegovog krštenja promenilo se nešto u vezi s njim. Pomazan Božjim svetim duhom, Isus iz Nazareta postaje Isus Hrist, pomazanik, obećani Mesija. Kao takvog, Bog ga nakon njegove smrti vaskrsava u nebeski život. Čovek, Isus iz Nazareta je, doduše, mrtav, no Isus Hrist živi. Koliko god da je važno znati ko je bio Isus iz Nazareta, još je važnije znati ko je Isus Hrist (Dela apostolska 10:37—43).

Hrist živi sada na nebu kao vladar, koji će uskoro odstraniti zlo sa Zemlje. Zamisli blagoslove koje će doneti njegova savršena vladavina. U Isaiji 9:6, 7 nalazimo obećanje: „Miru neće biti kraja“. „Njegovo Kraljevstvo“ će biti učvršćeno „pravdom i pravednošću“. Koliko dugo? „Od sada do u nedogledno vreme“, odgovara Sveto Pismo. Kakvu sigurnost imamo da će se to stvarno ispuniti? „Upravo će to učiniti revnost Jehove nad vojskama“.

Da li bi rado saznao više o divnom izgledu da živiš na jednoj rajskoj zemlji, pod vladavinom tog „kneza mira“? Ako da, budi slobodan i zamoli Jehovine svedoke za daljnje informacije, kako bi i ti mogao upoznati pravog Isusa Hrista.

[Fusnote]

Istaknuti tekst na 19. strani]

OZNAČI IZJAVE KOJE OPISUJU KO JE ISUS STVARNO BIO

___ Sam Bog, „Bog od Boga, ... sasvim jednak s Ocem“

___ normalan čovek, koji je govorio dobro, pa su ga kasnije prvi hrišćani veličali kao Sina Božjeg

___ prirodni sin Josipa i Marije, koga je Bog ’posvojio’ (posinio) prilikom njegovog krštenja

___ Božji prorok, ali ne Božji Sin, niti je umro žrtvenom smrću

___ u najboljem slučaju veliki učitelj, u najgorem varalica, ali nipošto Izraelov Mesija ili Sin Božji

___ Hrist, Božji pomazanik — ne sam Bog, nego njegov prvorođeni Sin — koji je bio poslan na Zemlju kao savršeni čovek, da bi služio kao Božji prorok, svedočio za istinu i položio svoj život kao otkupninu za čovečanstvo.

[Tabela na 21. strani]

ISTAKNUTA PROROČANSTVA O ISUSU I NJIHOVO ISPUNJENJE

1. Mojs. 49:10 Iz plemena Judina Luka 3:23—33; Jevr. 7:14

Isa. 9:7; 11:10 Iz porodice Davida, Matej 1:1; 9:27;

sina Jesejeva Dela apostolska 13:22, 23

Mihej 5:2 Rođen u Vitlejemu Luka 2:4—11; Jovan 7:42

Isaija 7:14 Rodila ga devica Matej 1:18—23

Isaija 53:4 Nosi naše bolesti Matej 8:16, 17

Zaharija 9:9 Ujahao u grad Jerusalim Matej 21:1—9; Jov.12:12—15

na magarcu

Isaija 28:16; Odbačen, ali postaje glavni Matej 21:42—46; 

Ps. 118:22,23 kamen 1. Petrova 2:7

Isaija 8:14,15 Biće kamen spoticanja Luka 20:17,18; Rimlj. 9:31—33

Zaharija 11:12 Izdan za 30 srebrnika Matej 26:15; 27:3—10;

Marko 14 :10,11

Isaija 53:8 Saslušavan i osuđen Mat. 26:57—68; 27:1,2,11—26

Jov. 18:12—14, 19—24, 28—40; 19:1—16

Isaija 53:7 Ćuti pred tužiocima Mat. 27:12—14; Marko 15:4,5;

Luka 23:9

Isaija 53:12 Ubrojen među razbojnike Mat. 27:38; Luka 22:37

Isaija 53:12 Proboden Matej 27:49;

Zaharija 12:10 Jovan 19:34,37

Isa. 53:5, 8, 11, 12 Umro žrtvenom smrću, da Matej 20:28; Jevr. 9:12—15;

bi isplatio grehe i omogućio 1. Jovanova 2:2

pravedno stanje pred Bogom

Isaija 53:9 Pokopan sa bogatima Matej 27:57—60;

Jovan 19:38—42

Jona 1:17; 2:10 Bio u grobu nepuna tri dana, Matej 12:39,40;16:21;

potom vaskrsnut 1. Kor. 15:3—8