Mladi pitaju...

Koliko daleko je „predaleko“?

„Da li biste molim vas mogli da upozorite ljude na opasnosti odlaženja predaleko? ...Sve ono ’između‘ treba prozvati, jer je to ono što vodi ka seksu. Moje pitanje je: gde je granica?“

Ovo je jedna devojka upitala jedan časopis za tinejdžere. Ali možda je to pitanje o kome si i ti razmišljao.

Ako si hrišćanin, ti reči iz 1. Solunjanima 4:3-6 uzimaš za ozbiljno: „Božja je volja da se posvetite i da se čuvate od bluda... da niko prema bratu svome ne upotrebi prevare ni lakomstva u poslovima [„u ovoj stvari“, New World Translation], jer se [Jehova] sveti za sve to.“

Dakle iako možda shvataš da je seksualan odnos od strane nevenčanih hrišćana neispravan, ti se još uvek možeš pitati kako Bog gleda na ljubljenje, grljenje ili milovanje nekoga suprotnog pola.

Sastavni deo odrastanja?

Pre svega, dobro je zadržati u mislima da Biblija ne osuđuje ispravne, čiste izraze naklonosti bez seksualnih prizvuka. Drevni hrišćani su prilično otvoreno izražavali svoju ljubav jedni prema drugima. Oni bi obično ’pozdravili jedan drugoga celivom svetim‘ (Rimljanima 16:16; 1. Korinćanima 16:20). Čak bi se hrišćani istog pola poljubili i zagrlili. (Uporedite Dela apostola 20:37.)

U mnogim kulturama, ljubljenje i grljenje se još uvek smatraju prikladnim načinima da se prema nekome pokaže naklonost. Međutim, danas mnogi mladi pokazuju naklonost na načine koji idu izvan razumne definicije onoga što je prikladno. Jedna anketa u Sjedinjenim Američkim Državama ustanovila je da je više od dve trećine ispitanih tinejdžera izjavilo da su se upuštali u neki oblik petinga uključujući milovanje intimnih delova tela. Mnogi su to počeli raditi čak s 14 godina. Kako je utvrđeno jednom drugom anketom, 49 posto se upuštalo u peting do tačke seksualnog vrhunca.

Neki opravdavaju takvo seksualno eksperimentisanje jednostavno kao sastavni deo odrastanja. Prema knjizi The Family Handbook of Adolescence, „seksualna igra i istraživanje uobičajeni su među praktično svim normalnim adolescentima“. Neki ljudi čak preporučuju peting. Knjiga Growing Into Love, od Katrin Burkhart (Kathryn Burkhart), tvrdi: „Zbog toga što se zaustavlja pre odnosa, većina petinga se može iskusiti bez briga i služi kao izvanredan ventil za seksualnu energiju.“

Međutim, pitanje je: Kako Bog gleda na takvo ponašanje?

 Do čega bi poljubac mogao dovesti?

Kad si u „cvetu mladosti“, seksualne želje naviru jako (1. Korinćanima 7:36, NW). Zbog toga je sasvim prirodno biti radoznao oko toga kako to izgleda ljubiti ili dodirivati nekoga suprotnog pola. Ali knjiga The Family Handbook of Adolescence ističe: „Seksualna sposobnost prethodi, ponekad više godina, emocionalnoj zrelosti.“ Zaista, mnogi mladi ne razumeju u potpunosti da poljubac ili milovanje ima moć da probudi jaka romantična osećanja ili seksualne porive.

Prema tome, ti moraš razmotriti posledice upuštanja u ponašanje koje budi seksualna osećanja. To je mudro. Šta ako si premlad za brak? Onda zašto se ljubiti ili činiti bilo šta na način koji bi te seksualno uzbudio? Sve što bi to postiglo je da te razočara. To je zato što za tebe kao pravog hrišćanina ne postoji način da ta romantična osećanja dovedeš do njihovog logičnog završetka — seksualnog odnosa. Biblija jasno pokazuje da su takvi odnosi ispravni samo unutar braka (1. Korinćanima 6:18).

Uzmi u obzir takođe i onu drugu osobu, koja bi se tvojom romantičnom aktivnošću mogla seksualno uzbuditi. Zar to nije prevarno, i čak surovo, ljubiti ili milovati nekoga s kojim nisi u mogućnosti da se venčaš ili koga čak možda i ne smatraš ozbiljno svojim mogućim bračnim drugom? (Uporedi Poslovice 26:18, 19.) Biblija upozorava: „Svirep čovek telu svome udi“ (Poslovice 11:17).

Ne bi trebalo da bude nikakva tajna za studenta Biblije da romantičan dodir ili poljubac može probuditi jaku seksualnu želju. Biblija govori o tome kako jedna prostitutka zavodi mladića. Ona kaže: „Ona ga se dohvati i poljubi ga“ (Poslovice 7:13). Takav poljubac ili dodir može izazvati vrlo duboku telesnu reakciju. Kako prisnost napreduje mladić ili devojka postaju sve više uzbuđeni. Otvoreno rečeno, telo se priprema za seksualni odnos.

Ukoliko je par venčan, on svoje strasti može zadovoljiti na prijatan i častan način. Ali kad se nevenčani par upusti u seksualnu igru koja budi strasti, posledica će sigurno biti problemi. U jednoj  anketi, pisac Nansi Van Pelt (Nancy Van Pelt) utvrdila je da mnogi mladi koji su se upustili u peting otvoreno priznaju da su jednostavno, kako oni kažu, bili „poneseni“. Tipičan primer je jedna mlada devojka koja je bila prisiljavana da ide dalje nego ikad pre. Iako se nije upustila u seksualni odnos, ona je dozvolila mladiću da je dodiruje intimno. Ona kaže: „Sad se osećam užasno.“ Da li je to što je ona dozvolila dečku da joj učini zaista pogrešno?

Šta je „predaleko“?

Neki mladi veruju da sve dok se ne upuste u seksualni odnos, nisu otišli predaleko, da ono što rade nije stvarno pogrešno. Biblija pokazuje drugačije. U Galatima 5:19-21, apostol Pavle je rekao: „Poznata su dela pȕtena, koja su blud, nečistota, bestidnost [„raspušteno ponašanje“, NW]... oni koji to čine, neće naslediti kraljevstva Božjega.“

Šta je blud? Originalna grčka reč za blud je pornija. Ona se odnosi na seksualnu aktivnost koja uključuje upotrebu genitalnih organa sprovedenu izvan bračne veze. Jedna devojka, koju je citirao časopis Seventeen, dozvolila je svom mladiću da je prisili na oralni seks. „Osećam se zaista glupo“, rekla je, „jer sve moje prijateljice kažu da one to rade sa svojim mladićima i da ću ga izgubiti ako to ne radim.“ Ispitivanje pokazuje da se alarmantan broj mladih upušta u taj oblik nemorala. Pa ipak, takvi postupci sačinjavaju porniju i donose Božje neodobravanje.

Apostol Pavle je takođe blud povezao s „nečistotom“. Originalna grčka reč, akatarzija, obuhvata prljavštinu svake vrste, u govoru ili postupanju. Sigurno bi bilo nečisto dozvoliti nečijim rukama da lutaju pod nečijom odećom, da skidaju nečiju odeću ili da miluju intimna područja drugoga, kao što su grudi. Zaista, u Bibliji je milovanje grudi povezano sa zadovoljstvima rezervisanim za venčane parove (Priče Solomunove 5:18, 19, DK; uporedi Osea 2:4, [2:2, DK]).

Uprkos tome neki mladi se bezočno opiru ovim božanskim merilima. Oni namerno idu predaleko, odnosno pohlepno traže brojne partnere s kojima mogu praktikovati seksualnu nečistotu. Na taj način oni su krivi za ono što je apostol Pavle nazvao „raspušteno ponašanje“.

Različiti autoriteti pokazuju da originalna grčka reč za „raspušteno ponašanje“ (aselgija) znači ’neobuzdane postupke, razuzdanost, drskost, nezauzdanu pohotu i neobuzdanost‘. Mladi koji praktikuju raspušteno ponašanje jesu kao pagani na koje je Pavle mislio. Zbog „okamenjenja srca svojih“, ti pagani su postali „tupi [„izgubili svaki moralni osećaj“, NW] i predadoše se uživanjima, da čine svaku nečistotu u nesitosti“ (Efescima 4:17-19, Dimitrije Stefanović). Ti bi sigurno želeo da izbegneš dolaženje pod takvu osudu!

Dakle, shvati da se neko ne mora upustiti u seksualni odnos kako bi, s Jehovine tačke gledišta, otišao „predaleko“. Ukoliko si premlad za brak, romantičnom dodirivanju i ljubljenju treba da bude zabranjen pristup. A oni koji se zabavljaju moraju paziti da njihovi izrazi naklonosti ne postanu nečisti. Istina, držati se božanskih merila nije lako. Ali Bog u Isaiji 48:17 kaže: „Ja, [Jehova], Bog tvoj, učim te za tvoje dobro, i putem te vodim kojim imaš ići.“ (Vidi takođe Galatima 5:16.)

[Slike na 21. strani]

Ukoliko si nevenčan, upuštanje u ponašanje koje budi strast može voditi do frustracije a i do goreg